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马克思的写作习惯是想到哪，写到哪，往往是几条线索交叉跳跃。一般人难免像罗宾逊夫人那样认为，他的"有关价值理论的全部分析像一团乱麻一样"。况且，在经济学上，马克思毕竟是自学成才，用本论坛的归类法，他属于“民科”，因此不必太苛求。但是，作为实践者的列宁、毛泽东和波尔布特等，应当而且必须首先搞清楚马克思理论的线索，否则难免乱杀一气，事实上也确实如此。今天，当他们的实践结果已经摆在面前时，应当有助于人们认清马克思理论的真正内涵。
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马克思当年向全世界播下了他的“龙种”，可是在西欧、东欧、苏联、中国，甚至朝鲜、古巴、波尔布特……那里收获的，统统是“跳蚤”；
既然如此，我们凭什么相信当年播下的是“龙种”而不是“跳蚤种”呢？

呵呵，你真是不懂啊，·如果没有大海，那么会有条条小溪吗？如果先有小溪后有大海，那么小溪是从什么地方来的呢？无中生有？小溪可以离开大海而存在吗？
只有个人会有社会吗？个人从来都是社会的一部分。不是先有个人，后有社会，社会与个人是同时存在的。

没有大河会有小河吗？小河是汇入了大河，但大河就没有对小河作出贡献？按照你的逻辑，河流养育了大海，但是没有大海，会有河流吗？你的思维很片面啊。

呵呵，没有大海会不会有河流啊？

1.价值（价格）是一种按比例分配社会劳动的工具。它本身只是一种关系（效用对费用的关系），是一种指数，因此只有相对的意义。从抽象的意义上说，全世界共时性的总价值（总价格）的绝对值是1。如果要用价格来统计财富（产品量）的历时性的增量，只能用“不变价格”，但是这时它已经不是一个调节社会劳动的指标了，而是被移作他用了。
2. “工人生产更多的产品，就是创造更多的价值”——这在没有经济学理论知识的普通民众中说说，当然未必不可。它一般是指工人生产得越多，从市场得到的价值就越多（这里暂且不管这个所得到的价值的分割问题）。但是，从严格的学理上来说，社会对每一种产品的社会需求量是一定的，因而所分配的社会必要劳动量也是一定的，换言之，这种产品的价值比例量是一定的。工人生产的产品如果超过了比例量，就将无用，不能得到价值；如果没有超过，那么生产得越多，边际效用越下降，即它从市场得到的价值将递减，直至为零。因此，在现实生活中并不是“工人生产更多的产品，就是创造更多的价值”。
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1 如果社会总价格（绝对值）可以永远是1；
则社会总劳动时间（绝对值）也可以永远是1，总产品（绝对值）也可以永远是1，总需求（绝对值）也可以永远是1……这样的（绝对值）能够起到社会调解作用么？

2“生产更多的产品，就会形成更多的价格”——这是一个普遍的客观事实；任何一种经济学理论都不应该违背它。

3 生产过剩只是局部和暂时的现象，你不能用它来否定全局和普遍的规律。

呵呵，没有大海会有河流啊？