第一个层面：精神层面
有些东西失去了就肯定不可能再得到了，只能在精神层面得到某种定势化的模糊重现，就好比自己的某位亲人逝去了，就现有的人类能力而言，肯定是没办法复活的。十年生死两茫茫，相逢定是在梦中。即使重现，用物质符号，用招魂术，也是我们自己意识和潜意识里面的逝者作为原型的，是纯精神的。
第二个层面：心理层面
有的东西逝去了也基本上很不可能或很难再得到了，比如复合的友情。这种逝去的复得更多是一种心理层面的，这些东西一旦失去就不会早来，即使用某种方式让它们在物质层面再现了，也不是原来的东西，就如正品行货和山寨水货之间的区分。虽然说度尽劫波皆兄弟，但更多是一种利益和形势的考虑，就像中国的好兄弟、好伙伴、好朋友、好同志的越南那样，所谓的友谊已经很难让彼此心悦诚服，只是说一套做一套而已。
第三个层面：物质层面1（假性）
这个层面上的失而复得只是物质上的再现，就比如说仿古建筑，比如说处女修复，试问修几十座钢及混凝的仿古建筑就可以重现汉风唐韵了吗，做一个修复手术就可以变成节妇烈女了吗？不可能的。所以这种物质层面上的演示或掩饰多半退化成精神或心理的自慰，当然也不排除升华的可能性，比如仿古建筑很大程度上再现了真实的历史，不纯洁的女人在婚后行为检点守妇道，注意，这仍然是物质层面的假性重现，升华的是精神和心理，但这勉强可以算是一种残缺中的完整美，应该算帕累托次优吧。
第四个层面：物质层面2（真性）
前面都是讲失而复得不可得，或失而复得非原物，最后一个层面上的失而复得才是严格意义上的失而复得，比如说钱包丢了被好心人捡到后完璧归赵，物质上没有真性损失，心理上和精神还会得到升华，路不拾遗，夜不闭户，女慕贞洁，男效才良，也许这才是真正的完美意义上的人类社会吧，这才是帕累托最优。