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2011-06-05
我这里所说的自然辩证法,不包括马克思的历史唯物主义或黑格尔的辩证法,仅仅指由恩格斯和列宁开创的,对于宇宙万物进行本体论解释的辩证法。这个辩证法也是我们大学课程上学习的辩证法。

这个辩证法在历史上是一个什么地位呢?我引述了爱因斯坦的评价,爱因斯坦热衷于社会主义,但他觉得恩格斯的自然辩证法毫无价值

这是爱因斯坦自己的观点吗?我翻过几本西方哲学史方面的书籍,发现没有任何一本书谈论过恩格斯列宁和自然辩证法。难道他们甚至不屑于反驳自然辩证法?柏拉图和亚里士多德的很多哲学观点今天看起来很幼稚,可是没有一本书里不谈论他们。并介绍他们的观点的漏洞和由此引发的新的思维。

哲学就是哲学史,因为后人的思想是建立在反驳前人基础上的,这个过程就是所谓的辩证过程。但是遗憾的是,甚至没有一个哲学史书籍里有人有兴致反驳一下自然辩证法。

这就是自然辩证法的历史地位。让我想起朝鲜的主题思想理论。你如果告诉朝鲜人,说那个主题思想纯属糊弄人的玩意,朝鲜人一定笑你不懂哲学。

其实,说出来辩证法迷们不会相信,自然辩证法的历史地位,在外部世界看来,与主题思想的地位差不多。只是我们身在其中,无法认识到这一点罢了。
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2011-6-6 09:00:46
自己顶,给自然辩证法迷们看。
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2011-6-6 14:04:06
周百五 发表于 2011-6-5 13:43

这是爱因斯坦自己的观点吗?我翻过几本西方哲学史方面的书籍,发现没有任何一本书谈论过恩格斯列宁和自然辩证法。难道他们甚至不屑于反驳自然辩证法?柏拉图和亚里士多德的很多哲学观点今天看起来很幼稚,可是没有一本书里不谈论他们。并介绍他们的观点的漏洞和由此引发的新的思维。

哲学就是哲学史,因为后人的思想是建立在反驳前人基础上的,这个过程就是所谓的辩证过程。但是遗憾的是,甚至没有一个哲学史书籍里有人有兴致反驳一下自然辩证法。
頂。其實現在的大學哲學教育與其介紹恩格斯列寧這種山寨版的辯證法,還不如把整個哲學史的脈絡講講清楚。辯證法作為一種發現新理論的工具有時候是可行的,但是把所有新理論的發現都解釋為自然辯證法的功勞,那就是毫無意義的詭辯。
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