前些日子看《战国》，讲的是孙膑与庞涓的事，电影中将孙膑刻画的有些疯癫、落魄；庞涓则满怀理想，最后的结局又显得壮志未酬，有种悲凉的气氛。整个故事下来，让人感觉一种无力感，每个人都是这盘棋中的一颗棋子，相互之间有着各种联系，又受到各种制约，放佛冥冥之中已经定好。各个国君为了自己的利益，在别的国君身边安插自己这边的人，庞涓是，田忌也是，而各个臣子有自己的意图，忠奸变化很快。

    战国是什么样子的，史学家试图通过史料还原，可是历史的原样谁也不知道，后来的鼓手、歌唱者都掺杂进去自己的感情，融进当代的思想。司马迁写史记，只为“究天人之际，成一家之言”。但透过史料，我们可以用一个字来描述战国不为过，“乱”。局势之乱，七国纷争；人心之乱，上下离心。私欲、奸诈、衷心糅杂在一块，每个人都有着多个角色，不分忠奸，不分善恶。以国来说，国君会为保持国内势力的平衡、维护自己的君主地位，臣子之间不免有各种纷争；臣子为了在国内、君威下自保长久发展，不得不与国外的人有所往来。“乱”除了上面的内容，我想到了思想上的不同一，乱的局势下促成了思想上的活跃“百家争鸣”。翻开历史不难发现，战国时期，文化层面是各家各派发展及繁荣的时期。后来的历朝各代又有谁能与之相比。想到现在国家，我们在思想上是不可能形成“百家争鸣”的，在一个繁荣的时代，人们思想上趋于统一，国家意志下需要一个稳定的局面，思想忌讳大的波动。我想这就是我们加强思想教育的原因之一。思想上的多元化还是一元化，这个一直有所争议，但是，事实告诉大家，虽然人民的认识不一样的，生活不一样的，思想也可以不一样的，但是有一个是一样的，大家都追求幸福安康的生活。切勿让历史的诗词重唱“亡，百姓苦；兴，百姓苦”。这才是当代人真正意义上在乎的。