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2025-2-2 20:00:06
jesusman 发表于 2025-2-2 19:33
使哲学学科化是蛮族干的,所以就让你得出“哲学在学科之外”?

那么使动物肉食物化还是原始人干的,所 ...
局外人准则,这才是最重要的理由,我在前面已经说清楚了。我们所受教育也的确没有教过我们学术准则,我不告诉你似乎就没有谁会告诉你了,你所说的那位哲学教授也不例外。
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2025-2-2 20:05:40
无知求知 发表于 2025-2-2 18:20
研究过”国”这个概念吗?
不好意思,【国】不属于我能涉猎的范围,也没有兴趣去研究这个东西。
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2025-2-3 08:49:46
qf20089 发表于 2025-2-2 20:05
不好意思,【国】不属于我能涉猎的范围,也没有兴趣去研究这个东西。
那就不好谈一盘散沙与大一统的话题了,甚至“爱国”都不知道爱的是么。
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2025-2-3 10:31:14
无知求知 发表于 2025-2-3 08:49
那就不好谈一盘散沙与大一统的话题了,甚至“爱国”都不知道爱的是么。
呵呵。。。
求知先生说的【爱国】,这东西也是现在很多小粉红趋之若鹜的;
也许这也正是他们看不懂、读不懂、无法从深层次领会的东西。
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2025-2-3 11:21:09
qf20089 发表于 2025-2-3 10:31
呵呵。。。
求知先生说的【爱国】,这东西也是现在很多小粉红趋之若鹜的;
也许这也正是他们看不懂、读 ...
你前贴所提到的“一直野蛮下去,不建立国”,那么看来你心目中的”国”就是个文明的概念,而不是野蛮的概念。但事实上却恰恰相反。经典的“国”就是个暴力概念,野蛮概念,反而文明却没有国界。
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2025-2-3 13:21:33
无知求知 发表于 2025-2-2 20:00
局外人准则,这才是最重要的理由,我在前面已经说清楚了。我们所受教育也的确没有教过我们学术准则,我不 ...
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一个精神病幻想自己成为全知全能的神,他是不是也成了你说的”局外人“了?

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2025-2-3 13:26:14
无知求知 发表于 2025-2-3 11:21
你前贴所提到的“一直野蛮下去,不建立国”,那么看来你心目中的”国”就是个文明的概念,而不是野蛮的概 ...
文科生定义就包括那些自诩”局外人“的人
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2025-2-3 15:28:35
jesusman 发表于 2025-2-3 13:21
一个精神病幻想自己成为全知全能的神,他是不是也成了你说的”局外人“了?
开始撒泼了。
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2025-2-3 17:21:47
qf20089 发表于 2025-2-3 10:31
呵呵。。。
求知先生说的【爱国】,这东西也是现在很多小粉红趋之若鹜的;
也许这也正是他们看不懂、读 ...
国本来就是人类思维的产物,生物世界没有国的概念。
但所有生物都会保护自己,然后血裔,然后都自己有关系的例如伴侣。
因为这是传宗接代的本能,生物学认为生物的其中一个特征,不然接绝种了。
原始人类也如是,所以私有是天性。
但群居的生物要共存,他们就不能自相残杀。所以他们会形成一些规则。
例如狮子基本像家庭,一个狮子群只有一头雄狮,类似人类的家庭。
猴子就是一群猴子有一个猴王,其实古代人类也差不多。
而国就是人类思想的产物,无中生有的观念,还形成规则和制度,也是做成战争的根源。
古代帝制爱什么?夷齐耻食周朝粟,古人早已经明白爱国不是爱权力和官府官员。
看过美西点和最近的上任宣誓要效忠什么,这就是正解。
没有人会宣誓效忠川和他的班子,而是效忠于宪。
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2025-2-3 17:44:19
无知求知 发表于 2025-2-3 15:28
开始撒泼了。
还幻想自己是局外人不?
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2025-2-3 18:39:09
无知求知 发表于 2025-2-3 11:21
你前贴所提到的“一直野蛮下去,不建立国”,那么看来你心目中的”国”就是个文明的概念,而不是野蛮的概 ...
【经典的“国”就是个暴力概念,野蛮概念,反而文明却没有国界。】
求知先生这样解释好像也不错,因为【国】的概念在现代就是最高权力存在的基础。
而仔细考证、查看【国】的起源就可以知道:最初的【国】,其实就是为平民建立起妥妥的【族民自我保护】的基础,只是一个城池、或者寨子,族民安居乐业,在这个范围内别人不能随意进出,以免遭受到意外侵袭。
城池、或者寨子发展到后来,因为私有欲望的存在,才会有【暴力】以抑制【私欲】的肆虐,而暴力,同时也有助于权力占有更多利益,国家武装暴力的建立,才使国家这种东西逐渐趋于成熟,并风行人群居的地方而一发而不可抑制了。
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2025-2-3 21:32:43
uandi 发表于 2025-2-3 17:21
国本来就是人类思维的产物,生物世界没有国的概念。
但所有生物都会保护自己,然后血裔,然后都自己有关 ...
人类以外的生物界虽然没有【国】这个概念,但是却有【圈子】、【领地】的意识,这种自我保护的领地也是不容侵犯的,要不然就会斗得你死我活;即使是同类也不例外。
其实,人类最初的【国】也是如此的彼此划出【圈子】、【领地】,只是后来由于弱肉强食、不断兼并扩大领地,最终成为必须成立专业武力保卫的城池、或者山寨,城池、寨子进而再扩大、兼并,最终形成强大的势力;因为人有欲望、有意识,于是:国家的邹型建立,即一个大框框里面住着【武力(国的读音即由此得来)】。
国,必须以民为本,没有民国就难以为继;宪的基础是民而不是其他,所以老川他们是用手按着宪宣誓的:即对国民负责。
不过,老川他们心里是怎么想的,谁知道呢?
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2025-2-4 13:40:17
什么出政权,这是教员明说了的。
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2025-2-4 14:23:47
无知求知 发表于 2025-2-4 13:40
什么出政权,这是教员明说了的。
如果这句话用在当下,这,不就是妥妥的被打脸了吗?
好在当时中正同志宽容、眼睛里随便掺沙子!
要不然现在。。。什么事都没有了!
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2025-2-4 17:07:23
qf20089 发表于 2025-2-3 21:32
人类以外的生物界虽然没有【国】这个概念,但是却有【圈子】、【领地】的意识,这种自我保护的领地也是不 ...
每个人都会有私心,宣誓的作用大小取决于一族的文化和社会习惯,
有些人发誓当吃生菜,从庚子赔款就可以了解。
上届川是最守承诺的总统。拜算了吧。
从宣誓词和仙法制定可以看出人治还是法治。

https://m.163.com/dy/article/E84OEHK105148L59.html

https://baijiahao.baidu.com/s?id ... 4%E8%B5%94%E6%AC%BE
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2025-2-5 22:21:43
无知求知 发表于 2025-2-2 17:13
不错,“概念”就是人类思维素材。

哲学就启蒙于对人类思维素材的研究,对表达与理解这种现象的研究。 ...
     人类不思考“概念”,它就不是思维素材
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2025-2-6 11:01:05
YYSRR 发表于 2025-2-5 22:21
人类不思考“概念”,它就不是思维素材
没有素材就没有思考。思考的第一素材就是”我”这个概念(即笛卡尔的“我思故我在”)。
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2025-2-6 19:27:19
无知求知 发表于 2025-2-6 11:01
没有素材就没有思考。思考的第一素材就是”我”这个概念(即笛卡尔的“我思故我在”)。
《金刚般若波罗蜜经》,“无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”
诸法无我。众生执我于是执迷不悟。
因为有了我就会有你我是区别分,然后一群人和我的分别心,而且有过去现在未来三世的分别心。
有了你我区别,就有贪嗔痴,极度自我就变成极度自私,独裁。
只会逼人牺牲,为了私利不择手段。
怎可能会有歌利王割肉餵鹰的为大众利益牺牲精神。

无我相:指不存在于个体灵魂或自我;
无人相:指不存在于他人;
无众生相:指不存在于任何一种生命形式;
无寿者相:指不存在于时间的独立实体。
须菩提,如我昔为歌利王割截身体,我于尔时无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生瞋恨。

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2025-2-7 13:13:51
uandi 发表于 2025-2-3 17:21
国本来就是人类思维的产物,生物世界没有国的概念。
但所有生物都会保护自己,然后血裔,然后都自己有关 ...
繁体国是口里面一个或,意思是圈了一块地,所以国是象形字。其它动物也是很有地域概念的,也就是说狮子老虎等动物都有“国”这个概念。
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2025-2-7 14:33:27
曹国奇 发表于 2025-2-7 13:13
繁体国是口里面一个或,意思是圈了一块地,所以国是象形字。其它动物也是很有地域概念的,也就是说狮子老 ...
暴力所能及之疆域。
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2025-2-7 14:37:34
uandi 发表于 2025-2-6 19:27
《金刚般若波罗蜜经》,“无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”
诸法无我。众生执我于是执迷不悟。
...
小安迪开始念经了?
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2025-2-7 15:18:57
曹国奇 发表于 2025-2-7 13:13
繁体国是口里面一个或,意思是圈了一块地,所以国是象形字。其它动物也是很有地域概念的,也就是说狮子老 ...
曹老师这样解释不全对:繁体字的【國】字,方框里围着的是一个【戈】字,本义是:这块土地是我们的,要用武力守卫着,使别的族人不能侵占。
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2025-2-10 21:49:52
qf20089 发表于 2025-2-7 15:18
曹老师这样解释不全对:繁体字的【國】字,方框里围着的是一个【戈】字,本义是:这块土地是我们的,要用 ...
哈哈哈,圈一块地的背后能没有武力支撑吗?。我们身体内部的微观世界都有军队(白血球)是不?在伤口化脓这个事件中,脓就是英勇牺牲白战士。[titter]
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2025-2-10 22:00:48
hhj 发表于 2025-1-25 08:48
我问你:我讲:高度。这是一个量,但你知道是什么意思吗?或者讲:重量。你知道是什么意思吗?
至于你引用 ...
哈哈,你知道什么叫空间延展性?
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2025-2-10 23:23:03
uandi 发表于 2025-1-31 09:30
价值是耗费补偿。
是你说的,还是马说的?
西方学者怎么说?你的所谓价值适用的范围?
价值是耗费补偿。是你说的,还是马说的?
=======================
我也是这么个意思批判黄焕金先生的。他其实就是成本价值论。
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2025-2-11 08:49:53
曹国奇 发表于 2025-2-10 22:00
哈哈,你知道什么叫空间延展性?
你以为买弄什么“空间延展性”就可以逃避你的无知及别人对你的看穿吗?我再问你:“高度”是什么意思你知道吗?“重量”是什么意思你知道吗?单纯讲吃饭有意思吗?你要讲“你吃饭”才对呀,所以连常识都不懂,还来此买弄什么“量”呢?
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2025-2-11 08:53:51
曹国奇 发表于 2025-2-10 23:23
价值是耗费补偿。是你说的,还是马说的?
=======================
我也是这么个意思批判黄焕金先生的。 ...
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呵呵,请你证明你所说的“成本价值论”是什么意思?及你真懂它的意义。
成本是耗费的现实存在形式呀,而价格如果不能回收成本,那你做生意干吗?真是连常识都不懂。
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2025-2-11 08:57:57
qf20089 发表于 2025-1-30 19:47
你这样问别人,你就真的懂得价值吗?
价值最终的效果是什么?
如果先生真正懂得价值的效果是什 ...
我当然真懂价值呀,因为我揭示了价值就是耗费补偿呀,不过你无法证明你能够理解这个最深刻的思想。
价值的最终效果就是一切耗费都 要补偿呀,一切借钱都要还钱呀。你想不还钱吗?
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2025-2-12 01:27:59
hhj 发表于 2025-2-11 08:53
呵呵,请你证明你所说的“成本价值论”是什么意思?及你真懂它的意义。
成本是耗费的现实存在形式呀,而 ...
成本价值论是指循环论证,或者互为因果。
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2025-2-12 10:46:34
曹国奇 发表于 2025-2-12 01:27
成本价值论是指循环论证,或者互为因果。
曹国奇的价值论就是玄学,财富的量在哪儿呢?咋计量啊?你都不会计量,就知道它能从商品之间钻来钻去?还总量不变?你咋看出来的呢?
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