比较项目
| 东方(主要是中国)
| 西方(主要是指欧美)
| 备注
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轴心期的主流意识(统治阶层的意志)
| 西周春秋战国时期,物质主义、功名主义、霸权主义,列国军事竞争;统治者对法家的肯定,对杨朱 “人不为己天诛地灭” 哲学的暗里认可。
| 古希腊文明,英雄主义、个人主义、人本主义(甚至纵欲主义),商业竞争。上层社会对诡辩派哲学追捧,对神人故事向往。
| 物质文明进步神速,人性走向解放。
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轴心期智者对非主流意识的反思
| 老子的天人合一、小国寡民以及无为无知、以德报怨等,庄子的齐物论等万物平等等思想,被中国人发扬光大的佛家缘起论与顿悟成佛的思想,儒家也承认的“民可由之不可使知之”。
| 苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等对精神与智慧的追求、对哲人王的向往,斯多葛对人类中心论的否定、犬儒学派的自虐倾向,犹太教耶稣的“打你左脸把右脸也送上”对旧约的“以牙还牙”的代替,等等。
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罗马帝国与中世纪的主流意识
| 儒家的思想成为正统,但佛家、老庄的思想也有一定的市场。但是,中国的儒家还是承认“食色性也”,且实现了政治大统一,没有天主教那么严重的文化专制(西方的多民族与圣经的梵文学习的反差,文艺复兴期天主教教皇甚至禁止各地翻译圣经为本国文字)。
| 天主教一统天下,对文化的控制,对人性的控制,对科技的控制。但是,中世纪还是有各民族的不断交战,民族战争不断,封建社会还以庄园经济为主(中国则在广袤的区域统一了文字、度量衡、车轨等,实行了有教无类,实行了“王侯将相宁有种乎”)。
| 在轴心期的非主流意识逐渐成为主流意识。欧洲落后了,而中国进步了。因为大统一中国的文化给人性留了一条“疏导”的渠道,因此,给科技进步也留了一条生长的途径。这是中世界1000年中华科技文明胜于西方科技文明的原因。
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文艺复兴与启蒙运动及其以后的东西方近代对比
| 科举考试成为思想禁锢的工具,政治专制和文化愚民已经实现融合,科技进步基本停止。统治者反用儒道哲学,要求统治者圣贤变成了要求百姓无私奉献,要求统治者无为变成了要求百姓无知。
| 文艺复兴运动复苏了人欲、打破了天主教的文化专制,启蒙运动宣传了主权在民、平等自由以及理性等理念,于是尼采说“上帝死了”。攀比心、市场竞争、理性研发以及社会契约成为现代西方科技进步的发动机。
| 西方的科技在近500多年内随着人欲的开放而突飞猛进,人类的中心和主宰地位凸显出来。东方仍然保持了对天的敬畏,仍然将人死后变的“鬼”与千年“树精”同等看待(甚至鬼神的地位还高于人)。不求奇技淫巧的文化平衡了人和自然的和谐关系。
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备注1
| 存天理、灭人欲的理念在基督教中的表现最突出,中国的儒释道其实从来没这么极端,因此,为中国的科技的渐进进化以及进步中保持与自然的和谐创造了文化基础;专制政体与大统一的国体的结合又为中国人抵御自然风险提供了保障。因此,中国文化总体来说具有和平、博爱的特点。当然,杨朱哲学及其与统治者的人欲泛滥的结合仍然为破坏自然的科技留下了漏洞。基督教对精神的追求、对道德智慧(其具象化就是上帝)的追求本来是西方值得肯定的优良文明基因;但由于其对人性的彻底否定而走过头了,于是,物极必反,近现代西方又走过了头。西方应该回到苏格拉底,并向东方学习。东方应该学习近代西方对人性平等自由的充分肯定以便洗刷专制帝王的腐败糜烂及其虐待百姓的生活罪孽。但是,总体来说,只有东方的儒家中庸之道与道家的天人合一以及佛家修炼纯粹道德智慧(究竟佛)的文化才是世界文明进化的正道。
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备注2
| 李约瑟之谜是指,古中国为什么科技领先、近现代中国科技反而落后的原因探求。我对此的看法是,古中国在世界文明轴心期并没领先,只有在中世纪才领先;此外,李约瑟的科技落后不好的暗示并不成立,科技进步慢也许是中国人小心谨慎的选择、是出于对地球其他生物的博爱(庄子里的很多故事就这种思想)。中国人近现代的科技落后一方面是有意识的不发展,另一方面是统治者自私的愚民专制的结果。按中国古人和佛家的构思,也许,人类的科技文明应该是人和人和谐、人和自然和谐、身心和谐以及万物依存、一同进化的文明(简称“3和谐一进化”)。但是,一切都因为西方人欲泛滥和破坏自然的科技进步而打乱了,其他国家因而被拖上“贼船”。东西方应该共同反思。话语权应在双方的合作,尤其是儒释道的精髓的现代化诠释!对人欲的物质放纵以及对攀比心的权势鼓励是破坏自然的物质科技进步的文化根源,对人欲的精神追求以及平等心的德行鼓励是将来实现“3和谐一进化”文明的文化保证!!!
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