如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即 劳动产品这个属性。可是劳动产品在我们手里也已经起了变化。如果我们把劳动产品的使用价值抽去，那末也就是把那些使劳动产品成为使用价值的物质组成部分和形式抽去。它们不再是桌子、 房屋、纱或别的什么有用物。它们的一切可以感觉到的属性都消 失了。它们也不再是木匠劳动、瓦匠劳动、纺纱劳动，或其他某 种一定的生产劳动的产品了。随着劳动产品的有用性质的消失，体现在劳动产品中的各种劳动的有用性质也消失了，因而这些劳动的各种具体形式也消失了。各种劳动不再有什么差别，全都化为相同的人类劳动，抽象人类劳动。
上述撇开，抽去，等等之类，并不是对商品进行实际的操作。不是撇开花生壳，剩下花生米，不是抽去水分，提取酒精。等等等。
上述撇开，抽去，都是观察思考上的做法，是让你进行抽象思维，逻辑思考。撇开，是撇开不谈。抽去，是突出重点。等等等。
对任一商品来说，对一切商品来说，商品是有用的物品，也是劳动的产品。不看前者，只看后者，那就是劳动结果。
对任一商品来说，对一切商品来说，作为劳动的结果、劳动的产品，只看产则是人类生产，只看品则是有用物品。
任一商品，一些商品，一切商品，它们分别是面包，有面包劳动，分别是布匹，有布匹劳动，等等，是个别的具体的。如果概括来看，笼统来说，它们也是普遍的，也是一般的，亦即，它们都是劳动产品，它们统称为人类劳动的人类产品。
譬如，对一些面包，你不说一些面包，你说这是一些产品，这对。对一些布匹劳动，你不说布匹劳动，你说这是一些劳动，这对。
对任一商品，一些商品，一切商品，及它们各自的有关的劳动，你不说它们的个别的具体的内容，你可以笼统说成是：一些产品，统称为：一些劳动。
你看到苹果，你说这是一些产品。你看到化肥，你说这是一些产品。你看到苹果劳动，你说这是一些劳动。你看到化肥劳动，你说这是一些劳动。
你总是可以搞概括，搞统称，笼统而言。
当你搞概括，搞统称，搞笼统，你并非抹杀了它们各自的个别的具体的内容，你只是不说它们各自的个别的具体的内容。
前面来了个张三，你说这是人一个。前面又来了李四，你说这是人一个。你并非不知道这是张三，那是李四。你知道张三是张三，李四是李四，张三并非李四，但是，你可以笼统而言。
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