马克思主义开启了真正的“历史科学”
正如本文开头所阐述的，马克思主义是一个科学的世界观，是关于世界运动发展变化一系列相互衔接的基本阶段的阐明，在这一世界观中，最重要的是历史观。
马克思主义的历史观认为世界是物质运动变化的过程。在马恩的著作中阐明了世界发展相互衔接的基本阶段。在写作中，马恩进行了分工。恩格斯在马克思生前一面与马克思一起进行战斗，一面研究自然辩证法，在《反杜林论》《自然辩证法》等一系列著作中，基本阐明了从天体演化、地球形成、生命起源、生物进化以及猿在劳动实践中转变成人这一连串历史过程。正如马恩在《德意志意识形态》手稿中提过的，“有人存在，自然史和人类史的就彼此相互制约”这段相互制约的历史就主要由马克思来研究。早在1843年5月至10月间，马克思在克罗茨纳赫大量研读了历史著作并作了5本笔记，即《克罗茨纳赫笔记》，积累了科学哲学观所需的必要历史材料；《德意志意识形态》和《共产党宣言》等早期著作中，马克思通过资本主义的发展史和世界历史论述了辩证唯物主义的世界观。在后来的《政治经济学批判》、《资本论》中体现了逻辑与历史的统一。
七十年代后期，马克思恩格斯建立系统世界观的工程虽说大体完成，但这个历史观中还缺少一个重要环节--从人类出现到形成文明史以前，这一古代原始社会阶段，尚未具体研究。1877年摩尔根《古代社会》一书在美国发表，这部著作当时在欧洲很少为人所知，但马克思从一位友人那里得到这部著作后，于1880年底到1881年3月作了详细摘要，写了大量评语。此外，马克思从七十年代末到八十年代初，还研究了七十年代发表的另外几部关于古代原始社会的书，并作了摘要，写了评语。恩格斯说，马克思曾打算联系对《古代社会》的研究，写一部关于这个问题的书。1883年马克思与世长辞，恩格斯放下手中时自然辩证法的研究，开始接过马克思的担子开始对人类社会史进行研究。尤其值得一提的是，恩格斯在马克思逝世后不久，依照马克思晚年遗愿，就摩尔根的研究成果和马克思的笔记，于1884年写作并出版了《家庭、私有制和国家的起源》。为什么马克思晚年在健康状况极差的境况下还要老费那么大的精力研究古代社会？为什么恩格斯在马克思逝世后写作版的第一部著作就是关于古代社会的？我想，这是马克思主义创始人要补充他们世界观的这一缺环，以完成对历史过程的连贯叙事。
马克思对历史的分析，除了尝试以唯物观为指导对社会形态进行分期外，还应特别注意的是对世界历史时代即新航路开辟为开始标致的全球化时代的分析。
（1）由生产力的发展以及分工和交往的扩大而引起的生产方式的变革是民族历史转变为世界历史的物质基础。
“世界史不是过去一直存在的，作为世界史的历史是结果。”在前资本主义时代，各民族、地域的历史是相对孤立地发展的，只是到了资本主义时代，“世界历史”才成为一种经验性的事实，这是由物质的事实所决定的，问题只在于发现这些事实并揭示其意义。首先，生产力发展是绝对的前提，其次，分工与交往的扩大，民族间的依存才真正成为可能。
（2）资本主义的全球扩张所造成的世界统一市场，是“世界历史”形成的基本方式“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔赴全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。”
（3）“世界历史”形成的过程，实质上是资本主义世界化的过程，它从一开始就注定是充满着矛盾的过程。
资本主义使阶级矛盾简单化，资产阶级社会分裂为两大阶级，资产阶级与无产阶级。而资产阶级按自己的面貌--人与人相异化的面貌塑造世界，这样就使 “未开化和本开化的国家从属于文明国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”
在国际上，资本主义建立了以不平等的国际分工和交换为基础的世界经济体系，即建立了一个资本主义主导的世界体系。这就是在马克思主义政治经济学中所概括的国际交换中的不平等关系。所以，资本主义在世界范围的扩张给其他民族带来的并非是福音，相反，被强行纳入“世界历史”中的国家和民族，特别是落后国家“所遭受的灾难具有了一种特殊的悲剧的色彩。”“当我们把目光从资产阶级文明的故乡转向殖民地的时候，资产阶级文明的极端伪善和它的野蛮本性就赤裸裸地呈现在我们面前，它在故乡还装出一副体面的样子，而在殖民地就丝毫不加掩饰了。”资本主义世界体系中存在的这种不平等关系，被20世纪六七十年代西方的一些理论家进一步概括为“中心--外国”关系（弗兰特）和“核心-半边缘-边缘”（沃勒斯坦）等。依附理论和世界体系论的直接渊源，就是马克思关于资产主义所开创的世界历史的矛盾分析。
对于中国人来说，马克思主义的科学历史观有无比重大的意义，第一，使热爱真理的中国马克思主义者开始用历史唯物主义总结中国历史，思考中国国情的特殊性与马克思主义真理普遍性的关系；第二，马克思站在全世界被压迫人民立场上；对资本主义全球化世界历史分析，促使中国人民思考自己的命运，加入帝国主义时代世界革命的大潮。