这篇文章是本人写了《经济学研究方法的一些哲学思考》后，对解释里面决定论的问题所作的一次努力，如有不妥，还望大家能批评指正。


我认为现有经济学研究所具有的一系列基础理论的问题，当然处于众多问题之中的基础问题是哲学观的问题。这也是在我看来现今经济研究中所具有的最为严重的问题。

概括来说，我认为现今的经济学落入了一个哲学困境，即决定论与非决定论的困境。

简单地打个比方，问题就很清楚了。我们大约都有上网观看视频的经历，看视频时是有进度条的。当我们看了一些内容，想往回看时，会把进度条往回拉。重新再播放时，我们看到的是同之前一模一样的不断变动的画面。那么，历史的进程是不是跟我们看视频一样呢？我认为不是这样的，我认为如果我们有类似上帝的能力，我们也可以像看视频那样，把历史演进的进度条往回拉，重新再放，我们将看到与之前看到的几乎完全不同的画面。

在这个画面里，可能明朝没有了，朱元璋突然因为某种疾病病死了，可能陈友谅上台了，实行了与我们现在看到的朱元璋完全不同的重商和开放的政策，中国后来没有了清朝，在与外界的交流中占了优势，逐步强大起来，繁荣昌盛直至今日。或者我们看到繁荣昌盛之后，再拉回元末的时间点，可能不仅朱元璋病死了，陈友谅他也被打败了，XXX上台了，然后实行了暴政，短短的几十年后朝代就灭亡了，中国地区又陷入混乱中。或者说，连朱元璋、陈友谅等等等等的这些人都全然不存在，而是另外一些人在占据着历史舞台的中央。甚至或者说早在唐朝，现在这个世界的唐太宗在皇位斗争中失败了，死去了，整个唐朝全然没有了后来的那种昌平和强盛。我们都喜欢说历史不容假设，可又都很喜欢对历史作出各种假设，但却几乎很少有人认真关注过，如果历史真能重来，回到原来那个时间点，重新演绎一遍，还是不是会有完全一样的演绎。我的答案是，会很不一样。

我说来说去好像都是在说历史，而不是在说经济，这番论述似乎跟经济都不搭界。但是这确实是现经济学研究所具有的基础性的哲学困境。就比方说谈论股市时，人们总是喜欢在股价上升之后，错失机会后，再去寻找原因找出解释，然后就有各种证据可以证明这种种解释的合理性，仿佛下一次再出现类似的情况时他就可以避免错误，抓住机会了。殊不知，即使这个世界上真有后悔药，真有时光倒流的机器，让他回到那个股价上升之前的时点，去买入股票，他也仍然可能出现错误，他的股票可能就不升了，就跌了！这势必让我们的股市参与者感到万分的惊讶，怎么会这样？我们不是已经有了先见之明，从未来回到了过去，我们的世界怎么同我在未来看到的完全不一样？这真是太让人无法理解了！而我却恰恰认为，这就是世界本来就该有的真实面目。

所以我们很多人在从事经济行为思考的时候，往往把一切的事件都当作完全确定了的事情来研究，正如视频里的进度条一般，一切都是既定的，确定好了的事情。连数百数千年之后那个地方溅起了一滴水花，哪棵树上飘下了一片树叶，都是早已就既定好了的；甚至乎，我们儿子的儿子的儿子的儿子的.....儿子的头脑中在某个确定的时刻突然迸发出某种惊世的思想，也都是早已确定好了的，是确定的。就像进度条一样。这合理吗？显然也让人无法接受。我们是十分愿意承认未来的无限多样性的，那么我们也就同样地应该承认，对于过去而言，它所拥有的未来也是极具有多样性的。而不应只站在一种居高临下的、已知一切的未来者的姿态来蔑视和讽刺过去者的无知和低能。这是不合理的。我们的未来是多样性的，过去的未来也是多样性的。对于过去而言，未来者经历的历史，不过是无限多样的未来中的平等的一员。