社会怎么想、怎么做，一般统称为意识形态。按构成来分，有政治、法律、道德、艺术、宗教、哲学等；用阶级性来划分，有统治和被统治阶级之别；从历史发展过程来看，前后之间具有继承性。剖析历史断面，找到意识形态的主要构成，毋庸置疑，但要讲阶级性和继承性，则存在较大误区。

按经济学规律，生产力决定经济基础，经济基础决定上层建筑，上层建筑包含意识形态，那生产力就是决定意识形态变化的决定因素或来源，由此得出结论则是，社会意识形态的变化也是随生产力变化而变化的。显然，生产力的变化才是意识形态变化的根本原因，历史断面反映不了变化的全过程，继承性与阶级性缺乏依据。

生产力没有细分之前，社会只存在一种生产力，有发展水平高低的差别，却没有本质属性的差别。不变的生产力与变化的社会意识形态之间，建立不了对应关系，生产力与意识形态之间割裂，研究存在缺陷，结论存疑。所以，细分社会生产力才是找到意识形态变迁的关键所在。

将社会生产力划分为农业、工业、服务业生产力，每种生产力决定出一种意识形态，则三种生产力就有三种对应的意识形态。按不同生产力在不同时期主导社会、经济的发展，也就找到意识形态变化的依据，推测出未来的服务经济意识形态，顺理成章。

农业生产力是人到土地上劳动。农业经济的容量与土地面积、人口直接关联。幅员辽阔、人口众多，决定的经济容量就越大，反之就小。为追求农业经济容量，大的土地面积与众多的人口必不可少。获取土地需要强权，强迫到土地上劳动也需要强权，所以，专制、集权越强大，版图就越大，容纳的人口越多，经济总量就越大。

为追求大版图、大人口量的所谓功绩，战争手段必不可少，从而有“开疆拓土、文治武功、盛世、中兴等等”丰功伟绩之说。人口太多，管理起来不容易，成本也非常高，如果从思想上得到认同，社会内部没有不同的声音，更有利统治，于是产生了神、宗教等各种思想学说，以美化统治者的行为，出现社会思想与行为的趋同，总起来就是，专制是农业生产力决定的意识形态。

家、国、种族、民族等等，都是农业生产力决定出来的意识形态的具体表现。没有脚下的立足之地，无以为家；没有很多聚集在一起的家，谈不上种族；没大范围内的种族，配不上民族。民族之间可以相互吞并，变得越来越大，也可以被蚕食，变得越来越小，大众在这种变迁中，没有选择的余地。认同获得一席安身之地，拒绝就只有流浪迁徙或惨遭灭亡的命运。

所以，农业生产力决定的意识形态只是统治者的意识形态。大众没有独立的意识形态，即便有也会被扼杀，不允许存在，也就没有相互对立、相互依存的关系，自然不存在阶级性。追求农业经济的总量只有依赖土地的扩张来实现，没有其他别的出路，于是在统治者的骨髓意中，埋下了扩张、侵略、战争的丛林法则基因，无时无刻不在想旷世奇功、千秋功业，与大众没有任何关系。

工业生产力是人在机器上劳动。机器的生产能力足够强大，只要有市场能够卖出去，就可以创造出足够大的经济容量。故工业的经济容量与土地没有直接关系，而是与市场直接关联。

市场包括内地市场与外部市场，本国市场和世界市场。市场越大、范围越广，交换的内容就越丰富，工业的经济容量就越大。如果市场封闭起来，不让进入，发展工业经济受限，必然阻碍工业生产力发展。所以，自由市场，大家都可以自由进出，才是工业生产力决定出的意识形态核心内容。

决定市场是否开放，不能够由少数人说了算，于是产生了民主，不能由少数人说了算；市场交换过程得遵循公开、透明、公平，用法律去保障，有了法制。归结起来，自由、民主和法制是工业生产力决定的意识形态。

工业决定的意识形态与土地没有直接关系，在骨髓里面没有夺取土地的基因，只有市场受到限制的时候，才有瓜分市场的战争，但战争的形式不再是炮声隆隆的热战，而是冷战、信息战、技术战等等，看不见的战争。

民主与集权是对立的，法制与专制也是对立的，在意识形态上不可调和，非此即彼，也不存在继承性。每个国家只有一种意识形态，但不排除不同的国家之间，有不同的意识形态存在，如果两者之间没法调和，出现国家之间的意识形态对决，有了价值观的纷争或战争。

两种不同意的识形态互换称为转型。包括政治、经济和社会三个部分转换，其中社会是基础与核心，决定另外两个部分的成败。

经济转型看起来最容易。从农业转移到工业，工业力量非常强大，能够快速改善与提高人们的生活，立杆见影。专制哪怕放开一个小口，工业经济也会迎来一个较快的增长期，效果很好。加上没有政治转型压力，推进起来较为容易，阻力较小。不过来得容易去得也快，意识形态没有完整发育，对工业生产力的推进作用有限，大多数昙花一现，继续在历史长河中蹉跎。

政治转型次之。农业决定的意识形态存在时间长，影响深，任何仇恨、复兴、大国梦等等，很容易引起共鸣，从而为别有用心者利用，在民主的旗号下，行集权、专制的本质。社会大众在美丽的谎言下，生活长期得不到改善，一遇风吹草动，二次运动、颜色变换等等，社会动荡不堪。政治转型的直接后果就是，落入中等收入陷阱，大量财富集中到少数人手里，致使经济缺乏后劲而长期徘徊在欠发达排行中。

社会转型最难。在没有将农业、工业的意识形态分开来之前，社会大众分不清楚两种意识形态之间的区别，简单的口号，新鲜的名词，很容易唤醒骨髓里的旧意识形态，在掀起阵阵狂热的背后，一地鸡毛。

社会意识形态没有从农业转移型到工业，再怎么选举，选出来的都是旧意识形态的代表，加上假选举、不选举等等，旧的意识形态无法更新，跟不上工业经济发展的需要，自然转化为进步的阻力，让多数人过苦日子。所以，社会意识形态的转型最难，并决定政治、经济转型的成败。

统治者意识形态的对立面，也就是社会大众的意识形态，统治者的意识形态向社会大众的意识形态转化就是社会转型。

大众要过上好日子的前提是自由，如何保障自由的实现就是大众的意识形态。保障的方式很多，不外乎争取、斗争、建立完善的法制环境等等，但民主却产生太多迷糊。不管是多数人选举少数人，还是不得不选举少数人，最终都走向了集权。如果被利用，一样回到旧意识形态，也就谈不上转型。监督、限制、过几年再来一次等等，都很难避免发生，才让社会转型异常艰难。工业生产力本身很难找到解决的答案，服务业生产力可以给出办法，这里略。

长久以来，泛化的社会生产力掩盖新旧意识形态的差别，将生产力决定出来的与编造出的混同起来，致使社会转型更加艰难。精英用农业意识形态编造出的辉煌，套在工业意识形态上，试图解决工业经济的出路，逻辑混乱但忽悠一流；宗教将子虚乌有的理论套在现实上，硬说是代表前进的方向，自欺欺人但毫不脸红。农业经济已经被工业经济取代，客观需要统治者的意识形态过渡到社会大众，才是历史真正的进步。

社会生产力分解为农业、工业、服务业，帮助人们从旧的意识形态中摆脱出来，认清旧意识形态本质，彻底抛弃，清除骨髓里面的基因，才能还世界安宁。

宗教讲行善与积德，与生产力无关，引导不了社会转型；痛定思痛的经历反思，如果够彻底也能成功，但缺乏理论的引导，付出的代价也是非常昂贵的。农业历史不长的地方，生产力薄弱，旧意识形态不顽固，建立新的意识形态相对容易，没那么多磕磕碰碰，才成为灯塔，照亮前进的道路，但仍然没有理论的支撑，以帮助更多社会成功转型，理论创新，意义才更加重大。

继工业决定的意识形态之后，还有服务业决定的意识形态，帮助人们打开新的天地。

服务业生产力是人和人的结合。

服务经济容量与市场没有关系。市场上没有商品可买，只带来生活的不便，而服务是解决问题，不解决会影响其他事情的进行，没法回避。市场都有可替代性，这种不行换那种，有选择的余地，而服务没有替代性，只有强制性，一旦选择就没有退回的余地，反悔没用。

服务经济容量与诚信直接相关。人们相互之间的信任程度越高，服务发生的几率越高，服务经济的容量越大。所以，诚信是服务经济的意识形态。

服务经济的意识形态不是来自于说教，几千年的说教不及一次血淋淋的丛林法则。也不会来自于宗教，教化缺乏环境的约束，少数人能够办的到事情，代表不了多数人能做到。市场的契约精神无能为力，居于法制的底线，与居于道德的高线，两者的距离相差十万八千里。

服务经济的意识形态来自于服务过程。服务对象如果不相信服务主体，不会去寻求帮助；服务主体之间如果没有信任，不会有服务的协作，没有服务的协作成不了服务体系。而服务体系本身就是一个强大的约束环境，没有信任进不了服务体系，没有诚信相互之间很难合作。在服务体系涵盖工作、生活的方方面面下，排除在服务体系之外，意味着比任何制裁都严重。所以，服务发生的机制，服务的过程，加上服务体系强有力的约束，共同决定出服务经济的意识形态是诚信。

服务经济的意识形态本质依然是社会大众的意识形态，是工业决定的意识形态的进一步升级与完善。

所有的民主都不得不集中，原因在于专制的存在，自由无法与之对抗，只有通过民主的方式集中起来，以应对专制带来的挑战。由此可以看出民主存在的条件、范围与历史局限，当专制消失，民主也会失去存在的必要而消失。

与此同时，服务经济是解决问题的经济，每个人都能够参与到解决身边问题的事务中，真正体现了大众的意志。方方面面的事情都解决了，也就没有那么多事情需要大范围的民主去决策，出现民主的弱化乃至消失，或许就是未来国家消亡的依据。

诚信在服务过程建立，在服务体系中完善，并得到有力的约束与执行，升华为道德。道德让社会最高效、最低成本运转，惠及每一个人。人的道德高于法的要求，法制变得可有可无，工业决定的意识形态也走到了尽头。只不过工业决定的意识形态没有侵略的基因，向服务意识形态过渡会非常的平缓，不会发生太大的社会波动，一切水到渠成。

意识形态变迁揭示的社会发展发展规律。

在生产力较弱的农耕时代，人们需要集权来抵御强敌和自然灾害，同样也需要强权去扩充生存空间，从而延伸出家、国、情、仇等等旧的意识形态，在特定的历史条件下，具有进步的意义。

进入工业社会后，客观需要新的意识形态与之匹配，才能够推动工业经济的进一步发展。新旧意识形态转换期间，旧意识形态是新意识形态建立的最大阻力，彻底抛弃才能够迎来社会、经济的根本改变。

旧意识形态顽固的地方，经济发展水平都不好，除少量既得利益者外，社会大众只有跟着吃灰的份。所以，社会变好的唯一出路是社会意识形态转型，而大众的觉醒，才是转型成功与否的决定力量。

社会转型的主要内容是由农业的意识形态向工业的意识形态转化。没有意识形态的转型，即便披上民主外衣，也没法抑制专制带来的腐败，照样只有跟着吃苦的份。专制骨髓里面的侵略，无时无刻不困扰社会所有的人，只有通过意识形态的革新，才能够从根本上铲除，没有其他路可走。

自由可以让人们在不同的国度转换，很容易体验到意识形态不同带来的不同。人情社会与法制社会有天远之别，两者没有任何联系，纠结于意识形态的继承性，无异于自欺欺人。

当今世界是农业意识形态向工业意识形态过渡到末期，专制已成过街老鼠，人人喊打，但伪装的民主还处处可循。民族主义、生存空间、安全意识等等，都是骨髓里面的旧意识形态翻版，扰乱世界的同时，也不断提醒人们，彻底抛弃旧意识形态，才是人类之福。