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2006-10-09

建构思想市场经济学的理由和可能

①思想市场经济学与主流传统市场经济学的本质与区别。

思想市场经济学与主流传统经济学一样都是研究资源的优化配置,不过主流传统市场经济学着重于物质、能量资源的优化配置,而思想市场经济学则着重于思想知识文化(信息)资源的优化配置。可见,思想市场经济学是属于信息经济学的一部分,因此,优秀的思想方法、理论被社会意识选择或个人思想(意识)选择优秀社会意识、文化过程应遵循信息运行的规律!这样作为竞争过程中优胜劣汰与择优而选性质的思想(或意识)市场经济学的提出,是社会意识发展、进步、优化所必须的方法之一!

②思想系统的开放是个人的思想系统以及国家社会思想(意识)系统得以升华和文化进步的可能!

个人的思想系统与社会思想(意识)系统都不应该成为孤立或封闭系统,只有开放才是得以升华和进步的可能!这一点我想清朝政府的灭亡以及文革时某些国人的无知导致的后果都可证明,不错,清朝政府的灭亡是跟自己做“天朝梦”主动的闭关自守,而解放后到文革则主要被帝国主义的封锁加上政策性失误,是有被动成份的,虽在不同时期,但都是作为弧立的国家系统状态。我们在互联网上进行学术讨论和交流思想,只要人人参与、讨论和交流,思想就有可能互相促进而不会孤立或封闭,因为孤立或封闭只会退化甚至加速被环境淘汰的可能。可见,一个国家社会思想(意识)系统如此,个人思想(意识)系统也应如此。

③国际文化环境和国家社会制度的公平竞争合理性以及公正性为前提下,思想(信息)的功能优化是个人和社会整体增值的源泉。

当然,国际文化环境和国家社会制度的公平竞争合埋性以及公正性在这也充当思想(信息)价值分配的作用;分配的合理则直接影响整个民族振兴和个人展示才华以及成功的可能!在这种国际环境社会制度的公平竞争合埋性以及公正性前提下,一个有能力做强的人或组织,就不应该一味顺从、模仿、挂名,因为弱者才会有这样的行为,只有在符合社会整体优化的前提条件下的个人创新,才能超越别人、做强自己、超越自己!

只要不发生冲突引起的相互恶意攻击,使两方“受伤”。从冲突->竞争->博奕再到合作的过程也是社会自组织的过程,而这也是社会整体性增值的过程。

④要懂得利用本土传统的思想文化和选择符合自己需要的西方文化,以及要有进化、进而优化的观念。

然而,我也并无完全将中国儒家、道家等传统以及现有权威学术完全否定,目的是提倡修正、发展、升华它们!同时国人不要看到人类思想文化方法论的趋向从西方的分折思维到东方的综合思维后,盲目认为21世纪将是中国国学的天下之类,傻等待着那一天的到来,又在那里沾沾自喜,可是到头来又眼睁得大大的看着外国人又从什么“子”啊“经”啊那里挖掘出什么宝藏来,又加深那种暗自悲叹而又以老祖宗的“东西”骄傲的变态心理来!能否务实点?

那么,现在我们何不也去把外国人的“东西”拿来自己需要的吸收、消化后,在自身(即本土的思想文化)基础上生产出新的有价值甚至超值“东西”,不要的暂且留下以备后用呢?当然,同时自身(即本土的思想文化)的不合时宜的也暂且留下以备后用!总之,我们的思想文化要有进化、进而优化的观念。

这是我的一点理解,望大家指正和补充!


[此贴子已经被作者于2006-10-11 21:18:58编辑过]

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2006-10-12 11:06:00

“思想经济学”这个词我第一次见到。我想作者的本意是“思想”与“商品”一样,也存在一个交换(信息)问题,既然商品的交换是通过市场经济这个机制来运行,而思想的交换一样,也可以通过这种模式进行“思想知识文化(信息)资源的”平等交流。如同市场经济运行的一样,最终让(信息)“资源得到最优化配置”。

自由之思想,想必是我们都追求的,但信息对等,交流“市场化”(总感觉看思想市场一词在此有点别扭),也是有条件的。

一是社会环境;二是人的素质,三是交流形式与平台……

但我以为,“思想”并非人人都有,如有某医院,收输液坐椅费,并没有人质疑,因为有物价局审批件贴着。不能对事物的正当性提出质疑,依靠惯性思维,能算是有思想么?

我说得稍远了一点。

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2006-10-12 14:07:00
以下是引用laudon在2006-10-12 11:06:00的发言:

“思想经济学”这个词我第一次见到。我想作者的本意是“思想”与“商品”一样,也存在一个交换(信息)问题,既然商品的交换是通过市场经济这个机制来运行,而思想的交换一样,也可以通过这种模式进行“思想知识文化(信息)资源的”平等交流。如同市场经济运行的一样,最终让(信息)“资源得到最优化配置”。

自由之思想,想必是我们都追求的,但信息对等,交流“市场化”(总感觉看思想市场一词在此有点别扭),也是有条件的。

一是社会环境;二是人的素质,三是交流形式与平台……

但我以为,“思想”并非人人都有,如有某医院,收输液坐椅费,并没有人质疑,因为有物价局审批件贴着。不能对事物的正当性提出质疑,依靠惯性思维,能算是有思想么?

我说得稍远了一点。

思想市场经济学只是一个勉强为之的概念,目的是希望能以这个概念来构建一种理论,并通过这种理论作为人类社会思想文化以及个人思想(意识)之间整体优化配置的工具。

它一方面强调个人创新要符合社会主流价值趋势或借助环境的“天时地利人和”的选择,乖势推进,我们纵观历史当时推崇的思想学术和学科,无不是符合社会发展、优化需要的对社会有推进作用的思想学术和学科;面对国人思想学术和学科的缺乏创新,以及多重复低水平的学术状态和氛围,本人也希望能总结出一条走出此种困惑的道路;因此,提倡优的思想市场经济学,我认为它也应该是符合社会主流价值趋势的。

另一方面,现代社会主流学者也意识到创新的重要性,在这个社会主流价值趋势选择前提不变情况下,国家社会内部与国际学术思想交流、碰撞及学科交叉融合己成趋势,各学人为自己的思想能被社会主流价值趋势选择而作出竞争和博弈甚至冲突在所难免,通过社会选择优胜劣汰,发现有价值的思想学术和知识起到人类社会思想文化以及个人思想(意识)之间整体优化配置的作用。

您上面的例子说到底也是因为国人没有遵循思想市场经济学,人人不敢发表自己的看法,即使不利于己,看到别人不发言也就忍受,这不是市场经济的特点,市场经济要求消费者维护自己的权益,但任何事物都有一个限度,到极则可能反,历史的阴影己渐退却,个人的言行也将会有自由,希望这一切都由思想市场经济学的建立变得更美好!

[此贴子已经被作者于2006-10-12 18:30:56编辑过]

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