阳光下的城市，一座座现代化的大楼，环立于美丽的东湖之边，令人目眩。雨后才体验到，什么叫水淹三镇，以舟代步。名闻四海的华创会，年年举办，广招八方来客，大张旗鼓。却不见日积月累的点点细节以留住自己文化的底蕴。

文化底蕴的缺失，呈现出来就是浮躁，不安；就是物欲横流，和没有道德底线的不择手段。在文革的冲击之下早已支离破碎的文化传统，没有在经济的高速发展中慢慢恢复，反而在高楼大厦中渐渐消失，在纸醉金迷中走向边远。
古时的中国以家族，士绅，科举来平衡皇室贵族的绝对占有。现代的西方以法律，宗教，教育来抑制对金钱物欲的无限贪婪。社会主义的基础是平等。改革开放后的中国，是在以什么来平衡那日益膨胀的大小官员的权利？是在以什么来抑制那弱肉强食，毫无道德底线德的巧取豪夺？又在以什么来捍卫社会主义制度下的平等？
欧洲贵族的荣耀，建立在战时的冲锋陷阵，身先士卒。美国富人的受尊敬，建立在创业时的取之有道，建立在事业有成后的回馈社会。今日中国社会先富起来者，资源占有者的荣耀、尊敬是建立在什么之上？是靠炫富么？是靠可以横行法律之上么？是靠一掷千金抱得美人归么？此种行为，得不到尊重，只能激起愤怒！

林樱接受了全盘西化的教育，但她对中华文化又有多少认同？林冰保留了中国传统文化的美德，但她在中国现有的环境下又如何生存？走入西方主流社会一定要成为外黄内白的香蕉吗？成为世界强国一定要放弃自己的传统文化吗？失去了自我又如何能“青出于蓝而胜于蓝”？半生海外但不曾放弃中华传统的我，再次感到那中华文化的强烈震撼。
旧的一代，新的一代，海外的一代，留学的一代，在我眼前交错而行。落叶归根，但那文化的根又在哪里？我百感交集。几千年的文化苦旅，几十年的文革伤痕，尽在胸中激荡。盛世之下，其爱仍苦，其忧也远，其虑也深。
九．
才女，际遇，爱情；这里究竟有多少是天生，多少是后生？有多少是人生的努力，多少是命运的摆布？又有多少是机会改变了命运，多少是选择误导了人生？爱：可以惊天动地、海枯石烂；没有环境，留下的却只有肉体的凋零。女人：可以天生丽质，聪慧过人。但是没有环境，无以雕琢、终难成器。然而环境又为何物？环境是可以改变的么？环境是可以打造的么？环境是可以选择的么？环境在变，人也在变。你可能跳上事业的快车，你也可能跳下生活的陷阱。那瞬息万变的后边，似乎有一只无形的手，似有却无。
成功怎样？失败又怎样？君不见那脍炙人口的爱情，处处露出阵痛。那才女成长的路上，可能荆棘丛生。才女尚且如此，世上那些喝三呼四，招摇过市的所谓的成功人士，岂不都是些只知追求眼下蝇头小利的芸芸众生？今日追升官，明日求发财；匆匆人生，少了一份真情，少了一份淡定。
社会的富强，社会的和谐，需要社会给每个人都提供良好的生活环境、公平的发展机会。不管他是否出身卑微，来自社会的底层；不管他是否已历尽挫折，遍体鳞伤。
“穷则独善其身，达则兼济天下”是中国祖上传下来的古训。有资源者，请帮助他人打造良好的生活环境。无资源者，请守住你那一片真情，一片淡定。让有情人终成眷属，让有智者终能成才，让中华大地才女辈出， 让中华传统根插沃土。

那是我的憧憬，却是触手可及的憧憬，只要人人都努一把力。

十．
林冰还要为爱再次作出牺牲吗？她这一走，今生今世，她与林樱还会有交集吗？我问自己。望望西湖边的林徽因纪念碑，望望眼前已不再年轻的林冰，我手足无措，无以回答。
林樱有才，却从父辈就已移民美国，早早嫁与犹太人为妻了。林冰有情，守在祖国，却在一步步走向大漠深处。我站在机场海关的大厅里，不知自己身为何人，人在何处；不知应当排在访问者的窗口，还是站在本国居民的队里。困惑迷茫，不知根在何处，落向何方。

林徽因的故事已成为历史，林冰的故事仍在延续。冥冥中我似乎听到那远方大漠中传来的声音：
“不要想念妹，妹只是一个传说”。
这真实的要去新疆了，去克拉玛依那神马去过的地方。
（本文于2011年8月在芝加哥完成。孙贤和博士是美国伊利诺伊理工大学计算机系主任、教授。）