昆仑策研究院：

许光伟：《资本论》矛盾读法释义 (qq.com)


许光伟丨矛盾起点：《资本论》“周易之谜”释疑 (qq.com)


许光伟：为什么是社会主义新质生产力——商品形式历史视域考察 (qq.com)


许光伟：社会主义新质生产力的认识论问题 (qq.com)

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客体批判——共同体瓦解

主体批判——共同体延续。。。

学术主张：经济学的回家，回历史，回中国！学术理想：多学科路向的中国经济学建构。近年来，以国学和《资本论》的“双向贯通”为突破，工作切入并弘扬了“国学马克思主义”路径中的一系列开拓性研究。

目录:
第一部分　总论：行动的语境［批判和建构统一形态］

第一篇　总问题的背景、意义和策略／3

　　第一章　《资本论》：是“现实的历史”，还是“现实的历史”批判？

　　　　　　对《“现实的历史”：〈资本论〉的存在论》的批判／4

　　　　“现实的历史”：《资本论》如何破解“存在的秘密”／5

　　　　商品和二重性：是存在论，还是存在批判／9

　　　　货币和等价性：是社会存在论，还是社会存在批判／15

　　　　资本和资本的逻辑：是现实的社会存在论，还是历史的社会存在批判／18

　　　　“现实的历史”批判：《资本论》如何破解“认识的秘密”／22

　　第二章　《21世纪资本论》缺少了什么／26

　　　　过程分析之一：α→β→r／27

　　　　过程分析之二：s→g→β／30

　　　　过程分析之三：r> g／32

　　　　简短的结语／34

　　第三章　政治经济学是怎样的科学／37

　　　　楔子／37

　　　　政治经济学对象／39

　　　　行动主义逻辑／47

　　　　历史学家和经济学家——工作如何展开／58



第二部分　思想深处：社会主观批判［方法论和逻辑统一形态］

第二篇　马克思主义工作地基：经济形态历史观批判／73

　　第四章　劳动一般的理论与实践／74

　　　　楔子／74

　　　　价值（形式）／76

　　　　剩余价值（形式）／82

　　　　抽象劳动——存在规定抑或存在者的形成／90

　　第五章　马克思主义概念／100

　　　　楔子／100

　　　　马克思主义的始源概念／103

　　　　唯物主义的全体概念／108

　　　　唯物主义的工作统一／114

　　第六章　政治经济学的方法／123

　　　　楔子／123

　　　　重提二版跋／125

　　　　马克思如何逾越黑格尔——实现哲学／131

　　　　马克思如何逾越李嘉图——实现科学／138

　　　　反思科学抽象法／146

第三篇　资产阶级工作地基：经济形态社会观批判／157

　　第七章　解释学的谬误／158

　　　　楔子／158

　　　　资产阶级物象二重性／161

　　　　物的解释学／170

　　　　资产阶级解释结构／177

　　第八章　古典主义批判／189

　　　　楔子／189

　　　　所谓斯密问题／191

　　　　被历史难倒的李嘉图／197

　　　　向康德主义的进军／202

　　第九章　新古典主义批判／214

　　　　楔子／214

　　　　研究对象的“改造”／216

　　　　理性主义的“狡计”／223

　　　　理论的“繁荣之路”／229

　　第十章　新制度主义批判／237

　　　　楔子／237

　　　　真实的科斯／239

　　　　虚假的科斯／246

　　　　废墟中的景观／252



第三部分　历史深处：社会客观批判［客观逻辑和主观逻辑统一形态］

第四篇　政治经济学批判工作导入／265

　　第十一章　存在的秘密／266

　　　　楔子／266

　　　　唯物主义客体／269

　　　　唯物主义主体／274

　　　　二者的自为结合——对象生成／279

　　第十二章　认识的秘密／287

　　　　楔子／287

　　　　唯物主义历史对象／290

　　　　唯物主义社会对象／299

　　　　二者的行动结合——研究对象生成／307

第五篇　政治经济学工作逻辑：《资本论》究竟怎样炼成／321

　　第十三章　历史发生学／322

　　　　楔子／322

　　　　转化史I／324

　　　　转化史II／336

　　　　资本生产史——生产和再生产行动／347

　　第十四章　系统发生学／361

　　　　楔子／361

　　　　运动史I／366

　　　　运动史II／377

　　　　资本流通史——流通行动／383

　　第十五章　现象发生学／401

　　　　楔子／401

　　　　生活史I／404

　　　　生活史II／420

　　　　资本积累史——交往行动／432

　　第十六章　认识发生学／446

　　　　楔子／446

　　　　范畴史I／450

　　　　范畴史II／467

　　　　资本认识史——批判行动／481



第四部分　前瞻与回响：中国经济学提要暨大结局［中国批判和中国运用统一形态］

第六篇　政治经济学批判的中国蕴涵：马克思革命及其工作超越／513

　　第十七章　机器到金融的发展／514

　　　　楔子／514

　　　　工厂的发展／517

　　　　金融工厂的发展／533

　　第十八章　历史到科学的发展／559

　　　　楔子／559

　　　　辩证法工作原像问题／561

　　　　抽象法工作原像问题／578

　　第十九章　生产一般的理论与实践／611

　　　　楔子／611

　　　　商品社会工作逻辑问题／614

　　　　产品社会工作逻辑问题／632

　　尾　论　主体批判与客体批判／678



主要参考文献／710

书评选粹／721

跋／725

以中国古典诗文词曲绾摄全书，实为传神之用，不足道矣。 这只是表明中国人对于历史记述的要求是多方位的，又在于追求“诗穷 而后工”的史诗境界：信史出乎诗，言乎志，发乎情，微言大义，浓缩 精华。“天生烝民，有物有则。”体例却也合乎科学，使科学作品寓于历 史作品之中，入言入文，立言立行，同时富有浪漫主义情趣。“子所雅 言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”这是中华的文化道统。试 想，如果中国文字在工具上不形成统一性，如何致使思想传承数千年， 而内在精髓从未绝灭？保卫《资本论》担负着保卫汉语优雅性、文约词 工而富于表现力的语言学任务。

迄今为止，人类发掘出货币进行工作的三种形态或方式：（1）作 为价值形式，这是商品生产的发生史发掘的内容；（2）除此之外，还 同时作为实体发展关系，这是货币化商品生产（货币体制下的生产或货 币生产）的发生史发掘的内容，毫无疑问，它具体孕育了资本主义关 系；（3）作为历史覆灭的发展关系。前者意味着市民个人主义的发 展，从而使个人逐渐具有独立性，形成主体概念；中者意味着内部过程 的货币化的特殊类型抽象统治，犹如计件工资生产制度，它使得人的独 立性以对物的依赖性为基础；后者则意味着货币实体关系的解体过程， 意味着内部过程的“生产政治”，即货币抽象统治的解放。当然，这决不 同时意味着跌入另一场“抽象统治”（如技术抽象统治），而仅仅意味着 直接生产过程从其社会抽象约束即资本流通过程的经济束缚中解放出 来，并真正意味着货币出发点的废止。这些阐述需要更为宏大的背景与 资料铺垫。本章讨论侧重第二种形态，即接受“货币抽象统治（规 定）”。它表明：资本规定如何又进一步地外化，外化为运动本质；社 会（系统）运动是资本作为特殊存在者的一个规定。马克思说的 好，“设定为商品和货币的统一体的交换价值，就是资本，而这种设定 过程本身，是资本的流通。”“不过这种流通是螺旋线，是不断扩展的曲 线，而不是简单的圆圈。” [1]