一、      主义

自我指向、直觉主义、西方中心主义、经院主义、绝对真理、唯一性主义、本体论、天马行空认识论、自闭症原创主义

二、      流派

两分法派、互为论、钉住论、庸俗地理派、解构、建构、重构和汉贼势不两立

三、      知识结构

经历、比附、有限文本、反知识积累、差异性、相对性和关联性

四、      思维方式

4.1分叉；

4.2分形；

4.3线性；

4.4混沌；

4.5非线性；

4.6突变；

4.7宿命演化；

4.8整体系统论

五、         源生性逻辑(genetic logic)和一种整合性逻辑(integrative logic)

5.1形式逻辑以及数理逻辑

5.2历史逻辑

5.3现实逻辑

5.4是否存在一种整合性逻辑(integrative logic)？

六、        ‘物质维度’或‘事物维度’(Sachdimension)、‘时间维度’(Zeitdimension)和 ‘社会维度’(Sozialdimension)

6.1时空分离论

6.2时空错位论

6.3时空魔幻论

七、      自我参照的系统理论(Die Theorie selbstreferentiellerSystem)

7.1今必胜昔。

7.2最美好的时代

7.3它国是我国的明天

7.4文本

7.5先验

7.6顿悟

7.7参禅

7.8冥想

八、      视角OR复眼：简单化与复杂性理论

“一个系统的最重要标志，就是它同世界复杂性的一种关系；复杂性，就是把它理解成可能性的总体(Luhmann, Legitimation durch Verfahren. 1989)

九、      语义、语言与修辞、意义与信仰、符号、标签和功能

语义＞事实意义

语言=意义

信仰＞经济学意义

修辞=叙述

符号=标签=功能

十、      宣泄、反思性缺失、非平衡型阅读和我向“单向度”历史

十一、             主体中心化’和‘同一化’并未转向转向‘多中心化’和‘自我差异化’