资本论在说上述话的时候，有逻辑前提。这个前提，是不言而喻的。甚至是隐含的，潜在的，不那么显著，不那么明显。
资本论说上述话的时候，有不言而喻的前提：唯有人类劳动创造人类产品，人类劳动一手创造一切人类产品。
资本论的上述话，其逻辑前提是：具体劳动创造使用价值。资本论的原文，所说的具体劳动创造使用价值，意思是，人类人们的具体劳动，创造人类产品这种使用价值。换言之，意思是，人类劳动创造人类产品。进一步说，人类人们的具体的个别的劳动，创造人类人们的具体的个别的产品。
此时，不需要考虑交换不交换，商品不商品。凡是产品，亦即人类产品，这都是人类劳动创造出来的。创造出来之后，被创造的人类产品，有的被用于交换（又被叫做商品），有的不用于交换。
那么人类人们的劳动，都是具体的个别的，是这个人的，或那个人的，是这个车间的，或那个车间的，是这个企业的，或那个企业的，等等。全世界的一切面包，分别是这个面包坊，那个面包厂，他们生产的，不是全人类一起动手生产的。全世界的一切轮船，是这个造船厂生产的，或者那个造船公司生产的，不是全人类一起动手生产的。
同样，人类人们的产品，都是具体的个别的。面包和面包不一样，有主食面包，有奶油面包，等等。轮船和轮船不一样，有游轮，邮轮，油轮，等等。没有完全相同的面包，没有完全相同的轮船。
人类人们的劳动，人类人们的产品，都分别是具体的，个别的，互相之间充满差异，自身具有自身的特性，独特的内容。
综上，人类劳动创造人类产品，个别的具体的劳动，创造个别的具体的产品。
对任一（人类的而非自然的）产品来说，它完全是（人类的而非自然的）劳动所创造。
对任一人类产品来说，它作为个别的具体的产品，它完全由个别的具体的劳动所创造。
就是说，作为人类人们的个别具体的产品，它有唯一的创造者，是人类人们的个别具体的劳动。
产品与劳动之间，存在一一对应的关系，存在对应对等的关系。这个，是上述话的不言而喻的前提。
而且，产品都是个别的具体的，有自身特性，有具体内容、具体表现，与其他产品之间有差异。
同样，劳动都是个别的具体的，有自身特点，有具体主体、具体表现，与其他劳动之间有差异。
具体产品，就是具体的个别的产品，就是个别的具体的产品，就是有具体内容具体表现的个别产品。
具体劳动，就是具体的个别的劳动，就是个别的具体的劳动，就是有具体主体具体表现的个别劳动。
一切人类产品，都首先是个别的，分别是这个的和那个的，这种的和那种的。这个面包，那个苹果，等等，等等。
一切人类劳动，都首先是个别的，分别是这人的和那人的，这种的和那种的。这个企业，那个厂家，等等，等等。
一切人类劳动，创造了一切人类产品。所以，在这里，劳动和产品这二者之间，存在对应关系，等价关系。
这个是前提，是资本论上述二段话的前提，是资本论全篇的唯一逻辑前提。
那至于说了，人类劳动，有时候没有创造出产品，有时候创造了坏的产品，等等，等等，这个不能否定以上。
有的科学家浪费钱财，有的科学家招摇撞骗，有的科学家搞了生化武器，等等，等等，
所以，科学是错误是祸害？科学不存在？科学不是科学家搞的，是上帝搞的，是物体它们搞的，是老板搞的？
扫码加好友，拉您进群
全部版块
我的主页
收藏
