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2023-3-31 09:55:17
林汉扬 发表于 2023-3-31 09:26
上帝,绝对精神,它们都是形而上的,因此你这不是东西的肉眼凡胎的东西,是没有可能见到的。而人类之所以 ...
比如我首创地指出价值与物的价值成反比,就已经是对价值本质的洞察与把握。你能吗?什么东西!
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2023-3-31 09:56:49
逻辑无所谓错误和正确, 只是对你的并不符合耗费价值理论的阐述表示异议。
一一一一一一一一一一
意思是说,你的逻辑无所谓错误和正确, 只要我的理论并不符合你认为的“耗费价值理论的阐述",就要表示异议,并认为我错了?是不是?
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2023-3-31 14:16:32
hhj-1 发表于 2023-3-31 09:54
我既然指出洞察与把握本质本源,那么干吗不预示着能够做到呢?真是肉眼凡胎。
我既然指出洞察与把握本质本源,那么干吗不预示着能够做到呢?真是肉眼凡胎。
一一一一一一一一一一一
你承认现在已经不是人类的东西了?是吧?
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2023-3-31 15:30:25
林汉扬 发表于 2023-3-31 14:16
我既然指出洞察与把握本质本源,那么干吗不预示着能够做到呢?真是肉眼凡胎。
一一一一一一一一一一一 ...
真是胡说八道!什么“已经不是人类的东西了?”你的理解能力真差,我分明说:人类理性能力对本质的洞察与把握。
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2023-3-31 15:35:23
林汉扬 发表于 2023-3-31 09:56
逻辑无所谓错误和正确, 只是对你的并不符合耗费价值理论的阐述表示异议。
一一一一一一一一一一
意思是说 ...
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如果我讲你的东西对错的话,干吗用“异议”呢?所以我并不认为你的东西对或错,同时对你的东西并不符合耗费价值论表示异议。懂得看字吗?
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2023-3-31 16:30:01
hhj-1 发表于 2023-3-31 08:35
上帝,绝对精神,它们都是形而上的,因此你这不是东西的肉眼凡胎的东西,是没有可能见到的。而人类之所以 ...
看看你这句话说:“就是因为它有理性能力,能够洞察与把握本质与本源,而这本质与本源,就是上帝"。你用“它”是表示人类?这“它”就不是人的代词!其是指你,你不己非人类了?如果它是指本质与本源。本质与本源是上帝,你能够洞察与把握它,那么,你不是能超越上帝了?你陷入了左右都不是人的境地!就像你的价值论一样尴尬,呵呵!
你的语文水平果然高!
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2023-3-31 16:34:09
hhj-1 发表于 2023-3-31 15:35
如果我讲你的东西对错的话,干吗用“异议”呢?所以我并不认为你的东西对或错,同时对你的东西并不符合耗 ...
如果我讲你的东西对错的话,干吗用“异议”呢?所以我并不认为你的东西对或错,同时对你的东西并不符合耗费价值论表示异议。懂得看字吗?
一一一一一一一一一一一
如果我讲的东西没有对错,那你有什么异议?你又怎么知道我的东西并不符合耗费价值论呢?我甚至还包含你这个耗费价值论价值论,使它成为种特例!
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2023-3-31 16:41:50
hhj-1 发表于 2023-3-31 15:30
真是胡说八道!什么“已经不是人类的东西了?”你的理解能力真差,我分明说:人类理性能力对本质的洞察与 ...
看来你不是想比肩上帝,而是要超越上帝!好,够狂!我喜欢,哈哈!
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2023-4-1 08:49:05
林汉扬 发表于 2023-3-31 16:30
看看你这句话说:“就是因为它有理性能力,能够洞察与把握本质与本源,而这本质与本源,就是上帝"。你 ...
它就是指有理性能力的一切东西,包括人类中的某个他。
你的语文水平果然差!
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2023-4-1 08:52:37
林汉扬 发表于 2023-3-31 16:34
如果我讲你的东西对错的话,干吗用“异议”呢?所以我并不认为你的东西对或错,同时对你的东西并不符合耗 ...
我既没讲你的东西错,也没讲你的东西对,就算对也是有限的低层次的。我从来不想用别人对错说事,因为我知道所谓对错的意义其实是有限的。本质在具体状况下作出具体的质的规定,从而这个质的规定是对的,但是在另外的具体状况下或在具体状况已经变化之下,这个质的规定就不对了或从对沦为错了。
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2023-4-1 08:56:07
林汉扬 发表于 2023-3-31 16:41
看来你不是想比肩上帝,而是要超越上帝!好,够狂!我喜欢,哈哈!
你又错了,我说的是每个人内心的上帝,而不是指某人是上帝。真是无知浅薄!
人们常说:顾客是上帝。可见在人们心目中,上帝是确实存在的。上帝就是每个人内心所最珍重的东西,因此每个人只要有值得珍重的东西,那他必定有上帝在内心的存在。
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2023-4-1 09:34:55
hhj-1 发表于 2023-4-1 08:49
它就是指有理性能力的一切东西,包括人类中的某个他。
你的语文水平果然差!
它就是指有理性能力的一切东西,包括人类中的某个他。
你的语文水平果然差!
一一一一一一一一一
它就是指有理性能力的一切东西,包括人类中的某个他。
为什么说你的语文水平差!?因为你把“有理性"等于“绝对理性”,因此,你把自己的认知看作已洞察与掌握了本质与本源的“全知",把自已的一点小心得当作绝对真理与绝对理性的体现,等同于上帝的全知全能,其实,这才是最大的无知,也因不知自已的无知而产生了自大狂妄。看看最后采尼的下场,当然,也许你离他还差得远呢!
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2023-4-1 09:37:06
hhj-1 发表于 2023-4-1 08:52
我既没讲你的东西错,也没讲你的东西对,就算对也是有限的低层次的。我从来不想用别人对错说事,因为我知 ...
我既没讲你的东西错,也没讲你的东西对,就算对也是有限的低层次的。我从来不想用别人对错说事,因为我知道所谓对错的意义其实是有限的。本质在具体状况下作出具体的质的规定,从而这个质的规定是对的,但是在另外的具体状况下或在具体状况已经变化之下,这个质的规定就不对了或从对沦为错了。
一一一一一一一一一一
连对错的相对性都说不出所以然,既然在这里评高低?你的辩证法水平太差了!
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2023-4-1 09:49:48
hhj-1 发表于 2023-4-1 08:56
你又错了,我说的是每个人内心的上帝,而不是指某人是上帝。真是无知浅薄!
人们常说:顾客是上帝。可见 ...
你又错了,我说的是每个人内心的上帝,而不是指某人是上帝。真是无知浅薄!
人们常说:顾客是上帝。可见在人们心目中,上帝是确实存在的。上帝就是每个人内心所最珍重的东西,因此每个人只要有值得珍重的东西,那他必定有上帝在内心的存在。
一一一一一一一一一一一一一一
既然你把“上帝"定义为你心中的主观臆想,你凭什么要否定别人对“上帝"的定义?真是自已不知自已对别的无知,还敢说别人无知浅薄!?先重新认识你自已吧!狂妄自大的人啊!你已不懂得谦虚了。尽管你也认为我像祖师爷的口气对你说话,其实,我一直承认自已也有相对无知的,只是相对于你的逻辑混乱才体现出来这个有知,高下(低)也才体现,故“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈....恒也。”你的理性能懂这个道理吗?看看,这就相对于你谦虚多了。
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2023-4-1 10:32:10
lohn sich
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2023-4-1 13:54:38
林汉扬 发表于 2023-3-29 21:59
同样是1元钱的成本耗费,社会平均产出是4把,而你只产出2把,你的产出比社会平均产出少了2把,照你的劳 ...
     同样的产值,你的成本是社会成本的两倍,你的劳动力成本显然就是社会成本的两倍,劳动力价格就是社会劳动力价格的两倍,不用你的公式计算
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2023-4-1 14:12:27
林汉扬 发表于 2023-3-31 09:21
谁见过了?你没见过上帝跟我扯上帝是最高存在?请问你是宗教徒吗?
      如果你有足够的洞察力,你就不会有这样的问题了
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2023-4-1 14:59:15
林汉扬 发表于 2023-4-1 09:49
你又错了,我说的是每个人内心的上帝,而不是指某人是上帝。真是无知浅薄!
人们常说:顾客是上帝。可 ...
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主观是对客观的把握,主观是最高的客观。所以你什么也不知。
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2023-4-1 15:00:33
林汉扬 发表于 2023-4-1 09:34
它就是指有理性能力的一切东西,包括人类中的某个他。
你的语文水平果然差!
一一一一一一一一一
为什么讲你语文水平果然差?因为你不知道,你所捏造的所谓绝对理性肯定是理性的一种。
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2023-4-1 15:01:39
林汉扬 发表于 2023-4-1 09:37
我既没讲你的东西错,也没讲你的东西对,就算对也是有限的低层次的。我从来不想用别人对错说事,因为我知 ...
“本质在具体状况下作出具体的质的规定,从而这个质的规定是对的,但是在另外的具体状况下或在具体状况已经变化之下,这个质的规定就不对了或从对沦为错了。”什么意思懂得看么?
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2023-4-1 15:13:32
YYSRR 发表于 2023-4-1 13:54
同样的产值,你的成本是社会成本的两倍,你的劳动力成本显然就是社会成本的两倍,劳动力价格就是社会 ...
  同样的产值,你的成本是社会成本的两倍,你的劳动力成本显然就是社会成本的两倍,劳动力价格就是社会劳动力价格的两倍,不用你的公式计算
一一一一一一
那么,
同样的时间为t时,不同样的产值,个人为d,社会为q,在社会成本是n,你的劳动力成本是社会成本的几倍?劳动力价格就是社会劳动力价格的几倍?你的生产率是社会的几倍?你同样的劳动力成本可以抵社会成本的几倍?你的劳动力价格是社会劳动力价格的几倍?
你不计算下吗?
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2023-4-1 15:16:34
YYSRR 发表于 2023-4-1 14:12
如果你有足够的洞察力,你就不会有这样的问题了
如果你有足够的洞察力,你就不会有这样的问题了
一一一一一一一
你这个马甲先凉一边计算我的数学题先,哈哈
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2023-4-1 15:19:38
hhj-1 发表于 2023-4-1 14:59
主观是对客观的把握,主观是最高的客观。所以你什么也不知。
主观是对客观的把握,主观是最高的客观。所以你什么也不知。
一一一一一一一一一
你连我这个相对于你主观而言客观的人的理论都把握不了,你还想高于我,笑死人,你还真把自已当上帝了?
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2023-4-1 15:30:48
hhj-1 发表于 2023-4-1 15:00
为什么讲你语文水平果然差?因为你不知道,你所捏造的所谓绝对理性肯定是理性的一种。
你连辩证法都没学好,竟然不知道任何人的理性思维都是相对的,而不是绝对的。你竟然不承认自已的理性存在相对局限性,你的祖师爷黑格尔看到你这样玩他的辩证法也估计要压不住棺材板了,绝对理性是理性的一种,我没有说不是,我说的是你把自己有限的相对理性当作绝对理性了,还不自知自已的无知吗?承认无知并求知让你很为难吗?马甲建议你少用,搞不好容易思维裂变,你还在已逻辑出现不目洽很多次了。
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2023-4-1 15:43:02
hhj-1 发表于 2023-4-1 15:01
“本质在具体状况下作出具体的质的规定,从而这个质的规定是对的,但是在另外的具体状况下或在具体状况已 ...
“本质在具体状况下作出具体的质的规定,从而这个质的规定是对的,但是在另外的具体状况下或在具体状况已经变化之下,这个质的规定就不对了或从对沦为错了。”什么意思懂得看么?
一一一一一一一一一一一
所以,这就成为你诡辩的理由了?你说说过“本质与本源是上帝”,当你可以“洞察与掌握上帝”,你怎么来判断你自已理论的高低?是不是说因为你认为“主观是最高的客观,因此,你自我的哲学是最高的哲学?
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2023-4-1 16:33:15
林汉扬 发表于 2023-4-1 15:43
“本质在具体状况下作出具体的质的规定,从而这个质的规定是对的,但是在另外的具体状况下或在具体状况已 ...
你看来没能力看懂:“本质在具体状况下作出具体的质的规定,从而这个质的规定是对的,但是在另外的具体状况下或在具体状况已经变化之下,这个质的规定就不对了或从对沦为错了。”
我讲得非常简洁了,也讲得非常深刻。
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2023-4-1 16:35:44
林汉扬 发表于 2023-4-1 15:30
你连辩证法都没学好,竟然不知道任何人的理性思维都是相对的,而不是绝对的。你竟然不承认自已的理性存在 ...
你知道什么叫辩证法吗?辩证法就是:在变化中保持恒定。因而,有恒定,就体现出变化中的不变性,无论在变化中是如何的相对性,都具有不变性。
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2023-4-1 16:37:16
林汉扬 发表于 2023-4-1 15:19
主观是对客观的把握,主观是最高的客观。所以你什么也不知。
一一一一一一一一一
你连我这个相对于你主 ...
你连“主观是对客观的把握,主观是最高的客观”都把握不了,谈何买弄什么“人的理论”?
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2023-4-1 16:53:25
hhj-1 发表于 2023-4-1 16:37
你连“主观是对客观的把握,主观是最高的客观”都把握不了,谈何买弄什么“人的理论”?
你先看洞察与掌握我相对于你主观的客观的价值公式再来讨论这些吧!否则你的任何卓越的理论都是徒劳。
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2023-4-1 17:11:57
hhj-1 发表于 2023-4-1 16:35
你知道什么叫辩证法吗?辩证法就是:在变化中保持恒定。因而,有恒定,就体现出变化中的不变性,无论在变 ...
你知道什么叫辩证法吗?辩证法就是:在变化中保持恒定。因而,有恒定,就体现出变化中的不变性,无论在变化中是如何的相对性,都具有不变性。
一一一一一一一一
去读下易经你就知道黑格尔是怎么从易经抄袭了辩证法还没学全又不谈而贬低中国人国学的了,所谓微积分与二进制的创莱布尼茨还算老实些,曾经承认自己的发现从易经中已有之,还想入中国籍,这个我不说他。变易、不易、简易的三易原理去了解一下,你懂?
穷我一生到现在也只从中悟出几个原理与一个公式并衍演出无穷公式而已。老子的《道德经》基本上就是易经易数(不是《周易》的另一种解读,我十几年前就做了数理分折,诸子百家中国历代哲学、科学、医学、养生学等等无不从易理中悟到一些侧面,就可成一家一子。只有老子集大成。
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