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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2023-4-11 10:39:29
hhj-1 发表于 2023-4-11 08:40
我问你呀,人家的GDP比你少得多,为什么能够做到免费医疗?而你不能并且还看病贵?你据说那么多钱,钱去哪 ...
我问你呀,人家的GDP比你少得多,为什么能够做到免费医疗?而你不能并且还看病贵?你据说那么多钱,钱去哪里了?
一一一一一一一一一
你的意思是说免费医疗就是好是好?是吗?
看病贵是属于收费不合理导致的,存在医疗资源的价值成本与价格偏离,或该避免浪费的步骤没有简化,导致了重复挂号体验以及手续繁顼等劳动力以及时间资源的浪费,使医疗系统的劳动力与时间成本,又把成本作为价格的依据让消费者买单,反过来导致消费者的成本耗费推高了。这其实是医疗部门的生产力高耗低效的问题导致病人看病治病也高效低效的整体问题。
当然,如果是免费不补偿医疗部门的成本,只靠财政收入看似很好,实际还是由社会上的广大劳动人民来增加税收来买单,同时,在大家都免费时就会在身体有一点小问题都会上医院来看病,导致就医疗成本更加上升甚至瘫痪,增加医疗劳动者来弥补繁琐工作等劳动力资源浪费,还有一个就是为了降低成本购买医疗设备时也会往便宜的,这样就导致大病治不了,小病看不好。有句话说“免费的东西其实是最贵的"就是这个道理,因为,增加了社会医疗部门与病人的劳动力与时间,这些才是价值成本的真正增加。
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2023-4-11 11:03:33
发重了
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2023-4-11 11:14:45
hhj-1 发表于 2023-4-11 08:45
所谓国学没有自由民主意义,因此要想有意义,就要植入自由民主精神。
历史正象鲁迅在狂人日记里说的:吃 ...
鲁迅批判的吃人正是庸儒提倡的损已或不利已而利人伪道德思想,严格来说鲁迅是针对当时的时弊而起作用的,又因为他只看到当时一些医术不精的中医才去日本学医,但他倾向于全盘西化的呐喊却又表明他对真正的国学道德核心价值思想的缺乏,而我现在要纳喊的是重新认识回归到鲁迅不能认识的互补互利的道德核心价值思想的重建,而你却是表面虽呼应了符合西方追求个人自我价值边际成本最小化与有效成本最大化却无视比较社会整体生产力的价值观,是从一个极端走向另一个极端,都不是正道,只有互补互惠守中才是人类社会发展的正道,“人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执厥中”,也是中华文明的十六字心传,这就是中国之所是“中"国的根本,“反者道之动”,走向极端的边际就应该要回归于“中”正,才能“当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”出现可持续发展,像春天一样生机勃勃的“弱者道之用”,否则,道之用必然是以“强者”的资态出现,使黎明非要经历黑暗之后才能到来,虽然是是自然的选择,但人为的选择是可以淡化甚至照耀黑夜的,我们无力改变大自然的规律时,那么,我们就借助自然的规律来改变自己的环境,发明创造适应自然。
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2023-4-11 11:39:19
hhj-1 发表于 2023-4-11 08:50
只要是物稀缺的,那么就必定引来争夺,从而只能是权势者所得。因此,必须使生产率巨大提高从而使物廉价, ...
从而只能是权势者所得。因此,必须使生产率巨大提高从而使物廉价,才能普惠众生,提高人民生活水平。
一一一一一一一一
你的价值论如何做到“只能是权势者所得”时。他们会“因此,必须使生产率巨大提高从而使物廉价,才能普惠众生,提高人民生活水平”呢?不过是革命暴力论调的翻版而已!“强者道之用"是不得已而为之,历史上那次大革命利益伤害最大的不是广大劳动人民?还使生产率巨大提高从而使物廉价,才能普惠众生,提高人民生活水平”呢?圣人不死大盗不止,你树立了另一个“权势者”的圣人,他就会把得到的社会财富与民分享?你想当然而已!一旦权势在手最先舍不得的就是他们,屠龙者终会成为恶龙,这个历史已多次证明了的,而现实中价值财富的分配不公平不平等现象也是存在的,但精神上的公平与平等必然要建立,这才是推动社会发展不断前进的根由,这种思想一旦被绝大多数人所掌握,人们就会因为害怕不能存在与可持续发展而反省,即使是既得利益者也要惦念自己的过分行为,如果是弱势群体就会醒觉来反对,当双方都醒觉明白互补互存才能长久共赢时,混乱就会产生出新的秩序,人心躁动的强动者就会趋于道心清静无为成为弱动者。

退进之道

人心躁动妄心生
退一步风平浪静
道心清静真意现
进一步海宽天空
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2023-4-11 11:41:39
林汉扬 发表于 2023-4-11 11:14
鲁迅批判的吃人正是庸儒提倡的损已或不利已而利人伪道德思想,严格来说鲁迅是针对当时的时弊而起作用的, ...
你的国学所代表的历史,就是这个吃人。你装傻不懂吗?
至于经济的最小代价问题,你别以为你可以回避这个竞争的事实
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2023-4-11 12:26:29
hhj-1 发表于 2023-4-11 11:41
你的国学所代表的历史,就是这个吃人。你装傻不懂吗?
至于经济的最小代价问题,你别以为你可以回避这个 ...
你的国学所代表的历史,就是这个吃人。你装傻不懂吗?
至于经济的最小代价问题,你别以为你可以回避这个竞争的事实。
一一一一一一一一
这是脑子不够用吗?我跟你谈国学的核心价值思想,你却歪曲我在吃人?你躺平只想让自己的成本让别人的成本耗费买单来达到边际成本最小化,让权势者得利的价格收益以别人的价格成本来体现,从而达到权势者的总成本有效性最大化就不吃人了,说你蠢都不过份还嘴硬!
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2023-4-11 15:21:53
林汉扬 发表于 2023-4-11 10:39
我问你呀,人家的GDP比你少得多,为什么能够做到免费医疗?而你不能并且还看病贵?你据说那么多钱,钱去哪 ...
你的意思竟然说免费医疗不好?你竟然想说现在的免费空气不好?
人家比你GDP少那么多,人口也比你多,为什么人家却能够做到免费医疗?而你的却是医病贵?你的钱去哪里了?
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2023-4-11 15:23:45
林汉扬 发表于 2023-4-11 10:39
我问你呀,人家的GDP比你少得多,为什么能够做到免费医疗?而你不能并且还看病贵?你据说那么多钱,钱去哪 ...
你的钱到底去了哪里?老实交待!不要再找借口为自己的医病贵辩护。
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2023-4-11 16:59:19
林汉扬 发表于 2023-4-11 11:39
从而只能是权势者所得。因此,必须使生产率巨大提高从而使物廉价,才能普惠众生,提高人民生活水平。
...
人类经济,最重大的体现就是生产率提高而使物更廉价,从而能够实现人们生活水平的提高。这不是你所捏造的“革命暴力论调”,恰恰相反是最不革命暴力论的。因为它是最和平的。因为只有稀缺才导致争夺从而导致暴力。而你这货色并不懂基本道理,即当物不再稀缺时,人们就不再对它进行争夺了。
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2023-4-11 17:13:12
hhj-1 发表于 2023-4-11 15:23
你的钱到底去了哪里?老实交待!不要再找借口为自己的医病贵辩护。
你的钱到底去了哪里?老实交待!不要再找借口为自己的医病贵辩护。
一一一一一一一一
胡说八道,我什么时候找借口为自己的衣并柜辩护啊,脑子有问题吧,我说的是要提高生产力,即提高医疗服务价值同时降低单位成本!你是怎么读书的?
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2023-4-11 17:24:58
hhj-1 发表于 2023-4-11 15:21
你的意思竟然说免费医疗不好?你竟然想说现在的免费空气不好?
人家比你GDP少那么多,人口也比你多,为什 ...
你的意思竟然说免费医疗好?那么,你不是在打脸自己的耗费大于补偿会S?但对于你的耗费大于补偿会S也不肯定,也就是说,你表面上是先设定了医疗部门是强势群体的,病人是弱势群体的,这个是不理性的,按你这些说你向往的美国人都还未实现免费,一些私人医疗服务部门还不是收费更高,那你怎么看待这个问题?天天盯着印度的免费医疗,那俄罗斯好像也是这样啊,这你怎么看呢?

我的价值论证明了:L/T=q/d=1时,整体资源互补最优。
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2023-4-11 17:42:13
hhj-1 发表于 2023-4-11 16:59
人类经济,最重大的体现就是生产率提高而使物更廉价,从而能够实现人们生活水平的提高。这不是你所捏造的 ...
人类经济,最重大的体现就是生产率提高而使物更廉价,从而能够实现人们生活水平的提高。这不是你所捏造的“革命暴力论调”,恰恰相反是最不革命暴力论的。因为它是最和平的。因为只有稀缺才导致争夺从而导致暴力。而你这货色并不懂基本道理,即当物不再稀缺时,人们就不再对它进行争夺了。
一一一一一一一
我怀疑你脑子分裂了,我什么时候提倡“革命暴力论调”?我提的是互补互利的“弱者道之用"的可持续发展之调,但要防止出现与互补互利相反的社会内耗互拆走极端,只有趋于价值等于价格才是中正之道!你无悟性只看到个人的成本与生产率,不考察环境总想决定别人的生死。
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2023-4-11 18:05:06
hhj-1 发表于 2023-4-11 16:59
人类经济,最重大的体现就是生产率提高而使物更廉价,从而能够实现人们生活水平的提高。这不是你所捏造的 ...
因为它是最和平的。因为只有稀缺才导致争夺从而导致暴力。而你这货色并不懂基本道理,即当物不再稀缺时,人们就不再对它进行争夺了。
一一一一一一一一
从你不敢承认自己是中国人那一刻就看到了你这货色骨子里的反中了,只提倡个人的边际成本最小化与个人总成本有效性,都不提人与人或社会整体的互补性,“只要自已过得比别人好,不管别人生死,哪怕是自己的家人",这种调论就是社会祸乱之源,你目的何在?汪精卫还说是曲线救国呢?你却赤裸裸的大谈跪舔强势国与自私自私哪怕家人也不愿意,真小人的货色,我也是服了you!
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2023-4-11 18:12:42
hhj-1 发表于 2023-4-11 08:50
只要是物稀缺的,那么就必定引来争夺,从而只能是权势者所得。因此,必须使生产率巨大提高从而使物廉价, ...
只要是物稀缺的,那么就必定引来争夺,从而只能是权势者所得。因此,必须使生产率巨大提高从而使物廉价,才能普惠众生,提高人民生活水平。而我的价值理念,就是人的生活。
一一一一一一一一
你不谈成本决定论了,逃避到稀缺性这边了?还是一句话,你否定了整体社会的互补性仅从个人或个别出发,有什么资格普惠众生?提高人民生活水平?而你的价值理念,就是你的生活过得比别人好而已,这本没有错,但你反社会就不对了。
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2023-4-12 08:42:48
林汉扬 发表于 2023-4-11 18:12
只要是物稀缺的,那么就必定引来争夺,从而只能是权势者所得。因此,必须使生产率巨大提高从而使物廉价, ...
你不懂稀缺与成本的关系吗?真浅薄!
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2023-4-12 08:46:52
林汉扬 发表于 2023-4-11 17:42
人类经济,最重大的体现就是生产率提高而使物更廉价,从而能够实现人们生活水平的提高。这不是你所捏造的 ...
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只有物的价值最小化才是正道,才是最符合发展趋势。因此,只有价值本质规律才是最符合历史发展的。
价值既等于价格,又不等于价格。因为在“必要”之下,一切都是动态的。你那么浅薄不会懂这道理的。
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2023-4-12 08:50:20
林汉扬 发表于 2023-4-11 18:05
因为它是最和平的。因为只有稀缺才导致争夺从而导致暴力。而你这货色并不懂基本道理,即当物不再稀缺时, ...
不要拿什么人来绑架别人,因为你没有这个资格用“你是哪国人”来说别人的事。
先有砖才有大楼,因此,先有个人才有国。而不能把这搞反了,凌驾于个人之上。看看,如果个人不纳税交费不购物,你的国如何存活?看看现在,个人们不买房,你的地就卖不出,于是你就没钱养活你自己了。
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2023-4-12 11:50:39
hhj-1 发表于 2023-4-12 08:50
不要拿什么人来绑架别人,因为你没有这个资格用“你是哪国人”来说别人的事。
先有砖才有大楼,因此,先 ...
不要拿什么人来绑架别人,因为你没有这个资格用“你是哪国人”来说别人的事。
先有砖才有大楼,因此,先有个人才有国。而不能把这搞反了,凌驾于个人之上。看看,如果个人不纳税交费不购物,你的国如何存活?看看现在,个人们不买房,你的地就卖不出,于是你就没钱养活你自己了。
一一一一一一一一
个人与社会本来就是相对与互补的,你非要割裂把你爹妈与你自己分开,说什么先有个人,还说你爹妈也是个人,却不知道你与你爹妈的关系的先后性与互补性的纠缠关系,他们背后还存在着他们爹妈与你个人的社会关系性,社会是个人之间关系的集合,而不是一盘散沙,当你的价格与成本被你爹妈决定时,本来就是一种关系,其中存在着你中有我,我中有你的互补与相对竞争关系,你只看到竞争中强势一方的决定性却看不到互相之间互补的影响,这就是不完全正确的。爱因斯坦与玻尔的相对性与互补性正是他们在微观层次各自只持一面导致了他们的局限性,当样在宏观层次上人类社会经济行为也存在着这种价值的波粒二象性,我在理论上已进行了统一。
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2023-4-12 11:57:31
hhj-1 发表于 2023-4-12 08:50
不要拿什么人来绑架别人,因为你没有这个资格用“你是哪国人”来说别人的事。
先有砖才有大楼,因此,先 ...
不要拿什么人来绑架别人,因为你没有这个资格用“你是哪国人”来说别人的事。
一一一一一一一一一一
如果你心中没国,那么,你也不要带偏见说什么“中国人的价值(成本)与价格甚至是命运是由美国人决定的呀”!把这套用在“你的价值(成本)与价格是别人决定的”,你觉得是很聪明?如果是相对于别人(比如说我)为主体,你还是别人呀”,这个相对性原理也不懂呀?那么,你说谁决定了谁?
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2023-4-13 08:50:17
林汉扬 发表于 2023-4-12 11:57
不要拿什么人来绑架别人,因为你没有这个资格用“你是哪国人”来说别人的事。
一一一一一一一一一一
如 ...
又那么多废话干吗?很干脆:谁能够给予更好福利,谁就是好的。具体来说,谁能够给予看病廉价甚至免费,谁就是好的,不能做到,就不要假装好人了。
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2023-4-13 08:56:39
林汉扬 发表于 2023-4-11 18:12
只要是物稀缺的,那么就必定引来争夺,从而只能是权势者所得。因此,必须使生产率巨大提高从而使物廉价, ...
你真是文盲!稀缺性与成本是高度联系在一起的。正因为 成本高所以才稀缺。
如果你的整体不能具体化到个体,或者干脆凌驾于个体之上,那么你的整体最终仍然是走向崩溃的整体。因此,社会的基础是个体,楼的基础是一块块的砖。
只有充分尊重个体,才能得到最好的互补,最好的同一。
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2023-4-13 08:57:40
林汉扬 发表于 2023-4-12 11:50
不要拿什么人来绑架别人,因为你没有这个资格用“你是哪国人”来说别人的事。
先有砖才有大楼,因此, ...
不用你教别人什么互补,以个体为基础的市场经济,就是最好 的实现互补的形式。
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2023-4-13 11:52:31
hhj-1 发表于 2023-4-13 08:57
不用你教别人什么互补,以个体为基础的市场经济,就是最好 的实现互补的形式。
如果你懂得互补,会蠢到说中国人的命运是由美国决定的?你为什么不说美国人的命运是由中国决定的呢?我批你的是单方决定论。现实,大家要发展就了理互相影响促进互补互利,而不是谁决定谁?
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2023-4-13 12:01:22
hhj-1 发表于 2023-4-13 08:56
你真是文盲!稀缺性与成本是高度联系在一起的。正因为 成本高所以才稀缺。
如果你的整体不能具体化到个体 ...
你这么说,你把个人先于社会来定义价值,那么,你黄焕金都不是一个人了,可以把你看作为由原子或者细胞或者器官等组成的,那不知道你哪一个器官先于你的全身呢?是屁股先出现于你个人,还是脑袋先先出现于你个人?割裂个人与社会来谈社会,就像割裂个人与身上的部分来谈你的个人,这还不是文盲?当然,如果把社会看作一个人,你是癌细胞的话,那这个社会少了你,反而是个好处。这不否定吧?
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2023-4-13 12:04:27
hhj-1 发表于 2023-4-13 08:50
又那么多废话干吗?很干脆:谁能够给予更好福利,谁就是好的。具体来说,谁能够给予看病廉价甚至免费,谁 ...
又那么多废话干吗?很干脆:谁能够给予更好福利,谁就是好的。具体来说,谁能够给予看病廉价甚至免费,谁就是好的,不能做到,就不要假装好人了。
一一一一一一一一一
所以说你心中没有国,那个主子能够给予更好福利,谁就是好的。是吗?果然够干脆!我墙都不扶,就服你!!!
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2023-4-14 08:49:13
林汉扬 发表于 2023-4-13 12:04
又那么多废话干吗?很干脆:谁能够给予更好福利,谁就是好的。具体来说,谁能够给予看病廉价甚至免费,谁 ...
别假装清高,以为你不想钱不想要更好生活似的。所以我讲你不过是伪君子而已。
邓公讲了:使老百姓过上好生活就是社会主义就是唯一目的。而老百姓要更好福利,难道不合理吗?难道不是你的唯一责任吗?你为什么要占着位置又逃脱责任?
再重申一次:谁能够给予更好福利谁就是更好。这常识你都丧失了,可见你也准备S了!
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2023-4-14 13:41:23
hhj-1 发表于 2023-4-14 08:49
别假装清高,以为你不想钱不想要更好生活似的。所以我讲你不过是伪君子而已。
邓公讲了:使老百姓过上好 ...
别假装清高,以为你不想钱不想要更好生活似的。所以我讲你不过是伪君子而已。
邓公讲了:使老百姓过上好生活就是社会主义就是唯一目的。而老百姓要更好福利,难道不合理吗?难道不是你的唯一责任吗?你为什么要占着位置又逃脱责任?
再重申一次:谁能够给予更好福利谁就是更好。这常识你都丧失了,可见你也准备S了!
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我假装清高吗?我当然想钱想要更好生活似的。但我希望的是各人在追求更好生活与钱时,拿自已能力范围之内,在劳动价值与劳动力价格均衡时,提高各自的劳动力的使用价值或个别劳动生产率来衡量个人的自我价值实现,这样,在实现相对公平公正的价值交换与分配的环境中又互补互利互惠多赢,而不是整天想取巧不顾社会尤其是公有资源好吃好吃懒做高耗低效的零和博弈竞争弱肉强食,总想“以别人的成本耗费来补偿自己的耗费”巧取豪夺,借外部权势甘为奴才,狐假虎威让自已的成本降到最低,所以,你讲是谁是伪君子?!
邓公是讲了:使老百姓过上好生活就是社会主义就是唯一目的。而老百姓要更好福利,如果先富者能及时带动社会上的所有人共同富裕,这当然是合理!这也是他提倡“先富带动后富”的目的,但你的唯一责任是什么?死背书还是借用名人过去的话断章取义来为你的倡议服务?
你想决定把一些不明就里的人洗脑跟着你的理论提倡:“让中国人的命运被美国人决定”,还是不承认又逃脱责任?小心最后把自己给洗脑了!
再重申一次:谁能够给予更好福利谁就是更好,但前提是分清时势与敌我。这关键是你连时势与敌我都分不清,常识你都丧失了,可见你如果是再触碰底线终有一天被惩罚的日子就不远了,也准备S了!
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2023-4-14 14:11:09
所以,我只是在做对一个污染公共环境的人提醒他的行为的危害性,也使自已在环境中也生活的更舒服些,不谈为公,只谈为私即可以了,不需要借助什么伪道德的手段,反而有些人以私为公之名来达到自已的目的,这才是真正的伪君子。
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2023-4-14 15:23:53
林汉扬 发表于 2023-4-14 14:11
所以,我只是在做对一个污染公共环境的人提醒他的行为的危害性,也使自已在环境中也生活的更舒服些,不谈为 ...
你这伪君子妄图以伪道德的手段欺骗别人。
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2023-4-14 15:29:21
林汉扬 发表于 2023-4-14 13:41
别假装清高,以为你不想钱不想要更好生活似的。所以我讲你不过是伪君子而已。
邓公讲了:使老百姓过上好 ...
你有何资格把别人判断成敌我?难道别人在你心中总是敌人?
你有何资格完全掌握自己的命运?你有本事就不要用电这种东西呀?因为那是美国人富兰克林发明的。你如果得不到别人的帮助,你早S了。
老百姓要过上好日子,你却要想在老百姓中间制作矛盾与敌人,什么货色?
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