人的天性是追求自由的，而人类社会本身却是一个天然的“合作社”，在这个合作社里面，俺们平常视为“个人自由”的言论自由，婚姻自由，交易自由等等“自由”行为，其实并非单方面的“个人自由”，而是一种社会“合作”。<br>
每一个合作方的“个人自由”则蕴含着对合作对象以及合作方式的优劣判断和取舍选择。<br>
比如在“单干与合作”之间，如果你选择合作，就说明你认为合作比单干好，如果你选择单干，就说明你认为单干比合作好。<br>
选择单干，也许是为了摆脱#些守旧势力的干扰和束缚，也许是为了出人头地，但不管出于什么原因，只要你选择了单干，不管你干什么，仍然需要利用人类社会创造的一般性知识和技术。所以选择单干，并不代表你跟这个社会断绝了一切合作关系。<br>
俺们说的单干，其实就是人家说的自由，你既可以选择单干，也可以选择合作…你既可以选择跟A合作，也可以选择跟B合作…你既可以选择跟B合作，也可以拒绝跟B合作…<br>
换句话说就是，“单干或合作”，你可以自由取舍，“跟A合作或跟B合作”，你可以自由取舍，“同意合作或拒绝合作”，你也可以自由取舍…<br>
有取必有舍，有得必有失，自由取舍之间，实际上反映了你的价值取向。<br>
而有的人用“单干”取代“自由”，用“自由”取代“合作”，用“选择”取代“取舍”，用“逻辑”取代“道理”，用“一刀切”取代“一般性”，用“意识形态”取代“法律”…，这些语言腐败同样可以反映出这个人的价值倾向。<br>
在这个合作社里，每个人的自由主张，自由反对，自由拒绝，自由博弈，自由讨价还价…，表面上看似“趋利避害”和“优胜劣汰”，其实并没有好坏对错和高低贵贱之分，只不过是每个人都在选择适合自己的社会分工与合作伙伴而已，这就是一种自发的“市场配置”。<br>
从优胜劣汰的一般规律看，有合作就有不合作，有选择就有拒绝，容许选择“好”的合作伙伴，就得容许拒绝“不好”的合作伙伴…，这是一种取舍。<br>
从另一面看，社会容许你取舍别人，也同样容许别人取舍你，社会容许你拒绝别人，也同样容许别人拒绝你…，取舍自由，这就是“一视同仁人人如此”的一般性自发秩序。<br>
如果人为规定只能取不能舍，或者，只能舍不能取，只能赞同不能拒绝，只能赞美不能批评…，这都是破坏自发秩序的一般性。<br>
要是出现#个特殊材料，只许自己拒绝别人，不许别人拒绝自己；只许自己否定别人，不许别人否定自己；只许自己卖瓜，不许别人卖瓜…只要产生诸如此类的双重标准，这就叫人为干预，就破坏了“自由取舍”的一般性。<br>
所谓自发秩序，就是一视同仁保护每个人根据自己的需要自由取舍的一般性合作秩序。