波普尔的研究主题大多处于专业哲学与自然科学之间，尤其反映在他那些不太著名的专门性研究中。例如，在 1958年威尼斯国际哲学大会上，波普尔提交的一篇论文，分析了莱布尼斯对笛卡儿的批判如何影响了物理学从原子论到“法拉第－麦克斯维尔场论”的发展。这篇论文在极小的圈子里获得盛赞，但大多数哲学家几乎不知所云。他与艾克里斯合作的《自我及其大脑》一书也有类似的命运。波普尔更像是莱布尼兹时代的学者，在自然科学与哲学之间的地带展开工作。在这个意义上，他在当代是没有多少同行的，也难以在专业哲学界获得承认。

惯性、万有引力说、时空弯曲说、量子说......这些都是发明出来的理论
——为了解释最新发现的事实

在爱因斯坦的理论体系中，”力“的概念是不存在的，更别说什么”物体在不受外力或平衡力的时候保持静止或匀速直线运动状态了“
2005年《物理》杂志12期上有一篇诺贝尔物理奖得主的科普文章——《公式F=ma中的力从哪里来》专门讨论了关于”力的文化“

读过之后，相信你就更能理解尼采的这句话：人们容易忘记，科学是一种历史的文化的人类活动，是在发明而不是发现不变的自然真理。（大意）

现在是有人想创造理论，寻找证据。

是的，我听到过一个有趣的笑话：

政治经济学家对论据的运用与醉汉利用路灯是一样的，
他们都不是为了照明，而是为了寻求支持。

根本就不存在什么力，更别说万有引力了
这只是发明出来的一个说法

需不需要我给你多转帖几篇科普文章呀~~~~

当然了，难道还需要我把霍金的话再给你复述一遍么

霍金说的不是绝对真理，你说的才是
行了吧~~~

要不要我把波普尔科学哲学观的坚定支持者的大名再给你罗列一遍呀~~~~

时空弯曲是客观规律吗？
你知道爱因斯坦与玻尔的争论最后谁赢了~~~
是不是需要我给你再做下科普呢？

仅仅是这个模型与客观事实吻合得比较好而已，
与客观事实完全一致的模型尚未被发明出来了，
否则爱因斯坦也不必去发明什么宇宙常数了。

模型说可不是霍金的原创，而是波普尔提出，得到众多科学大腕一致认可的理论，
你一味胡搅蛮缠，有意思么~~~~

测不准原理早就让唯物主义无地自容了，你难道不知道么？

之所以前面码这么多字，就是告诉你，
决定论的世界观，以及19世纪的唯物主义，是如何形成的，
这些只是人类认识世界过程中的一个小小驿站，而不是终极真理，
你把唯物主义的世界观当做判断是非的唯一标准，凡是与唯物主义世界观不相容的观点都加以排斥，
不可以让唯物主义无地自容——这就是你的理由。
为什么不可以让唯物主义无地自容呢？
这太可笑了~~~

我只是告诉你，唯物主义世界观中的那个客观规律是毫无意义的一个词儿，
你能说两个客观规律来给我听听么？马克思的理论就是客观规律么？

批判理性主义者（你把它叫做唯心论也可以），并不反对实践，
恰恰相反，批判理性主义者认为，所有的规律都是主观认知，
所以要用实践来检验人的主观认知！

这是一个非常清晰的哲学表述。

是否需要实践，这不是唯物论与批判理性主义的区别，
他们的根本区别在于：
是否存在客观规律？我们是按客观规律办事，还是在按主观规律办事？
主观认知按照怎样的逻辑进化？

比起动辄欢呼发现了客观规律、要用某某主义发现的客观规律指导人们实践的唯物主义者来说，
批判理性主义者要谨慎得多。

是啊，
惯性也是你举出的客观规律
万有引力也是你举出的客观规律
时空弯曲也是你举出的客观规律
.......
你分不清什么叫事实，什么叫规律
现代科学发现已经表明，真正的事实与所有已知的理论都不符，
理论只是近似，并且，永远存在着更加贴近事实的理论。
我可没功夫给你一样一样做科普，你自己多买几本书看看吧~~~

再有问题，请参考8楼引自霍金《时间简史》第一章的文字
自行对照解决，
谢谢

你大概不懂什么是测不准原理吧，更不像知道什么是哥德尔不完备~~~

还在纠缠于重复验证，叫你多读点书~~~
这里给你贴一小段波普尔的简介，详细内容，你可以去读一下他的《科学发现的逻辑》

......
波普尔的学术生涯开始于对归纳问题的批评性研究，这属于典型的知识论领域。他的证伪主义学说来自于对归纳方法作为知识成长逻辑基础的质疑，但这并不是一个原创性的发现。休谟早在200年前就提出“归纳问题”，罗素也曾以诙谐的方式重提（一只每天被主人照常喂养的鸡，怎么也“归纳”不出终有一天自己会被主人拧断脖子）。而维特根斯坦（这位波普尔一生都耿耿于怀的论敌）在1921年出版的文体独特的《逻辑哲学论》中清晰地重述了这一点：“归纳过程在于此：即我们采取能与我们的经验相协调的最简单的规律（6.363）。可是这个过程没有逻辑基础，而只有心理学的基础（6.3631）。”所以，就归纳问题的发现而言，前有休谟提出，后有罗素和维特根斯坦等人再论，波普尔对此毫无原创性可言。
　　波普尔的哲学贡献在于对归纳问题提出了一个可能的解决方案。与维也纳学派的基本思路相反，波普尔的证伪主义以经验检测的“可证伪性”而不是“可证实性”作为科学与非科学陈述的划界标准，并以“问题－猜想－反驳”的“试错机制”代替“观察－归纳－证实” 的“实证机制”，为科学知识的成长提出新的解释。波普尔早在1930年代初就明确提出了这个想法，无疑是具有原创性的。
......