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2012-05-03
人类的一切生产,归根到底就是生产财富以满足自己的需要,但是如果财富可以是天赐的,那人类就不用生产,历史早期,劳动对于人类并非如资源那样重要,人类从狞猎到牧业甚至到农业,劳动并不占据核心地位,相反,是资源的多寡变化引导人类生活的变化。比如牧业对草原的依赖,农业对水的依赖,经济历史表明:农业社会时期的农牧渔猎地区,工业社会初期的采掘和加工工业地区,都是率先在那些自然资源丰富地区发展起来的。从原始人类生存的茂密山林和丰沃田野,到工业革命后的那些工业基地。
      在人类的社会中,劳动是重要的,但是财富却不能单一地由劳动来表示,比如:从级差地租中,在A、B两块同样大小的土地上投入同样的种子、肥料、人工。最后A、B两地的产出完全不同,相差明显。两地不同的肥沃程度是产生这一结果的根本原因,而两地的肥沃状况纯粹是天然而非人为,所以产出不同实质上就是因资源的差别造成的。就如炼铁,拿一般的不是铁矿石的石头去炼,我相信你永远也炼不出铁来。这也是资源的差别。按大的说,劳动力也是资源,但劳动并不是,劳动力转化为劳动具在其他资源不具有的特性。它必须经过劳动强度、时间等一系列因素的转化后才成为劳动,所以将劳动单独抽象出来作为价值构成的一大要素。单纯的劳动如果没有资源的参与是无法转化为财富的。劳动是作用于资源之上,使资源的位置移动,使资源的形态发生变化等最终使资源转化成为人类可以拥有的财富。就如手中的苹果、磨好的石斧、可饮用的水。同时资源在很大程度上需要通过劳动才能发挥作用。
      “简言之,种种商品体是自然物质和劳动这两种要素的结合,如果把上衣,麻布等等包含的各种不同的有用劳动的总和除外,总还剩余有一种不借人力而天然存在的物质基质,人在生产中只能象自然本身那样发挥作用,就是说,只能改变物质的形态,不仅如此,他在这仲改变形态的劳动中还要经常依靠自然力的帮助,因此劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉,正如威廉。配第所说,劳动是财富之父,土地是财富之母。”
      而在人类刚开始进行交换的初期,因为资源是公共的,出现差异的只是劳动,所以在交换过程中,交换双方是可以对资源通约的,因此当人们开始考虑交换的最初,往往都会得到一个结论:既然贸易无非是一种劳动同另一种劳动的交换,所以一切物的价值用劳动估计是最正确的。 但是这一结论的前提是资源是能通约的,因为其公共,但并不表示不存在,在资源因相对地减少到必须分割且非公共时,资源的差异性也就确定了。
    在生产上,劳动无法完全替代资源,资源亦无法完全替代劳动。而在交换中亦是如此,所以这二者应作为价值构成的基本要素。
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2012-5-3 10:31:32
有意思
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2012-5-3 11:57:44
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2012-5-3 14:42:37
资源 ,特别是自然资源 ,是指在一定时间、地点的条件下 ,能够产生经济价值的、以提高人类当前和将来福利
。资源具有经济价值属性、生态价值属性和社会价值属性,而社会价值属性包括社会保障功能价值、社会稳定功能价值及其他社会功能价值。
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2012-5-7 12:02:13
承认资源的价值属性,是价值理论的第一步,
至于资源和劳动的同质性或换算关系,那是另一回事,不能因为这个而否定前者。
很多年以来,经济学在这个问题上一直纠结,就是因为后面出现的一些难题影响了对前者的判断。
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2012-5-8 09:28:15
第二步,资源的同质化
第三步,建立资源和劳动的换算关系,设劳动当量概念
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