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2011-06-07
        这几天关于马哲的讨论很热烈。百五成了某些人抨击的对象。本来目前对这个话题并不太感兴趣,所以没太细看。不过,刚才闲着没事儿看了一下百五引用霍金的几段话。于是,便妄自猜度了一下百五的真实意思——如果那不是他的意思,那么就把下面的话看做是我的意思好了:

        一,任何我们对之具有某种概念或者说意识到的实体,都是物质。对于我们尚未意识到的东西,它或者可能存在或不可能存在。


        二,用霍金提到的例子:一个桌子。如果我们没有关于桌子的概念,桌子存在么?——不存在!注意,不要把桌子这一概念,与桌子这一实体弄混了。这里,金鱼的例子很好,对于我们人而言,金鱼眼里的曲线运动存在么?不存在。但是,在金鱼眼中存在么?存在。事实上,如果我们人生活在鱼虹中,那么这个曲线运动便是存在的。这意味着,任何我们所确定认识或看到从而我们认为存在的东西,皆是基于我们的位置或存在从而相应的意识本身。换言之,在这个例子中,运动,我们似有充分理由认为是存在的,但是,如何运动,则认为其存在的理由是不充分的。

        三,但是,这个运动的存在,难道不是基于我们的意识或者说认识么?换言之,这个运动,难道不是一个概念么?如果没有运动这一概念,何来运动?——它或许叫做别的什么。因为,至少马粉们会说,物质及其存在形式(对不起,这个形式我真还不得不用“运动”二字)是不以我们的意识的存在而存在的。因此,无论你把运动叫做什么,它依旧是存在的。不错,马粉们说的一点都没错。是的,物质及其存在形式是不依赖于我们的意识而存在的。

        四,但是,物质及其我们所说的存在形式,难道不是基于我们的意识么?物质不是一概念?运动形式不是一概念?没有了我们的认识,物质及其存在形式这样的概念还存在么?换言之,这些东西的存在我们认为是不依我们的意识为转移的。然而,这种判断本身,显然是基于我们的认识或推理,而这二者依旧是一种意识

    五,进一步地,我们当然可以想像,即使明天地球上的人类全部消失,地球依旧存在,宇宙依旧存在。不错,情况似乎如此。但是,这种判断是基于什么?是基于我们现在之存在从而对这些存在进行的推理。这也就是说,我们得出这些结论的前提是我们的意识

    六,因此,可以进一步想像一下,如果人类根本就不曾存在,会有人类的意识么?不会,而没有人类的意识,会有上述推理存在么?不会。那么人们又如何知道物质世界是存在还是不存在?——在此,知道本身就不存在。

    七,无疑,人们还会辩解说,没有人的存在,不会有人的意识,从而存在先于意识。然而,1)我们不要忘记,我们现在所说的世界,始终是人眼中或人的意识中的世界。没有人眼或人的意识,这个世界便不存在。对于脑死亡患者,这个世界一片空白。2)现在回到第一个问题,如果没有人的意识,那么一切外在之物,都至多是可能存在,而不是确定存在。

    八,比如,如果我们设身一千年前,反物质存在吗?也许绝大多数人会回答说不存在。但理性的回答是什么呢?应当是不确定存在——无疑,我现在这种说法很难说不是受到了现代知识的影响。那么我们换个方式:在地球之外,宇宙中某一行星上有生命存在吗?在我们对之没有确定的认识之前,理性的回答是不确定存在。——只有当人类认识(或推理)到某物的存在时,我们才能说某物的存在是不以人的意识的存在为转移的。换言之,离开了人的意识,无所谓是,也无所谓非。

    九,辩证法怎么说了?对立统一。那么存在决定意识的对立面是什么?如果你肯定辩证法,那么你就要肯定上面所说的一切;如果你否定辩证法,你却无法否定前述。

    结论:马哲本身即一悖论。(另,试着用否定之否定规律,推理一下所谓共产主义公有制是否永恒)
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2011-6-7 11:53:01
不论我是否完全同意你的观点,我都要问你一句:为什么反马克思主义者都这么有智慧?
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2011-6-7 12:04:29
用霍金提到的例子:一个桌子。如果我们没有关于桌子的概念,桌子存在么?——不存在!注意,不要把桌子这一概念,与桌子这一实体弄混了。

桌子的概念不存在了?

桌子的实体还存在不存在了?

人类消失了,地球还存在么?

地球消失了,宇宙还存在么?

你的回答是不确定存在,那为什么是不确定呢?天涯先生显然不是一个坚定的唯心主义者,因为按照唯心主义的说法,客观存在是意识产生出来的,那么意识都消失了,为什么客观世界的存在是不确定的呢?应该是绝对不存在才对啊。

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2011-6-7 12:27:08
贝克莱的老观点
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2011-6-7 12:52:17
3# hohai_abc

桌子的概念不存在了?桌子的实体还存在不存在了?——请问:桌子的“实体”是什么?

人类消失了,地球还存在么?——人类消失了,就什么都不知道了;……不过相对于其它主体的“感知”而言,可能存在![em46]
地球消失了,宇宙还存在么?——地球消失了,就什么都不知道了;……不过相对于其它主体的“感知”而言,可能存在![em46]
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2011-6-7 13:09:46
赫赫铭儿0 发表于 2011-6-7 12:52
3# hohai_abc

桌子的概念不存在了?桌子的实体还存在不存在了?——请问:桌子的“实体”是什么?

这个你要问天涯先生。

人类消失了,地球还存在么?——人类消失了,就什么都不知道了;……不过相对于其它主体的“感知”而言,可能存在![em46]
地球消失了,宇宙还存在么?——地球消失了,就什么都不知道了;……不过相对于其它主体的“感知”而言,可能存在![em46]


那我想你也应该回答一下我对天涯先生的提问,为什么是可能存在,而不是绝对不存在。
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2011-6-7 15:18:52
天涯诗客 发表于 2011-6-7 15:10
hohai_abc 发表于 2011-6-7 14:55
天涯诗客 发表于 2011-6-7 14:23
10# hohai_abc

请问:你敢确定地说,地球上数百米长的章鱼和数百米长的鲨鱼,是不以人的意识为转移的客观存在么?


数百米长的章鱼应该是天涯先生意识的产物吧,他并不是什么客观存在,而是天涯先生想象出来的,若是不然,请天涯先生去捉一个来给大家瞧瞧。
那么请问,为什么数百米长的章鱼不是客观存在,而地球是?
天涯先生要弄明白一个问题,你所谓的客观存在和我上面说的客观存在已经基于人的判断了,而不再是可以独立于意识的客观存在。


一个东西是不是客观存在,就看他会不会随意识的灭失而灭失,地球会因意识的灭失而灭失么?
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2011-6-7 15:40:46
hohai_abc 发表于 2011-6-7 15:18

一个东西是不是客观存在,就看他会不会随意识的灭失而灭失,地球会因意识的灭失而灭失么?
注意,在此,你已经先确定地球是客观存在了。从而地球不会因意识的消失而消失。但是,同样的逻辑,如果我们先确定章鱼是客观存在,那么它也不会因意识的消失而消失。而我这里的问题恰恰是,为什么你认为章鱼不是客观存在,而地球是。
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2011-6-7 15:48:46
使劲,都使劲装,看过四句佛偈的人都可以秒杀这些胡言乱语,当然你们是共产主义者,是不会相信佛理的,你们要研究马克思,研究贝克莱,柏克莱以及别的什么克莱,永远沉迷于这种个人灵光式的哲学探索而对启示形式的哲学嗤之以鼻。
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2011-6-7 15:59:15
天涯诗客 发表于 2011-6-7 15:40
注意,在此,你已经先确定地球是客观存在了。从而地球不会因意识的消失而消失。但是,同样的逻辑,如果我们先确定章鱼是客观存在,那么它也不会因意识的消失而消失。而我这里的问题恰恰是,为什么你认为章鱼不是客观存在,而地球是。
你所言的客观存在并非客观存在,而是人们意识中的客观存在,是客观存在在人们意识中的反映。一旦说道我认为的时候,其实要说的是我意识中的那个客观存在,而我意识中的客观存在与实际的客观存在是不能等同的,这两种存在是对立统一的。


我认为章鱼不是客观存在的理由是基于我的意识中的那个客观存在,但是这并不能否定实际的客观存在,真实的情况是,我们都不知道章鱼存在不存在。但是这并能证明我们意识之外的那个客观存在是不存在的。

引用达到6层了,下回注意。

王志成2010
6-7
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2011-6-7 16:03:11
21# hohai_abc
但问题是,你能证明意识之外的东西存在吗?
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2011-6-7 16:25:33
天涯诗客 发表于 2011-6-7 16:03
21# hohai_abc
但问题是,你能证明意识之外的东西存在吗?
ruoyan先生已经给出证明了,请搜索查阅。
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2011-6-7 16:35:02
hohai_abc 发表于 2011-6-7 16:25
天涯诗客 发表于 2011-6-7 16:03
21# hohai_abc
但问题是,你能证明意识之外的东西存在吗?
ruoyan先生已经给出证明了,请搜索查阅。
噢?给个链接.
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2011-6-7 17:01:21
赫赫铭儿0 发表于 2011-6-6 11:57
你可以关闭自己的任何一种感觉,却不能关闭自己所有的感觉;
你可以关闭自己所有的感觉,却不能关闭所有人的所有的感觉;
你甚至可以关闭所有人的所有感觉;……不过这样一来,你如何知道苹果是存在的?

以下是ruoyan先生的回复:
正因为人类的感觉并非一体的,所以可以相互证明外界物体不依其中任何一个个别感觉而独立存在。当证明不依任何一个感觉独立存在时,也就证明不依所有感觉而独立存在。
如果人只有一种感觉,无法证明对象物是否依赖这个感觉而独立存在;如果人类各个成员的感觉是一体的,也无法证明对象物独立于这个感觉而存在;但是!但是!可幸的是个体人有多种感觉,人类有多个独立的感觉个体,因此可以证明任何一种感觉的消失(灭失)不影响外界对象物的独立存在,因为其它的感觉仍然存在。因此证明对象物不依赖所有感觉而独立存在。
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2011-6-7 17:04:04
以下也是ruoyan先生的回复:
第一个是可以自己证明的;
第二个是可以在群体中证明的。证明过程是:1、假定群体是同类的,都有同样的感觉机制(公理,只能以反例证伪);2、某个对象物对于所有群体中的个体都产生同样的感觉(第一个公理的推论);3、其中一个感觉的灭失(离开)其它感觉仍然存在,(相互证明);4、推论,对象物与该感觉无关;5、由2、和3、4、推出,对象物与任何一个感觉灭失无关;6、由5、推论,对象物存在与所有感觉的灭失无关。7、由6,对象物独立于感觉存在。
只有假定观察者只有一个感觉,才可以说,这个感觉灭失后对象物是否存在是“不知道啦”。
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2011-6-7 17:26:56
hohai_abc 发表于 2011-6-7 17:04
以下也是ruoyan先生的回复:
第一个是可以自己证明的;
第二个是可以在群体中证明的。证明过程是:1、假定群体是同类的,都有同样的感觉机制(公理,只能以反例证伪);2、某个对象物对于所有群体中的个体都产生同样的感觉(第一个公理的推论);3、其中一个感觉的灭失(离开)其它感觉仍然存在,(相互证明);4、推论,对象物与该感觉无关;5、由2、和3、4、推出,对象物与任何一个感觉灭失无关;6、由5、推论,对象物存在与所有感觉的灭失无关。7、由6,对象物独立于感觉存在。
只有假定观察者只有一个感觉,才可以说,这个感觉灭失后对象物是否存在是“不知道啦”。
由五推六?那么你们谁来回答一下:几百米长的鲨鱼是否独立于我们的感觉存在.----现在,我作为个体,肯定未感觉到它存在.那么你们作为群体应当感觉到它存在.
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2011-6-7 17:40:35
27#
又混进来一个新问题。
已经感觉到的存在与感觉本身的存在无关——已证,是唯物论的基本观点。
未感觉到的对象存在与否未知——物质客观存在观点没有否定这个。
感觉到的存在具有唯一真实性(有唯一的样式,颜色等等)——对于同类观察者成立也仅对其成立。
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2011-6-7 17:43:50
也许我应当提示一下:由五推六,如果不是偷换概念,便是混淆.
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2011-6-7 17:47:34
从定义角度出发,哪里还有那么多争执?客观实在就是观测者之外的所有真实世界!
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