什么是《三维一体》？三维一体的概念是什么？

     为什么要讲三维一体昵？

   因为三维一体是完美的，认识三维一体，就能认识到一切事物的完美。也就是说；认识三维一体，也就认识这个世界的完美，不认识三维一体，就是盲人摸象。盲人摸完象，对象的认识是错误的吗，不是，也正确地。盲人认识的象，只是象的每一个部位。并非是一个完整的象。

     比如；老子讲的“道”，其实这个“道”它是三维一体混成的，《老子》讲的“有物混成”是完全正确地。但老子他对这个“有物混成”是未知其名。为什么老子是未知其名呢？因为《老子》没有认识到“道”的本源是三维一体。所以老子要说是未知其名。强取之名为道。

     从整个《道德经》上认识，《老子》也是在摸象。例如；在《道德经》第四章节上讲；老子对这个“有物混成”的认识，说象帝之先，吾又不知是谁家之子。又无法追溯它的来历。老子对“有物混成”是个模糊猜测说法，没有明确。老子他也是在摸象。只是摸到象的三分之一。这叫知其一，不知其二，其三。只有进入到三维一体，才能认识到“道”的完美。

     道生一，一生二，二生三，三生万物。这个三，其实就是由天地阴阳两极相交产生出来的核形成的三维一体，为三生万物。只有三维一体才能生出万物。由“三”生出来的万物都是三维一体的。比如植物中的“树”。树的成立是由树的根，树的茎（干），树的叶混成的三维一体。但这棵树是独立的三维一体。

     老子说；“道”是独立而不改。是独立的没有错，但是，是三维一体。如果《老子》他认识到三维一体，他就不说是未知其名了。根据老子对有物混成的认识，说明老子他也在摸象。

有人要问，这个有物混成，到底是怎样混成的？下面就是pk这个“有物混成”是怎样混成的！

         pk“有物混成”《老子》他为啥是未知其名？
    “有物混成”是在《道德经》第二十五章节上讲的；老子对它是未知其名，强取之为道。

   在《道德经》第四章节上说；吾不知是谁家之子，无法追溯它的来历，象帝之先。这个‘帝’就是上帝，真主之意。

    老子讲的“象帝之先”好象没有根据，这个认识只是老子的猜想，是个模糊的概念。从圣经的角度上讲；可以称为上帝。从古兰经上认识；可以为真主。一切都是混成的。混成的首先都具备的条件是智慧，上帝与真主创造宇宙天地和一切万物都是用智慧创造出来的。在人类上传播的经典就是他们所行的道。都是混成的概念。《老子》讲的“有物混成”的定理是完全正确。根据对道德经的认识，在宇宙天地间无论是上帝还是真主，一切万物等一造物之主都是混成的独立一体。上帝与真主都是从那里所来，到那里而去？对这一切是无法追溯其来历。没有从来，即无所去，总称是《三维一体》故名为如来。

     这个“有物混成”从《道德经》角度上讲；为道。从《圣经》的角度上认识，为“智慧之本源”。从佛经上认识，为如来。所以它是混成。

    “道”只是“有物混成”的其中之一，老子他只能知其中之一，不知其二，其三。所以老子他是未知其名。“有物混成”的其中之一为道，其中之二为如来，其中之三是智慧之本源。明确的讲；有物混成是三维一体的关系。

有关“智慧之本源”《圣经》上有记载；

认识《圣经》上的记载。也就认识天主，上帝，真主了。因为天主，上帝的经典同为是一部“圣经”。真主的经典虽然与“圣经”有分别，为古兰经。但具体内容大部分都是相同的理念，但是，创造《伊斯兰教》圣主穆罕默德是在与《圣经》上的使者共同排名论辈。是排名在摩西耶稣之后，是第六名使者，这就证明天主，上帝，真主本是一脉根。

天主教有圣经，基督教有圣经，伊斯兰教“古兰经”上有耶稣。穆罕默德是在《圣经》里排名在第六位使者耶稣之后。这是伊斯兰教有所共知的事。都不能否认。穆罕默德能够和耶稣在一起排名，就可以证明，上帝，天主。真主都是一脉之根。这个根就是“智慧之本源”“有物混成”的三维一体里的其中之一。

    《圣经》箴言上讲；有个“智慧之本源”是在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我，从亘古，从太初，末有世界以前我已被立。没有深渊，没有大水的源泉，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出，耶和华还没有创造大地田野，并世上的土质，我已生出，他立高天，我在那里，他在渊面的周围划出圆圈，上使穹苍坚硬，下使渊源稳固。为沧海定出界线。使水不越过他的命令。他立定大地的根基。那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。
“智慧之本源”是在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我，从亘古，从太初，末有世界以前我已被立。

                 太初是什么？太初之先又是什么？

     从《道德经》上认识；是由道生出来的一，一为太初。一生二，二为天地，阴阳分开。天为阳，地为阴。太初是天地还没有分开，是混沌时期。

     混沌时期无万物，只有灵气在其中。

     阴阳分合生万物。生无冥去也无冥。

阴阳分合生万物，是阴阳分开以后有了天和地，阴阳两极相交产生出来的核。一切万物才能生出。一切万物都是从这无冥之中而来，最终还得回到这无冥之中去。

从《圣经》上认识；天地还没有分开之前，是处于混沌状态。从《道德经》上讲；太初是由道生出来的一。

从易经上讲；太初为太极，易经文化，是无极生太极，太极生两议，两议生四象。四象是“春夏秋冬”。春夏秋冬从道德经上讲；是三生万物。天地之间有了春夏秋冬万物才能生长。是三生万物的道理。

三生万物的“三”是什么？三就是阴阳两极相交产生出来的核。这个核为三，一切万物都是从这核里生出，天地之间的风、雨、雷、电。一切万物等都是从这核里生出。从科学的角度上讲；也是这个结论。《三维一体》认识论，符合科学，又符合实际，符合一切经典规律。是天之常道，自然之理，世谛之法。是独一无二的真谛。是宇宙自然之理的珍中之真。也以称之为真主，也可以称之为上帝天主等。

    太初之先；就是“有物混成”，是《如来》与“智慧之本源”和“道”形成的三维一体。从《易经》上讲为无极。也就是说；天地之间一切万物都是从这《三维一体》里生出。

   认识这个新概念，需要开拓思想，改就心智，转变观念。天下万教归一，这个一，就是人的本心。“心”在佛经上讲；是法界天，法界天中即现空王如来。

“观念”就是人的意念。意念在佛经上讲；意是无分别天，无分别天中即现不动如来。对世间的一切经典学说；没有分别心，分别想，因为都是一脉根。现在来说；都有一颗分别心，分别想。都在不断的强调自己的信仰，认识真主不认识道，认识道不认识真主。用佛学话讲；叫有所住而生其心。佛学强调无所住生其心，应离一切法，应离一切相。破尘出经卷，广为众生故。从是了知深妙法，恒以此道化群生。

   有所住而生其心，是不识庐山真面目，只缘身在此山中。也就是说；还没有达到破尘离开经卷之中。人的身心意识都是被经中的理念困惑住了。

可知古侠小说；《侠客行》吗？在侠客行里有个叫石被天的侠客。他不识一个字，到了侠客岛上，破了岛上最高深的武林秘籍。几十年的武学大侠都被困在这个岛上。专心修炼武林秘籍，都被武林秘籍上的每一字，每一句话所困惑住。最终谁也没有修炼成。只有石破天一人修成了，达到了武学登峰造极的境界。他的修成就是没有按照秘籍上的每一字，每一句话去修。最后岛主大梦方醒，他们都没有修成的原因，都是被秘籍上的每一字，每一句话所困惑住。武学达到最高的境界就是没有招式了。必须丢掉武学秘籍上的招式。这就是破尘出经卷的道理。

      认识新概念，就是要改变人的本心。一千五百多年以前，在阿拉伯半岛上，天将降天任与穆罕默德。创造出伊斯兰教，普写出“古兰经”新概念；而这个新概念改变了整个阿拉伯半岛人的心智。人们从此有了斗志，阿拉伯人有了自主权，建立起自己的家园。

   三维一体新概念，是帮助人们改变过时的陈旧传统观念，是彻底解放思想一步到位的理念，是有利于提升人们的智慧。有利于处进人民的团结。宗教团结，民族团结。世界团结。二十一世纪是什么世纪，就是提升人们智慧的世纪。在二十一世纪；想提升人的智慧，必须认识、接受《三维一体》新概念。

    三维一体认识，是没有所住，没有分别心。一切皆为平等。没有偏向那一教派。

   真主也好，天主也好，上帝也好，只能是一个代号而已。并不重要，关键是要看他们的“经典”对人类社会的适用价值。   

对于五大宗教来讲；一切所言之理，都是正确，但只能是个讲冰山一角，归纳起来是“有物混成”的《三维一体》完美的冰山。所以说；五大宗教俱是灵山一脉根。都是从“有物混成”的《三维一体》里生出。

“有物混成，是三点论，三分法”。

穆良：

创新三维一体健康完美文化启迪人！

            改革宗教发起人！

巅峰之上，和谐论道，谁独领风骚。数知识界，风云人物，请看今朝！