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2011-12-04
    前面对自由主义与集体主义的几个特征进行过简单的描述,其中,或许不乏偏激的观点,可我们不妨这样想,正是由于偏激,才能碰撞出全新的思想,有限的理性去追逐有限的思考,结果必然是有限创新下的有限平庸。对有些人来说,自由并不具有太大的诱惑力,他们仅仅希望自己的日常生活得到基本的保障,希望自己有独立的思考的自由,平凡普通的生活,甚至他们没有兴趣去关心ZF,关心国家。我,从心底更多的就是这样的一种人。但是,我们在这里提出自己的担忧却绝非危言耸听,更非肆意炒作。只是,从某种程度上讲,这些危险是客观存在的,在自由主义与集体主义的角逐中,我们有集体沦丧的可能,而一旦如前所述的自由主义沦丧,那结果绝非我们可以想象,我们对生活最基本的自由要求也会被剥夺。

    自由主义并非突然间就被打败的。我没有读过德国的历史,不知道一个民族何以连续发动两次世界大战。或许对于热血沸腾的好战青年来说,这在某种程度上是种荣耀,但仔细想想就知道,这是对人类犯下的最严重的罪行,这也就难怪二战时的欧洲人会把德国当成是一个罪恶的民族。从最浅显的表面看,我一直能够记住的就是德意志民族,没错,就是民族主义,这种特殊的集体主义,使得一个团体更容易被团结起来,也更容易被煽动,事实就是最好的证明。当希特勒站在高高的演讲台上时,德国人民没有自由吗,当然有,而且我敢说,那时候的他们甚至比大多数的国家的人民更自由,但是,正是这种特殊的自由,他们用自己的选择自由选择了集体理性,最终的结果就是集体主义彻底地摧毁了个体自由。

    历史总是惊人的相似。这在苏联得到了重新的演绎,正如哈耶克20世纪40年代在《通往奴役之路》中所预言的那样,或许带有意识形态的偏见,但却不得不说是惊人的发展预言。当我们还在拥有思考自由的时候,在有限理性的思考下,为了所谓的理性社会建设,交出了有限的自由,但最终却发现,我们失去的是所有。因为,从交出个人自由、集体主义主导我们的那一刻,我们就已失去了生存的意义,我们只是为社会的集体秩序而活,那社会的集体秩序又是为谁?谁也不知道。当然,这是一个缓慢的过程,开始的时候,我们只是交出了经济活动的部分自由权,由集体即所谓的国家ZF代为干预管理经济,而且通过合法赋予ZF无限制的所谓调控权力,而这时,集体又通过经济影响着个人活动的选择行为,一步步的,我们就开始按照集体的引导去选择,直到别无选择。

    集体主义还有一个致命的结果就是特殊利益集团的形成和集体腐败的滋生。集体主义制度下,集体利益是至高无上的,一切活动都要服从服务于集体利益,这时候我们就想到了一个经典的命题,什么是集体利益?集体代表了所有人,那所有人又是谁,nobody,这就使得集体利益被某些特殊利益集团所无偿占有,事实上,他们是合法占有,至少从程序上,他们是合法的,合法管理,合法分配,问题就在这里,这到底是为什么呢?明明一切都是合法的,那为什么所有人又都觉得不合理呢?法本恶法,何理可言。

    自由主义体制下,或许会有所谓的严重天堂地狱般的贫富差距,私人垄断,寻租,……,等等,但至少相比较于集体主义下的国家垄断,自由主义体制下,个人还拥有选择的自由,还拥有希望,拥有发展的空间,而不是集体给你强迫分配的社会角色(无法改变,因为你永远不能同集体利益违抗,这时你别无选择,哪有选择和希望可言)。因而,自由主义体制下,一切都是不确定的,没有什么是必然,社会在不断的选择中发展着,即使机会很小,但总会有可能。

    社会最永恒的规律就是,你永远不知道她会向哪发展。

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