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2011-07-08
【中国历史上有奴隶社会,中国历史上没有哲学】概念比较
    
  哲学、奴隶社会,这两个词,都是源于对西方作品的翻译,其概念的最初出处与含义,也是在西方确定的。
  
  为什么说中国有奴隶社会?如果单纯按五大社会类型的原意,中国有过奴隶社会是很难完全成立的,也正是因此,中国历史学界采取了两个方法解决这个问题——
  1、用其他社会划分法来进行划分,不涉及奴隶社会与封建社会这样的划分类型。
  2、对奴隶社会的含义进行扩充,这一点,我们在田昌武等教授的作品中都有看到,而且现在国内谈论奴隶社会时,基本都是使用这种扩充后的含义理解,所以已经是普遍共识,在这种新的共识的奴隶社会的含义前提下,中国有过奴隶社会是成立的。
  
  为什么说中国历史上没有过哲学?其实原因与前边奴隶社会的概念的使用是一样的。在中国没有出现对哲学的含义进行的重新理解与补充式的扩展,所以,哲学这个概念的使用,仍旧沿用西方对哲学的理解内容与含义,在这个意义上说,中国从来没有过哲学。中国的哲学思想,是杂揉于社会学、伦理学、教育学、政治学、军事学等人文学科著作中的。独立而成系统的哲学是没有的,即使有几部讨论哲学内容占比重较大的作品,也没有涉及到全面,仅仅在某些方面模糊的抽象一下,点到为止罢了。
  
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2011-7-8 14:19:45
关于哲学我还是很同意LZ的观点。
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2011-7-8 14:56:31
中国式的哲学与西方式的哲学,从其衍生的源头,即思维的模式和社会的环境来看就有很大的不同,但其本身均是对日常生活的提炼,是思想的思想,只不过所针对的内容不尽相同罢了。
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2011-7-8 19:22:18
nuo0206 发表于 2011-7-8 14:56
中国式的哲学与西方式的哲学,从其衍生的源头,即思维的模式和社会的环境来看就有很大的不同,但其本身均是对日常生活的提炼,是思想的思想,只不过所针对的内容不尽相同罢了。
  
  文章中已经说明过了,中国没有哲学,更谈不上“什么式的哲学”。
  
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2011-7-8 22:01:12
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2011-7-9 15:05:29
荆棘龙龙 发表于 2011-7-8 22:01
在下认为以现在哲学的概念去界定以前的思想是不当的。好像亚里士多德他的哲学思想也有融于他的政治学,逻辑学;柏拉图的哲学思想也有融于他的理想国。只能说中国古代的哲学思想不成体系,但是不能说没有哲学。
  
  柏拉图的《理想国》同样不是哲学作品,而是社会学作品,其哲学内容,是集中在其对话录中的。
  亚里士多德的哲学是集中在《形而上学》中的,其他作品,不属于哲学作品。
  西方哲学的真正开始是亚里士多德,而不是柏拉图,只能说,在据说的范畴里,柏拉图可以算哲学的真正开始,所以,西方在划分哲学时,也是依据这个概念的理解的。
  中国的古代并没有象《形而上学》一类的专门性的系统哲学作品,所以,中国没有哲学。
  至于要不要用现代哲学的概念去界定以前的思想,那是另一个问题,你个人可以有个人的理解,但使用时,如果不是一般的普遍共识,则最多属于你个人的一家之言。
  就如同——你认为现在人都叫猪的动物,你人个完全可以叫它为“针儿”,没人能反对,但你和别人对话时,如果不声明这是你对别人所说的“猪”的重新定义,则不成立。除非已经普遍为一般性的共识,否则,“针儿”代替“猪”是你个人的事。
  
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