1，我思故我在。-------------近代哲学，似乎就是从此处（此言）开始的吧。
笛卡尔说“我思故我在”，而马克思的座右铭则是“怀疑一切”。呵呵，此二者之言，在不懂的人眼里是怎样看是怎样的感觉，本人不知道。但在懂的人眼里（如我“这种”之懂），大约是如此的：
怀疑一切＝我思故我在！
怀疑一切--------------经验到的世间万物，是不可信的。而人们的感官（眼睛、耳朵、鼻子、触觉、等）则也都是不可信的，人体的感官，扮演着的其实之是一个进行“自我欺骗”的角色！！！因为人们不可能能够真实地并完整地去接收客观世界所传达而来的所有内容。。。。。。。。感官所感觉到内容，不过只是“感官的对象物”的所体现出来的一部分而已。。。。。。。毕竟人们的感觉，首先就须得受到自身肉体的感官功能性的限制和约束！
我思故我在------------我可以怀疑一切都是不存在！但我却怀疑不了我自身（即，这个正在思维着本身。这个正在思维着得“我”！）的存在性，和实在性：
我可以在对我自身（这个思维主体的“我”）的存在性产生怀疑，并进行怀疑（甚至是在否定“我”自己，认为自己是不存在的）。但却是始终都无法把自己给否定掉的！！！因为，当“我”（这个思维着本身）在对自身进行怀疑和否定的时候，而这种怀疑（或否定）的行为以及过程，却恰恰就是证明思维者的自身存在性的最有力的证据！！！
“怀疑”本身就是一种思维运动。而思维主体可以对他自身进行怀疑，这则便又恰恰地是说明了（并证实了）：这个正在思维着的本身，其目前所正在进行的“怀疑行为”，不仅是主观上的，更还是（并首先就是）客观存在着的。
于是乎~~~~~~~~~~这个思维着主体之“我”，就是一个【存在着的思维者】。即“我”，即，人的主观能动！
2，我。
每一个人，都有一个共“我”和一个单独的“我”。
共“我”之我，为纯粹之抽象概念。
单独之“我”，为。。。。。。。。。。。
（续算了）到下次再写了，今晚累了
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