剥削是什么，标准的定义如下。
      剥削是剥削阶级对生产资料的占有，凭借自身的生产资料对被剥削阶级所创造的生产资料的无情占有的行径。剥削的种类基本可以按照是通过延长必要劳动时间还是提高劳动强度具体划分为绝对劳动时间的剥削与相对劳动时间的剥削。
      从字面上看，也是很容易理解剥削的含义，所谓“剥”《说文》中的解释是“剥,裂也”，而《广雅》中给的是“剥,离也”的含义。无论是《说文》，还是《广雅》，无一例外所给的意思按照今天的白话而言均是分离、分开的意义。那么“削”字意思呢？宋·苏洵《六国论》中的一句“日削月割”可以看出削的本意是用刀割，不难想象在马的资本论中削的意思就是指的是用一定手段（是谓刀也）比方说暴力对资源的强制掠夺。仔细收集了网上资料，结果发现原来剥削这个词语在古汉语中并未有收录，因此可以推断剥削这个词语并不是中国本土文化的语汇，它其实是一个外来词。
   为什么谈剥削，那就先谈谈剥削的本意。据在线汉语上的解释给出两个，一种是压榨侵夺，另一种凭借对生产资料的占有，无偿地攫取别人的劳动成果。
   仔细看看我们所定义的剥削的含义。剥削从历史上看任何一本政治经济学教科书中都会提到人类历史的三种基本剥削形式奴隶占有制、封建地租制和雇佣劳动制。与之相对应的是三种人类历史上以三种生产资料所有制形式化界限的社会制度分别是奴隶制、封建制和资本主义制度。当然还有句无论那本政治经济学教材不可缺少的论断是随着人类文明史的发展，在共产主义社会制度将随之覆灭，随之剥削制度将堕入人类的昨日中去。且不谈是否能否实现，就思考人类的剥削历史而言剥削的形式从单纯的非经济手段一步步变成了法制规约下的雇佣劳动制度。从法律上赋予了雇佣的法律基础。这种法律基础是资本阶级意志的体现还是市场经济所共有的呢？这是本质问题。承认剥削是资本主义独有，无可厚非，历史由来正是如此。但是承认是市场经济体制上也未尝不可，至少当今社会确实也是这样。那么能否说明雇佣劳动制度就是一种错误的剥削行为呢？
    答案要比实际还复杂，我们对于社会所能认识的是非常有限的，我们的思维只是从过去找缺陷，而忽略了它实际的作用，这点是非常不可取的。假如某人给你打个白条，你觉得委屈，为什么借钱的是我，但是假如整个社会都承认了白条，那么白条就会有着自己的市场，白条的原先的法律特质的权益性就变得突出起来了，它就变成了有价值的东西，它的价值就是因为所有人们对它的流通过程增值行为的信任，这种信任是谁赋予的？不是因为它是白条一张不信任，而是当时ZF与国家的信用作为担保的。这种市场本身是人们信心不断支持所形成的。从本质上看，白条反映的是一种契约。什么是契约？一份契约就是双方达成一致的承诺，这种承诺同时与一定的标的物有关系，并且一旦一方违约，另一方可以通过法律手段对另一方的违约行为进行处罚并进而取得补偿。从这一点看，在规定了法制基础上的雇佣制度似乎并不是一种剥削，而是一种法律约束上人们的权利义务关系，这种权利义务关系就其本质是为了避免道德风险，使得这种行为能够适应社会生产力发展，整个社会给予的一个市场的法制保障。
    那么雇佣劳动制度是不是一种社会制度同化的主流呢？资本主义社会制度这种说法是不是能服人呢？这个问题确实很难说，因为整个社会制度就其本源而言发展本身具有一定的内在一致性，我们认识问题要求同存异，无论社会主义制度还是资本主义制度走得都是法制化、民主化、市场化的道路。这种一致性反映在具体的个人与企业之间就是雇佣劳动制度。否定了雇佣劳动制度实质就是撇开了这种趋同性，而雇佣劳动制度本身就是资本主义剥削的基础，其目的就是为了资产阶级的利益，法律规制就是提高资产阶级的社会的法律保障。白条般的纸币与习以为常的雇佣劳动制并没有被人们感到反感和厌恶。我们照样相信着我们挣来的白纸是可以买到我们想要的食物，我们相信我们企业，是因为企业养活了我们，如果我们没有企业，我们也就没有饭碗。我们社会并没有对此怨言什么，各种企业彼此充满活力的竞争着，我们努力着为自己所付出的劳动得到报酬欣慰着。似乎没有不满。人类历史最伟大的变革应该是规定八小时工作制度的五一劳动节，这个变革的重要意义在一定程度上淡化了剥削，因为在此之前工人的劳动时间是14-16小时，你可以想象这是多么的辛苦。但是现在就不同了，基本上所有的国家都承认8小时的工作制度了。但是这种雇佣劳动制度仍旧被承认了。我们现在的社会早已不再是马那个年代的资本主义的社会。而是雇佣劳动制度为基础的社会制度。这种社会制度是否存在剥削，就如同我前面所说，存在与否就在于我们是否承认这种制度是否被大多数人所认可，而并非是什么必要劳动时间和相对必要劳动时间的概念了，所有的企业均在有约束的在法律框架下行使自己权利购买和使用劳动力了，市场不再是无序的盲目竞争了，剥削的含义完全不适用了。
    整个社会对法律习惯，对制度的习惯，本身剥削的语义在劳动力的完全自由流动下剥削本质也就不存在了。因为法律同时赋予了雇佣劳动双方的近似相同一致的权益，企业主可以选择自己的劳动者为企业生产所服务，劳动者也可以为自己的职业去奔波选择自己所愿意的业主。本身是平等，随着国际市场的放开，劳动者得自由流动特性就不再束缚于任何企业或者资本，最终局面不是货币消失，而是社会处于一个完全竞争的市场均衡。无论生产者与消费者都达到了一种最优情况，生产按照成本最小的方式生产着，消费者按照效用最大化选择着自己产品，此时社会对于厂商而言得到的经济利润为零，但是得到是最大的利润，企业家才能得到完全的回报。资本与劳动同时被社会所认可，资本不再是盲目的而是有序的按照完全竞争形式生产着。此时的经济体达到一个完全近乎完美的完全竞争状态时候，市场完全由消费者所领导着。此时我们社会是不是该感谢过去剥削着我们的雇佣劳动制度呢？
   此时我们的社会本身就是一种公平和谐，物尽其用，人尽其才，剥削还有吗？
   其实剥削消亡的一天并不是共产主义到来那天。而是全社会处于完全竞争市场，要素的和产品的同时完全竞争市场。