自然辩证法宣称辩证法是自然中的普遍规律。

自然存在三种演化过程：
1，无序到有序的自组织演化（低级到高级）。
2，有序到无序的熵增演化（高级到低级）。
3，一般运动。

这三种演化，仅仅自组织演化是从低级到高级。研究复杂系统自组织的著名物理学家普利高津曾经对自然辩证法有高度评价，但普利高津同样高度评价道家思想。还有莱布尼兹高度评价易经一样，我想这些都是从玄学角度对古代智慧传统的一种赞美。自然中的类比辩证法过程，不代表自然遵循普遍的辩证法原则。古代智慧传统中闪现的智慧光芒，其实很多是被现代人错会其意的拔高罢了。

即使这种自组织的无序到有序的演化演化过程中，大多也不符合辩证法，因为：
1，这种演化找不到人类社会那种主体客体的二元关系，大多都是多变量因素的互动。
2，没有人类社会那种明确的否定态度。所谓的否定关系仅仅是拟人表述。

比如，一颗大树，的成长，被吹嘘成辩证过程。我真想问问恩格斯，你是咋想的捏。一颗大树哪有什么矛盾统一的对立双方，哪有什么否定之否定。一颗大树长成，得多少因素在里面。

还有一款可笑的例子，可以证明恩格斯根本不懂辩证法。他在研究数学的辩证法时说：A是正题，-A是反题，AX（-A)是合题。哇塞，搞什么？为什么不是A+（-A）=0是合题呢？玩这套游戏，多可笑。与易经算命差不多了。

世界上偶尔有科学家会认同辩证法，但是没有一个科学家有说服力地解释了任何一个自然过程的经典辩证关系：包含对立统一和进步的演化。没有一本自然科学教科书用所谓的辩证关系解释任何一个自然现象。

自然界随处可见二元相互作用的关系：作用力反作用力，正电负电，光明黑暗，上下等等。但这些与经典的辩证过程风马牛不相及。它们根本不具备辩证过程的两个基本特征：进步的演化和否定。