伦理道德对于愿意遵循的人来说它就是伦理道德，对于不愿意遵循的人来说，那就什么也不是。
至于民间捞尸队为什么要“救死不救活”，网上有小说不是已经分析了的么，不捞活人的结果是肯定可以捞尸体仨，捞活人的结果那就不好说了，不过既然已经把活人捞起来了，那肯定就捞不了尸体了。活人既然没死，那对捞尸人来说，他们的利益如何最大化？
我们觉得“生命是无价的”，那是我们的主观认识啊，他们为什么会和我们认识同步呢？这个问题要说解决的话，牵涉的面太广，很多细节不好操作。至于有能力推动问题解决的人，估计也不会关注这个问题。

首先：“按说生命是无价的，把人活着救上来，社会价值无疑达到最大。“这个观点有争议。
生命是无价的，这一观点只是在文明社会伦理发展到高阶阶段的的产物。奴隶社会，奴隶主通常买卖，能断言奴隶的生命无价嘛？“把人活着救上来，社会价值无疑达到最大”，这个也有疑问？个人社会价值的体现在于个人对社会的贡献。因为个人对社会的贡献不一样，社会价值也是不一样的，有些人对社会的贡献是负值。在现代社会，市场经济条件下，凡物皆有价。生命其实也是有价值的。很多交通肇事者开车杀人后，赔上几十万，上百万不等，就免于重刑。能说生命无价嘛？
其次：“但民间捞尸队不但不救活人，反而威胁冬泳队等当地民众不要多管闲事去救人，这样不会游泳的人落水后，生存的可能性进一步降低，人为啥活着被救出时，顶多给救人者一句表扬，要打捞尸体时，却会痛快地支付成千上万的打捞费。”当市场规律遭遇道德伦理悖论时，市场通常是失灵的。也就是说，当遇到很多与道德伦理和价值判断有关的问题时。是不能用市场的规则来行事的。道德伦理规则要优先于市场规则！如果按市场规律优先来运行。就会违背社会公德和伦理，甚至法律！就像棺材店的老板不能祈祷生意兴隆是一个道理。
有门课程叫“经济伦理"或'商业伦理”学，就会讨论“救死不救活”这种现象