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2007-01-18
来源:南方都市报


  □康慨

  (中华读书报记者)

  在《伟大的书》的导言里,大卫·丹比写道:“我感到我所读过的或我所理解的正在滑走。我拥有信息,但没有知识;我拥有观点,却没有原则;我有本能,却没有信念。大楼的基础正在变成沙子,而我却坐在楼上的阳台上眺望着大海。”

  大卫·丹比鼓励人们在有生之年不断回到经典,但我反复阅读的,大概只有卡夫卡、陀思妥耶夫斯基和狄兰·托马斯。而经典毕竟遥远,尤其在这样一个全球化的时代,全世界的人们都在读同一本书。个人阅读,也便是公共阅读。十年阅读史当以王小波的猝死开篇,中经黄仁宇的繁盛,伯林的冲击,而止于帕幕克野心勃勃的文体实验。所以我“个人的公共阅读”书目,或可开列如下:

  王小波的死带来巨大的冲击,他的随笔披裹着“遗作”的金缕玉衣,从此不断结集出版,不仅再次给予一代迷茫的青年以怀疑的勇气,也培育出一大批曾在朱自清和鲁迅两种极端风格之间无路可走的年轻的散文作者(《我的精神家园》,王小波著)。正如伯林在《自由论》中的发问:我为什么要服从别人?我必须服从吗?我为什么不能按照自己喜欢的方式去生活?伯林对禁欲式自由观的批判,甚至可以延伸到我对《林村的故事》的读后感,此书是比小说更引人入胜的对当代中国农村生活、特别是无处不在的政治生活的记录。(《自由论》,伯林著;《林村的故事》,黄树民著)

  黄仁宇的回忆录则让我们看到一个人历史观的形成过程。他坚信研究历史的目的(或如他反复提及的“历史学家的责任”)不是为了过去,而是现世与未来。很可惜,我们身边是没有这样的历史学家的。黄仁宇论蒋介石的部分令人感动,而绝非我们常见的道德评判。他说蒋“在大方向中摸索,让后果来决定细节”,又说“每当他缺乏执行工作时的工具时,他就用决心来填补”(《黄河青山:黄仁宇回忆录》)。

  《遇罗克:遗作与回忆》、《人有病 天知否》、《往事并不如烟》和《束星北档案》这四本书,有一个共同的时代背景,一个共同的关于知识分子命运的主题。尽管那不是我的时代,但每一次阅读,都让人痛苦莫名。

  马立诚和凌志军的《交锋》问世,标志着在沉寂近十年之后,严肃的当代大众政治读物的重新出现,且具鲜明的反保守主义的特色,这一点亦与时代的政治风向合流。凌志军此后又单独完成新著《变化:1990年-2002年中国实录》,于2003年1月出版,我当时写有书评,尽管那一年刚开了个头儿,但已打赌称它理当入选“年度最佳”之列。书中所记当代史实,惊心动魄又栩栩如生。

  2006年的诺贝尔文学奖没有什么太大的悬念和争议。《我的名字叫红》真是好书,三年前我已读过英译本,甚爱之。

  交待完书目,还有牢骚话要说:在当前这个时代,已经没有哪本书非读不可了,甚至读书本身也变得无足轻重。若是为了获取知识、经验和谈资,那么书本已经远远落后于网络、报纸甚至手机短信。反智文化攻城略地,无往不胜,知道分子遍地开花,强词夺理,耗时耗力耗钱的读书日益成为反潮流的荒谬活动。所以你说媒体鼓噪也好,书评家妄言也罢,我们仍然需要他们推出的这一份又一份的公共阅读书目。
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2007-1-18 14:32:00

看了凌志军所著《变化:1990年-2002年中国实录》

作者平淡从容叙述了很多小人物和小事情,通篇叙述流畅从容,见解独到,剖析精深,作品有较强穿透力和震撼力。

值得一看!

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2007-1-18 20:46:00

简单地将历史解构成三个步骤的直线发展:过去、现在及未来。这种干净利落只适于记事或用于记载在视野受限时的事件。跳出来,站在“大历史”之外,想像我们生存在这个地球的平面之上,从上往下府视历史,又有一番感慨,而这一点黄仁宇恰恰就做到了。

《黄河青山:黄仁宇回忆录》黄仁宇传递给读者的是他脱胎于中华悠久文化的壮阔史观……

不妨一读。

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2007-1-22 20:39:00
以下是引用danan11在2007-1-18 14:08:00的发言:


  《变化:1990年-2002年中国实录》书中所记当代史实,惊心动魄又栩栩如生。

  

让我想起了统计局的年鉴数据。楼主的言辞很有鼓动性,我一定要看一看。

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2007-1-22 22:43:00
黄河青山实在好书
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2013-4-8 22:06:30
顶起来。。。。谢谢
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