以前一直在疑惑，为什么中国人一看到就知道是中国人，像看穿了一样，因为带着中国五千年留下的东西所形成每个个体的“自我”--竟是差不多的。这个“自我”，只是思想、价值观建构的意识，并不是人的本质。

一、人创造了一个自我

（一）

  我感觉到心里有一个提要求的“我”，在我脑袋中，有个声音“我”存在并思考，不知道为什么，突然有一天，一个形象、一个念头在心中就立起来了，它成了“我”，“我”制定条条框框限制自己，限制爱人，限制孩子。这个心智制造的自我，是由思想组成的，它并不真实。就像电视屏幕所能呈现的是影像，但屏幕背后的实质却呈现不了。“我”是谁，是一个思想建构的“我”，是把眼中世界建立起来的“我”，是呈现在前台起舞、发问的“我”，是乐此不疲问天问地“我”，这个“我”只是一个屏幕代表，每天在放映戏码，却对真实的自己无所知。

  思想、心智是什么？是人自己给自己立了理解的框架，心里升起认同，这个框架就具备了生命，继而它就开始控制真实人的生活。西方有原罪概念，其本义是人错失了人类存在的要义，也就是人不是因为自己而活，而是受思想控制而活，从而偏离了人的路。文字、语言承载了这个建构，道本不可传，有了语言、立了文字，就建立起了一个世界，人也就被困于其中，所以文字和语言是一种控制权力。

  “我”从最初的一点点开始，从小到大，逐渐成形，随着人长大，它包罗万象，如思想、我的、我要、我的故事、我的角色，像佛教说的贪（寻求）、嗔（怨恨）、痴（执着）也代表着其中某方面。

  那个脑袋里的声音的本质，制造出来的“我”的本质，是思想开始接管我们，我们受其指使而行动，“思想建构的我”一经生成，便要为生存而战，需要不断壮大：1、它会负面评价别人，只是说服自己，我更重要，更看重自己，当觉得自己重要，就进一步加强了自我感。2、喜欢经由别人来强化我的身份，所有我老幻想别人说句公道话--我做的东西好，而不是从自己出发，自己觉得自己好，别人评价的实质是，我什么都没得到，除了概念。不管基于什么、心理结构（或正常或病态）又是什么、为什么有这个机制存在、要的又是什么赞扬，出发点都是喂养这“我”。3、建构的自我天然需要做更多，慢慢，你也会相信只有做更多，积累的行动总有一天会让你圆满，但长久的经历并没有得到这样的结果，越做越远离真实的自己。这个停不下来，是盲目，是缘木求鱼，这是我没有看到自己的本质，解决的根源也在这里。思想为未来立的“只要这样就会那样”，是一个空幻，你前进一步，他也会前进一步，就像如来的手掌并不是手掌，而是心里概念的手掌，孙悟空是带着这个“手掌”飞，当然就飞不出来。4、在国企里边一些争论，一些暗斗，一些维护身份地位的需要，一些抬高自己打压别人，都是如此而已。

  思维是自己的牢笼，思维定义的自己实际束缚了真实的自己。头脑里的内心戏，是思维编出来的故事，只要生命不息，它就会一直继续，幻象的自我是不愿意停止的。我去管委会开会，之所以会失落，是我立了一个幻象，同时又触发以往的情绪，这情绪发酵，更助长了幻象，从而这虚假的自我就不断生产、编造问题，演出着剧本，直到到我受不了。一个意念一经虚假的自我接收，便停不下来，像最近看电瓶车，就会连续几个小时，几个月看，进行商品比较，可能很多人有长时间刷视频、购物的经历，原因就是如此。对于思绪，只需知道这些是被立起来的，非真实，那就有可能不再存在，因为他本不存在，只因为你而存在。思想会定一些目标，觉得达到了就好了，其实永不会满足，像现在物质条件那么丰盛，无人珍惜，反而因内心的不满足而招致战争，这是幻象必然发展的结局。

  以前很反感自己有情绪，会打压自己，这也是思想概念在控制自己。我是有情绪了，不代表我本身不好，而在概念里边，有情绪了就等同于我不好，概念的自我无法忍受。事实就在那里，只是说我愿不愿意看到，比如下班了，就是有这么多活还在这里，就是这样，但我也不想干了。情绪这个东西，如果当时有了，那就有了。对负面情绪，有时候会陷入其中出不来，是我习惯了需要这个，这样就可以安于当前推进不了的状态，因为我在负面情绪里边，我就可以理所当然了。

（二）

  我们有很多角色，因为不得不做，这个角色就可能因为过度地强调和夸大，从而控制你。因此，遇到一个情形和想法的时候，问一问“是真的吗？”，可能就会发现，抱有想法的是想法本身，而不是真实的自我。

  今年给自己定的新年愿望是做自己，现在发现“做自己”这个概念值得商榷。我认为我应该怎样吗？是我可以做到怎样吗？当说到做自己的时候，其实是心智就又在起作用了：“我来看看，我如何才能做我自己呢？”，这时，熟悉的剧本就又要在脑海里开始上演了。是自己，而非做自己，自己不需要做。思想（起点）--常年思绪纠缠，经验积累，记忆储备--心智制造的虚幻构筑物，成为自己认为的“自己”--抓着这些认为的东西当成自己，自己只能在其中，由其左右（自己不得已）--无法摆脱（老情绪--思想--心智制造更多幻象）。为什么思绪不断，因为思绪有这个决定性，要生存下去，人就一直盘桓在过去，只能说觉知到，而不是摆脱掉，在里头是摆脱不掉的，只能通过觉知到这“号令”并非自己，还原真实（终点）。当你完全被困在思考的动作以及随之而来的情绪中时，你是无法脱身的，因为你根本不知道有出路，你被困在自己的电影和梦境之中，困在自己的地域之中。

  高中时描写过，妈妈在黑暗的地域里，我嘶声力竭，无希望带她离开那里，举目四周，尽是黑暗，无人回应，最后我咬牙决定出发寻找出路、寻找力量再来救她，从此以后，我便一直在黑暗中前行。谁可解我这一痛苦，小时候的那个创伤，谁安抚？当那个痛苦再来时，接纳它，我自己感受、接纳它，允许它和我存在。虽然痛，但还是可以安宁。

  外在供养“我”，这个供养直接关系到“我”的生存，“我”是不会放弃的，当用“你认为”，那个“我”就介入其中了，构建起的“我”，永不会踏实。“告诉我怎么办”，这个世界给不了答案。当我“想”时，观察那个“想”。比如，领导为什么这样子，因为他是领导，所以...，所以我只能臣服，我没有那个位子，这都是“想”，也造成了我的行为如此，我从那个“想”想了。不去想，生命和生活就“无”了吗，不会，生命会展开自己。

  当用小我的价值去衡量本我的生命展开时，其实又是一个小我，生命的展开是没有东西衡量的（也就是说衡量-便是人造物），它是它本是。我是我本是，你无法比你之所是更多，也无法比你之所是更少。人是其所是，是其所是的过程是现象，从“错失人类存在的要义”中出来，认识的自己的真实本质。