物体固有的形状是一种形,而物体与物体之间关系构成一体化群,也同样存在一种关系形状。中华文化的早期,把这种形,称为形上之形。简称为形而上。形而上在中华文化中的概念,其实是一种人类对一种整体运动关系所确定的形认识。
也就是说,它是两个不同层面上的问题。一个层面是物体固有的形状,一个层面是物体与物体关系形成的整体运动形态。
在物体固有形状的研究领域,以形代质的认识论,当然应该说是片面的,教条的,表面的。
而在整体运动形态研究领域中,形作为一种表达整体运动的规律性、整体性、内在联系性,则是人类对运动本质探索的一种认识归纳。
易经中讲的形而上或者形而上学,指的是大衍之形。是在人类对物与物之间关系的认识上产生的。而马克思哲学中的形而上或者形而上学则是指的是人类对物体表面形的感悟认识。二者是在对不同层面上的形,讲对不同层面上的形认识论。用外国的逻辑理解中国的逻辑,与用中国的逻辑理解外国的逻辑,都是一个层面认识不清问题。