wobang 发表于 2012-3-8 15:53 
我非常希望请教贴主这么一个问题:黑格尔否定式辩证法,是不是自否定式思维?如果是的,那么请问自否定有 ...
呵呵!
黑格尔的方向性是个自我满足的圆圈!这个圆圈是从直接到具体,按照黑格尔的说法,开始也即结尾。只不过在黑格尔那里,精神一开始出现不是把自己所有的内部的本质的对立都表现出来,而是通过辩证的运动,在结尾时才完全把自己表现出来。而这时,这个开始的东西虽然还是那个东西,但是已经是一个圆满的自我运动了。
这里黑格尔的精神的运动规律,你把这种规律看做认识规律,基本上就很正确了。
比如说,同一个事物,我们在刚接触的时候,只不过是一个直接的印象或者表象,然后我们的认识随着深入到事物本身的变化及联系,通过这个运动的中介过程,最后才全面的理解了这个事物的本质。但是事物还是那个事物,只不过我们的认识在这个过程结束后,对这个事物已经不是那种肤浅的表象理解,而是对这个事物的本质有一个深刻的理解了。
这就是黑格尔的方向!
马克思的辩证法继承了这个思想,但是也有发展。马克思的辩证法建立在唯物主义基础上,所以,马克思的这种自我否定不是回到开始的圆圈,而是一种螺旋上升,后来的否定之否定(也即肯定),是一个全面的丰富的,各种现实条件充分发展了东西。比如说,人类开始的原始共产主义算做肯定,那么,这个自我否定就会发展到私有制社会,然后这个私有制自我否定,又回到共产主义,但已经不是原始共产主义了,而是社会上各种条件都已经得到充分发展的共产主义了。用黑格尔的方法,这里结尾也即是开始,用马克思的辩证法,这里的否定之否定是第一个肯定的恢复,但是已经是在不同的条件下的恢复。形式的相同,但是内容已经完全不同了。
所以,现实的社会的自身的辩证发展的方向就是这种由否定而来的否定之否定。这是一种必然的道路,在人们没有理解现实的时候,也不理解这个方向,理解了现实本身也就理解了社会发展的方向和目的。但是要说最终目的,是没有的。即使人类达到了共产主义社会,也还是会继续向前发展的。
所谓决定论,人们一般容易陷入到形而上学的那种因果里关系里。其实,在辩证法那里,决定论是一种不完全合适的说法,这种说法只不过表示出了一种历史必然性而已。