【摘 要】  德育学是研究德育过程的本质及其规律的学科，德育是贯穿于人类社会各个发展阶段的一种普遍现象，而德育是在环境中进行的，高校德育环境作为在社会大环境影响下的高校德育的独特氛围，从各个方面影响、改变和塑造大学生的认识、情感和行为，尤其是当前国际、国内社会环境中对大学生思想道德教育的重大影响和所产生的新变化，大学生思想道德教育也随着环境的变化而不断地调整自己的内容、手段和方法，研究大学德育环境建设是增强大学德育的科学性、实效性的一个重要切入点。
【关键词】  德育环境  大学生  道德教育  实效性  综述
德育学是研究德育过程的本质及其规律的学科。德育是贯穿于人类社会各个发展阶段的一种普遍现象，我国古代虽然没有“德育”这个概念，但是在“教”“道”“德”等字义里已有了这方面的意思。在近代，陶行知在《中国改造》一书中较早使用“德育”一词，直至今日德育以及其相关内容已经发展为学科。广义的德育包括：政治教育、思想教育和德育教育，即处理人与人，人与社会之间关系的行为准则或思想规范的教育。狭义的德育教育指政治教育、思想教育相并列。现在一般多用其广义含义。
德育教育是教育者通过知识传授、观念养成、性格培养，运用哲学、心理学、教育学、美学等一系列基本理论来提高受教育者在思想观念上的综合素质，实现自身的全面发展。德育环境就是教育者为了使受教育者更好地接受引导，根据一定目的，有计划地选择、加工、创造对人的思想感情产生激动、鼓舞和促进作用的环境。德育环境大致可以分为物质环境、制度环境、精神环境。
越来越多的学者认为德育环境对人的思想道德教育起着不可低估的作用。大学生作为推动社会向前发展的中坚力量，他们思想道德的发展对未来社会价值观起着导航作用，他们的校园德育环境引起教育者的关注。
一、国外学校德育教育发展
德育关系到培养什么样的人，所以目前世界各国普遍重视学校德育。美国、英国、原联邦德国均认为德育是推动经济发展的动力，并认为只有投资到德育教育中来才可能长期、有效地得到经济发展，所以西方国家称其为“德育投资”。八十年代末，日本已将德育工作作为社会改革的一项迫切任务。可以说德育教育已将成为世界发展的时代主题。
比较国外德育教育的模型以及特点，发现西方国家受杜威的“生活即教育”影响很大，这项原则已将渗透到学校教育以及社会生活的各个方面。德育的内容已将不单单是书本上关于思想引导的内容，它的内容和方法朝着综合化发展，广泛吸收生活、学习中人文知识、自然知识，并将各学科新的研究成果吸纳进来，打破“一门课”，变成“综合课”。有人将杜威这一原则继续深化，强调德育的实用性和时代适应性。如：美国一方面把一些具体的、实用的、相对稳定的道德规则灌输给学生，另一方面通过社会实践、课外活动等形式潜移默化地影响学生。新加坡根据本国政治水平出发以及国家需要，培养开拓性人才，设计一套既符合社会发展又适合学生身心发展规律的教育计划。
西方国家的德育教育方案具有很强的操作性，德育教育力求与生活接轨，与实际问题接轨，从某种程度上说这些国家将德育这个精神领域的象牙塔逐步分解到学习、生活中相应环节，层层与生活入扣，在自然而然中接受德育教育。实际上，西方的学校在有意识为学生营造一个有利于提高德育水平的德育环境。
二、国内学校德育教育现状
我国学者把德育教育作为一门学科从八十年代初开始，并中国社会科学院原青少年研究所于1981年10月、1982年12月分别在昆明、厦门举行大学生德育专题教育研究会，受到社会广泛重视。在这此后的20多年中，我国正处在社会转型时期，伴随着经济生活领域日益深刻的变化，人们的思想观念也发生了 相应的变化。正如中国青年政治学院副院长陆士桢教授认为：影响中国青年社会道德有四个不容忽视的因素：（1）不断走向发达的市场经济体系，与社会主义市场经济相关的原则，如：效率、公平、竞争和一些负面效应，如：拜金主义、极端利己主义一并走入生活；（2）科技革命影响社会政治、经济、文化和道德；（3）民主、法制使道德的自觉性、主动性更加突出；（4）多元化国际格局与文化交流越来越普遍影响人们的道德生活，一方面加速道德上的斗争与融合，一方面产生不同甚至对立。这些多维因素交错影响人们的道德选择，尤其对道德塑造性极强的大学生。高校的德育教育是通过知识传授提高大学生政治意识、行为规范、心理调试等方面的素质，涵盖了思想教育、法制教育、心理素质教育等内容，最大的特点就是它的导向性。高校德育教育要从国家和社会利益需要来引导大学生向既定的目标发展。面对社会的变革，德育教育者研究发现当代大学生在强调自我价值，自我实践意识增强，注重竞争和参与追求平等民主等积极方面外，又出现以下特点：（1）知行背离，尤其在择业选择上，一方面承认国家培养，要报效国家，另一方面基于个人利益、个人发展来选择就业；（2）反叛性，不愿意被动接受社会主流道德规范束缚，乐意吸纳社会突变的道德取向，构建自己的亚道德体系，而亚道德是对社会主流意识形态的一种反叛；（3）追求利益的实际性。
大学生德育中一系列的变化是对德育教育的一个巨大挑战。当受教育者发生变化时，高校原既定的德育目标和德育规范发生冲击，这种即动性与易动性之间的不适应使其一些弊端开始暴露：（1）德育方法的单一性：在教育方法上形成一种固定模式，注重灌输而忽视引导，注重集体教育而忽视个体教育，强调外在管理而忽视主体作用；（2）德育认知高，德育实践低，存在“知”“行”分离；（3）德育内容抽象化，以政治教育代替德育教育，德育教育屈从政治需要，以理想代替教育，忽视生活教育。德育教育者们意识到高校德育实效性开始下滑，甚至“虚弱”。
三、德育环境建设
德育环境是健康人格和良好道德品质形成的必要条件。德育环境的优化是提高高校德育工作的重要方面。许多德育工作者研究发现德育环境有三种力量：推动力、感染力、约束力。基于这三种力量，结合德育教育特点以及目前德育教育“软肋”，德育工作者在实践和理论上从不同层面、不同角度进行摸索。校园德育环境分为物质环境、制度环境、精神环境，它是物质和精神的统一，有形与无形的统一，直接和间接的统一。
1．物质环境
良好的学习、生活、娱乐区的硬件设施是实施德育的物质基础。舒适、宽敞的环境可以时学生身心放松，针对当代大学生均为独生子女，极大程度地坚持“以人为本”，注重学生的心灵感受，提出（1）私密性与开放性（2）灵活性与创造性（3）便利性与舒适性（4）情趣性与安全性相结合的理念设计大学生的学习生活环境。这与有人提出注意教室、宿舍建设，形成育人的德育环境模式不谋而合。无论从生理还是心理上，舒适的物质环境可以极大缓解大学生烦躁、紧张的情绪。
2．制度环境
高校的制度环境是由教学科研制度环境、生产生活管理制度、群体行为规范等部分组成。制度环境是德育环境的重要保障。规范化的制度、明确的章程对人的无序杂乱的行为作出了标准化规范，有了标准的参照和约束，使不同的行为统一到明确的范围中，无形制度约束有形行为。制度环境和产生代表组织对群体行为的目标和要求，也代表组织对群体的行为引导，德育环境的有效构造，需要学校成员具体行为实践，而制度给予这些行为规范，使其能够体现德育教育性。高校德育环境体现在教学生活的各个层面，德育教育者相继以制度为准绳，保障德育建设。制度重复一千遍就会变成习惯，制度以强制性为手段，规范性为目的，最终促使成员自觉遵守共同规则，自发构建德育环境。
3．精神环境
精神环境是德育教育环境中最重要的一部分，在高校，精神环境代表高校的校园精神，包括学校历史传统、人文精神、共同价值观等，是学校的凝聚力和向心力。当代高校德育环境中精神环境具有鲜明的时代性，又具有传统的气息。当高校由过去封闭式逐步转向开放式办学，高等教育也完全面向了经济主战场。分析相关论文，德育工作者力求解决德育教育中出现问题的方法很多。虽然方法、角度各不相同，但是都可以归精神环境建设的范畴。唐彰新从教室角度出发，要求德育方法优化、创新，推出：（1）指导教育法①说理教育，把教育的意图隐藏起来，对学生疏通开导、因势利导，使教育工作生动活泼②情感陶冶法，包括人格感化、环境陶冶、艺术熏陶，无强制性，愉悦性、隐藏性接受教育③榜样示范法，使抽象的道德具体化、人格化④实际锻炼法，在实践锻炼加深对思想道德的理解；（2）自我教育，通过自我选择、自我内化、自我控制等过程有意识提高个体认识的主体性。周健美主张开展美育礼仪教育，走德育与心理健康教育双规结合道路。张金凤主张从实际生活出发，结合德育教育解决学生心理问题。李英主张提高教师德育素质带动高校德育环境、冯一凡强调以学风、教风、班风为突破口，强化集体德育环境。这些方法与传统德育教育相比，注重挖掘德育内隐力量，重视德育主体——学生，对主体自我意识、情感以及性格等心理素质进行健康调试。将抽象的德育生活化，增强了德育的亲和力。高校德育亲和力是提高德育实效性的有效对策。
四、德育教育实效性与评价
德育教育的实效性取决于道德内化的程度，道德内化是道德教育信息通过个体心理素质进行多方面的选择、分化融合、顺应的过程。大学生德育测评指标是对大学生进行道德水平及效果进行评估判断的方法。在设计指标体系应注意：时代性、科学性、可测性、可接受性、完备性、可行性。目前各高校依据我国《德育大纲》目标、内容、要求进行广泛探索，依靠定性、定量分析相结合，采用借鉴国外高校评估方法，制定出不同的评价方法。其中有学分制（综合测评）、模糊评价法、参与式互动考评法等。这些方法从科学的角度出发，用量化的方式反映了学生德育水平。但是也存在不同的缺点，例如，学分法内容能否涵盖德育要素，德育情感等内隐品质能否进行分制界定；模糊评价法运算量较大，需要相关的矩阵运算以及结果输出c语言程序；参与式互动考评法花费时间较多，收集信息易缺乏深度，对问题的解决易肤浅等。如何建立客观的评价体系仍在进一步探索中。
五、德育网络新平台
自二十一世纪九十年代互联网成为全球重要的交往工具，网络以其开放性、互动性、信息量大迎合了大学生对新奇事物的探知欲。网络上信息良莠混杂。不设防地涌入大学生视野，对其价值观，价值取向进行冲击。大学生单纯，社会阅历少，容易被网络垃圾文化所迷惑，造成道德评价的失范。通过分析相关文献，网络这一新事物在大学生道德领域的介入，引起教育者高度重视，反复强调网络平台建立的重要性。他们倡导加强对信息网络的监控和管理，在网络搭建德育新平台，化被动为主动。目前多数高校已经建立了德育网站，不少高校如清华“红色网站”、北方交通大学“精神家园”等已经成为大学生学习党史教育、实事述评、热点讨论的园地，不仅提高了思想水平，而且开拓了眼界，增长了知识，随着网络的进一步普及，它将成为德育教育的一块新平台。同时，如何丰富网上思想政治教育资源，追踪社会动态和社会问题，增强思政网站的影响力、吸引力和时效性，还有待进一步探索提高。
            
参考文献：
[1] 〔英〕 彼得斯著，邬冬星译《道德发展与德育教育》，浙江教育出版社，2003.5
[2]、闫立安、付延辉、于林红《构筑学校德育指标体系及其评价》，卫生职业教育，2005.(23)
[6]佚名.校园德育环境与大学生思想道德教育实效性研究综述.中国科技期刊学会http://www.xtd-gmw.cn/jiaoyu/html/?823.html