重建马克思主义历史批判叙事是辩证法的新使命

        当代世界面临严重挑战，在后现代与全球化条件下，经济危机、生态危机与道德危机严重威胁着人类的前途与命运。市场价值的普遍化、霸权意识形态的不容置疑性，消解了历史批判意识，在差异、多元与偶然理论的拥护下资本主义被普遍化。重建马克思主义历史批判叙事与解放新规划是辩证法的新使命。詹姆逊指出，作为一个有待实现、尚未完成的现代性理论规划，马克思主义辩证法仍然在三个方面富有生命力。
       首先，重建意识形态批判。辩证法理论需要回应当代世界的多元化和主体身份多重化趋势的挑战，意识形态的原初意义就是主体对自己处境的反思。现代哲学面临着的新任务，就是寻找走出受传统束缚的反思之路，转变观察时代的思维方式。詹姆逊认为，这种自我意识反思方法，就是黑格尔所说的辩证法。今天，面对新自由主义价值观流行，面对资本疯狂掠夺全球财富、贫富差别迅速加大，詹姆逊说“令人吃惊的是，对如此令人吃惊的现象，人们不再吃惊”。因此，关注现实，重建意识形态批判向度是辩证法的当代价值所在。重建意识形态批判，更新马克思的商品拜物教理论，也是马克思主义辩证法的新任务。
       今天，后现代主义认为普遍性的主体已经解体，后马克思主义者厄尼斯托•拉克劳宣布用主体立场代替主体概念。主体立场的多样性是对当代世界多元化的回应，也是对自我反思方式的挑战。普遍主体的解体，导致各种各样的主体概念失去了意义，面对新情况与新变化，需要新的辩证法话语与新的意识形态批判理论。
       其次，历史重大变迁的批判性解释。历史辩证法不是一种哲学立场，而是贯穿于历史叙事中的一种批判性运用。要对历史的因果关系与历史的重大变迁进行批判性解释，必须把握历史必然性。马克思说资产阶级哲学是从特殊到一般的过程中兴起，而马克思主义哲学是从一般到具体的过程中兴起。詹姆逊认为，马克思对他的辩证法的产生条件的解释对理解马克思视阈中的辩证法非常重要，但是，什么是马克思说的“具体”呢？既不是一般，又不是普遍性的抽象。詹姆逊认为，现在还找不到一个满意的概念来描述马克思的“具体”范畴的内涵。其实，具体范畴是马克思对现代性批判的成果，马克思用具体的普遍性取代了现代主义抽象的普遍性。
       最后，把握当代世界的深刻矛盾性。全球化条件下，经济危机、生态危机与道德危机是人类需要面对的重大问题。詹姆逊认为矛盾范畴仍然是辩证法的核心，黑格尔、马克思、德里达、布洛赫都是矛盾中心观辩证法的代表人物。当代世界的鲜明特征就是当代思想与理论的多元化趋势，导致当代思想与理论充满冲突与矛盾，这是对当代世界充满深刻冲突与矛盾的反映。卢卡奇说辩证法与历史观具有千丝万缕的联系，历史辩证法推动着社会制度的总体性转变，把握历史变迁过程中具有的不可调和的矛盾与冲突，是辩证法历史叙事的深层逻辑。詹姆逊认为，把握当代世界矛盾与冲突的不可调和性，“总体化”、“对立统一”的辩证法原理仍然有效，辩证法仍然是在实践中解释矛盾与改变世界最有效的方法。

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