刁民经济学本文来源于《财经网》　2011年11月28日


中国人的行为方式里普遍存在着刁民意识。发展到市场经济时代，就演变成了刁民市场经济。比如航班延误，一定要等到乘客起了争端才处理。航空公司知道中国人有刁民心态，要是我赔了两百，你要四百。索性我们一起做刁民。我不赔，等你闹
　　【麦道/文】骂中国人是刁民之最酷者，当属鲁迅，不仅骂其表，也咒其里，从现世今生一路数到祖宗八代。鲁迅年少时家道中落，看尽人心不古，世态炎凉。从小遭人白眼，受人欺负，儿时的心理创伤如此深痛，一生挥之不去。前几个月去绍兴旅行，觉得鲁迅的恨多是来自童年经历的精神创伤，他从小绍兴长大，他的怒骂多少和绍兴人有关。
　　在景点门口，很多三轮车拉生意，说80块转一圈。我徒步走了一圈，大概不消十分钟。心里打趣想，难怪鲁迅数落刁民。其实，这和绍兴人无关。国人的刁民意识，说不上什么是因什么是果，说不上是为了防人而害人，还是为了害人而防人。中国人的行为方式里普遍存在着刁民意识。发展到市场经济时代，就演变成了刁民市场经济。
　　八十年代的温州商人，就是这种刁民市场经济里成功的楷模。现在没有人会过于顾忌他们怎么赚的钱，而只是羡慕他们的成功模式。人们是这样的态度：来，让我们一起做刁民。
　　很难解释他们精神层面的负疚感，我相信他们有。释放的方式有很多，比如，你如今去寺庙，你看到明码标价的各种赎罪方式。那里有和任何一个市场一样价格透明的市场价格。你出价高，可以得到一个更好的位置，那你赎罪升天的比率要高一些。人们相信了一个精神产品的精确市场价值。其实，寺庙也象一种精神诊所，病人做了刁蛮之事，交些利润，平衡一下，至少是心理上的平衡。
　　刁民市场经济可以反映在日常生活的各个方面。比如，在国内的航班延误，一定要等到乘客起了争端才处理。航空公司知道中国人有刁民心态，要是我赔了两百，你要四百。索性，我们一起做刁民。我不赔，等你闹。反正你要闹，我根据你闹的程度，你刁的程度，赔你一到三百不等。你要不闹，我做刁民，不赔你。你要闹，你做刁民，我也做了以刁反刁的准备。
　　生活在中国，你不得不担心刁民心态下的市场经济，从人道主义的角度。比如，我们吃的东西，是有危险的。什么都是假的。我现在给员工签约的餐饮公司是家法国公司。我和别人开玩笑，就是几个掌勺的，我还要请个五百强的公司。他们成本很高，员工吃的也不见得那么好。我这么做，只是为了，他们不是刁民。我不用怎么担心食物的质量。
　　做刁民的胜利是短期的，是难以持续的。最终的结果，是彼此不再相信彼此，自己不再相信自己。鲁迅要是活着，恐怕还要再骂一百年。