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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2025-5-17 09:57:53
不懂定义规则,也不懂礼貌,这种人写的《思想论》就只有在没有逻辑的环境下卖得出去。
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2025-5-17 10:00:20
学术幻功名幻满大街,这种丑陋风气与黑格尔所处时代的德国又何其相似!
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2025-5-17 11:17:56
明明不是用来理解的东西,居然会有那么多德国人自诩能够理解,还自诩黑格尔学派,这就是德国曾经的丑陋巅峰。这种丑陋居然也传入了中国!

黑格尔概念论里面所描述的就是精神分裂症头脑里的东西,《思想论》作者居然自诩能够理解!
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2025-5-17 15:23:50
无知求知 发表于 2025-5-17 09:57
不懂定义规则,也不懂礼貌,这种人写的《思想论》就只有在没有逻辑的环境下卖得出去。
无知买弄者的胡言乱语。你有本事把思想论看下去呀。量你也没这个本事。对于无知又买弄的, 我是深刻讨厌。
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2025-5-17 15:26:55
he_zr 发表于 2025-5-17 09:57
鲁滨逊一人在荒岛上劳动,他要向谁承担,承担什么?
难道他不对他的生存承担吗?如果他不承担自己的生存,谁替他承担?当然了,如果他根本不想活下去则另当别论。
所以可以肯定地说:没有承担就没有劳动,就像一个人根本就不想要钱,你要他去干活好拿工资就是不可能的。
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2025-5-17 15:28:45
无知求知 发表于 2025-5-17 11:17
明明不是用来理解的东西,居然会有那么多德国人自诩能够理解,还自诩黑格尔学派,这就是德国曾经的丑陋巅峰 ...
0下智力的,当然不可能理解事情了。但又不闭嘴。
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2025-5-17 16:30:45
hhj 发表于 2025-5-17 15:23
无知买弄者的胡言乱语。你有本事把思想论看下去呀。量你也没这个本事。对于无知又买弄的, 我是深刻讨厌。 ...
容不得不同意见的人,连礼貌都不要的人,你写的书我不会去读。
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2025-5-17 20:21:04
hj58 发表于 2025-5-13 16:48
“既然你不知道“相同条件”有什么意义”
       马克思假设工人有资本而成为资本家而不受剥削的情况,假设的还不成为现实的时候你如何判定它是错误的还是正确的?工人不可以成为资本家吗?
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2025-5-17 20:38:16
hj58 发表于 2025-5-13 16:43
““机器”的事情是这位教员捏造强加给马克思说的资本家和工人的,马克思的“其它条件相同”应当理解为同 ...
    如果工人没有机器,劳动生产率怎么可能和资本家的工厂一样高?

     马克思只是说“其它条件相同”,在你所提到的这里没有说你说的“机器”。资本家为什么一定要有机器?资本家完全可以拥有工人所没有的生产资料,这是你不可想像的吗?
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2025-5-17 20:49:49
hhj 发表于 2025-5-17 15:26
难道他不对他的生存承担吗?如果他不承担自己的生存,谁替他承担?当然了,如果他根本不想活下去则另当别 ...
你把承担当万能词了,什么都可以牵强附会的往上套,按你的说辞,小偷也在为他的生存承担,因此偷窃也叫承担,是不是呢?你同不同意?
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2025-5-17 21:11:07
YYSRR 发表于 2025-5-17 20:21
马克思假设工人有资本而成为资本家而不受剥削的情况,假设的还不成为现实的时候你如何判定它是错误 ...
“马克思假设工人有资本而成为资本家而不受剥削的情况”

那么马克思假设这种情况有什么意义呢?

马克思要分析雇工有没有受到剥削,他研究一群自己有资本、劳动生产率和资本家的工厂一样高、不需要受雇于资本家的人,干什么呢?
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2025-5-17 21:13:27
YYSRR 发表于 2025-5-17 20:38
如果工人没有机器,劳动生产率怎么可能和资本家的工厂一样高?

     马克思只是说“其它条件相同” ...
“资本家完全可以拥有工人所没有的生产资料,这是你不可想像的吗?”

我当然能想象到这种情况呀,所以我说工人独立为自己劳动时“其他条件”不可能相同呀。
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2025-5-17 21:28:24
he_zr 发表于 2025-5-17 20:49
你把承担当万能词了,什么都可以牵强附会的往上套,按你的说辞,小偷也在为他的生存承担,因此偷窃也叫承 ...
小偷的事情正因为想要少承担,所以才干上小偷的行当的。因为这行当可以节省他的成本,所以就可以少承担点成本压力。否则人干吗要做小偷呢?
但是小偷也是要承担自己的生活事情,所以要搞这行当,就像讨饭也一样,都是想以更小的成本获得生存的条件。如果他不为自己的生存负责,那么他也就不需要做任何劳动了,包括偷窃与讨饭。
其实劳动并不区分什么好坏。比如制造大炮好事还是坏事?但人们在制造大炮时也是劳动的。同样,制造烟草好不好?不好。但是人们同样在其中劳动的。
无论承担是不是“万能”化,有个事情是可以肯定的:要是人不愿意承担,那么你就找不到要他劳动干活的事情,因为他连工钱都不想要,干吗还要辛苦劳动呢?
所以,劳动的本质就是:承担。
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2025-5-17 21:33:01
YYSRR 发表于 2025-5-17 20:38
如果工人没有机器,劳动生产率怎么可能和资本家的工厂一样高?

     马克思只是说“其它条件相同” ...
复制代码
真正的资本家只做设计,而把设计出来的结果交由别人代工。而只有代工的才需要机器。就像苹果公司设计出m4处理器,它自己并不制造这个处理器,从而并不需要相应的机器。需要机器的则是为苹果代工的公司如富士康。所以,并非资本家一定需要机器,但是没有机器并不妨碍人成为资本家。
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2025-5-18 09:21:47
hhj 发表于 2025-5-17 21:28
小偷的事情正因为想要少承担,所以才干上小偷的行当的。因为这行当可以节省他的成本,所以就可以少承担点 ...
按你的说辞,人们的吃喝拉撒,吹拉弹唱等行为,哪样不与承担找到关系?人们还做这些区分干什么?你用承担能分辨这些行为吗?
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2025-5-18 10:11:10
hj58 发表于 2025-5-17 21:11
“马克思假设工人有资本而成为资本家而不受剥削的情况”

那么马克思假设这种情况有什么意义呢?
对于一个正常的社会,人是自由流动的。因此,有人有资本而去投资并吸收人员就业,有人没有资本而去找工到资本家那里就业,这些都是正常不过的事情。而有人试图找借口而割断这种联系,那是必定要失败的。
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2025-5-18 10:16:41
he_zr 发表于 2025-5-18 09:21
按你的说辞,人们的吃喝拉撒,吹拉弹唱等行为,哪样不与承担找到关系?人们还做这些区分干什么?你用承担 ...
人们的吃喝拉撒,吹拉弹唱等行为是人的生活的一些情况,而要有这些生活,首先当然要有生活的物质条件。而要获得这些条件是要付出代价的。而这种代价就是一种负担,就是一个承担。总之,显而易见, 人生活着就要承担,如果人不愿承担则他也不会去辛苦劳动。因此,劳动的本质就是承担。
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2025-5-18 17:04:25
hj58 发表于 2025-5-17 21:11
“马克思假设工人有资本而成为资本家而不受剥削的情况”

那么马克思假设这种情况有什么意义呢?
     你说为什么呢?马克思只是假设一个工人是不是受剥削的前提,雇工被资本剥削是因为自己没有资本,雇工不得不为地主干活维生是因为自己没有地产。
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2025-5-18 17:14:51
hj58 发表于 2025-5-17 21:13
“资本家完全可以拥有工人所没有的生产资料,这是你不可想像的吗?”

我当然能想象到这种情况呀,所以 ...
     马克思并没有说工人不可以成为资本家而拥有生产资料,而工人独立为自己劳动时就可以“其它条件相同”。
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2025-5-18 17:31:05
hhj 发表于 2025-5-17 21:33
真正的资本家只做设计,而把设计出来的结果交由别人代工。而只有代工的才需要机器。就像苹果公司设计出m4 ...
      马克思只是做一个假设以说明没有资本的人受到剥削的可能性,黄佶却弄出“机器”来进行批判
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2025-5-18 17:36:53
YYSRR 发表于 2025-5-18 17:04
你说为什么呢?马克思只是假设一个工人是不是受剥削的前提,雇工被资本剥削是因为自己没有资本,雇工 ...
对呀,工人就是“无产”的呀,否则干吗去接受“剥削”?所以马一直强调无产者阶级呀,要是工人有产了,理论就不“成立”了,或者根本就不需要它了。所以有趣的是:必须制造出“无....”.
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2025-5-18 17:38:52
YYSRR 发表于 2025-5-18 17:14
马克思并没有说工人不可以成为资本家而拥有生产资料,而工人独立为自己劳动时就可以“其它条件相同” ...
马当然不会说“工人不可以成为资本家而拥有生产资料”了,但这并不妨碍后边的人刻意让工人不能有生产资料。
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2025-5-18 17:53:59
YYSRR 发表于 2025-5-18 17:14
马克思并没有说工人不可以成为资本家而拥有生产资料,而工人独立为自己劳动时就可以“其它条件相同” ...
如果工人有相同的其它条件,他还会去为资本家打工吗?

这样的工人有几个?

马克思研究这凤毛麟角的工人干什么?你想说马克思的理论的适用范围极小?
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2025-5-18 17:59:47
YYSRR 发表于 2025-5-18 17:04
你说为什么呢?马克思只是假设一个工人是不是受剥削的前提,雇工被资本剥削是因为自己没有资本,雇工 ...
1,工人自己有相同的条件,养活全家每天需要劳动 6 小时。

2,工人自己没有相同的条件,养活全家每天需要劳动 24 小时以上。

3,工人为资本家打工,使用资本家提供的条件,养活全家每天要劳动 12 小时。


情况 1 肯定比情况 3 好,所以工人应该去设法购买或夺取生产资料。

但是情况 3 肯定 比情况 2 好呀,所以工人为资本家打工时的剩余劳动时间是 12-24 等于负值,哪里还有什么剩余价值?

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2025-5-18 18:00:40
YYSRR 发表于 2025-5-18 17:04
你说为什么呢?马克思只是假设一个工人是不是受剥削的前提,雇工被资本剥削是因为自己没有资本,雇工 ...
存在三种情况:

1,工人自己有相同的条件,养活全家每天需要劳动 6 小时。

2,工人自己没有相同的条件,养活全家每天需要劳动 24 小时以上。

3,工人为资本家打工,使用资本家提供的条件,养活全家每天要劳动 12 小时。


情况 1 肯定比情况 3 好,所以工人应该去设法购买或夺取生产资料。

但是情况 3 肯定 比情况 2 好呀,所以工人为资本家打工时的剩余劳动时间是 12-24 等于负值,哪里还有什么剩余价值?
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2025-5-18 18:31:49
楼主犯的错误是,你用以反驳的事例与马克思所论述的理论计算的抽象层次不同。
而世界上反马克思的人,基本上都不具有抽象思维能力,总是以具体的事例来反驳抽象不同层次上的事例。
马克思在上述楼主所论述的这个问题 上根本就不存在错误。
其实要解决楼主所谓的个体劳动者在不同的环境 条件下(例如在家劳动与工厂劳动)之间创造价值上的(所谓差异)问题,就必须要用《信用价值论》社会(公共)资 本生产理论才能解释。
这里的人显然没有读过《信用价值 论》。当你读了以后,你就会发现错误的楼主。
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2025-5-18 18:56:18
YYSRR 发表于 2025-5-18 17:31
马克思只是做一个假设以说明没有资本的人受到剥削的可能性,黄佶却弄出“机器”来进行批判
资本,生产资料,机器,代表的东西都一样。
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2025-5-18 18:59:15
YYSRR 发表于 2025-5-18 17:31
马克思只是做一个假设以说明没有资本的人受到剥削的可能性,黄佶却弄出“机器”来进行批判
“例如,劳动过程的技术条件大大革新了,过去 10 个工人用 10 件价值很小的工具只能加工比较少量的原料,现在 1 个工人用 1 台昂贵的机器就能加工一百倍的原料。”(资本论,第一卷,p.237)

这就是马克思说的“其他条件”。
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2025-5-18 19:42:46
50058624 发表于 2025-5-18 18:31
楼主犯的错误是,你用以反驳的事例与马克思所论述的理论计算的抽象层次不同。
而世界上反马克思的人,基本 ...
“其实要解决楼主所谓的个体劳动者在不同的环境 条件下(例如在家劳动与工厂劳动)之间创造价值上的(所谓差异)问题,就必须要用《信用价值论》社会(公共)资 本生产理论才能解释。”


没必要。在家里劳动创造的价值比在工厂少,这是基本常识,否则全世界不存在失业问题了,全世界的劳动者也都不需要去为资本家打工了。
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2025-5-19 07:02:34
hj58 发表于 2025-5-18 18:00
存在三种情况:

1,工人自己有相同的条件,养活全家每天需要劳动 6 小时。
还有两种情况——
第四种情况,工人拥有自己的生产资料,养活全家每天需要的劳动时间少于在资本家工厂每天的工作时间。
资本论中引用的威克菲尔德记载的事例就属于这种情况——
皮尔先生把共值5万镑的生活资料和生产资料从英国带到新荷兰①的斯旺河去。皮尔先生非常有远见,他除此以外还带去了工人阶级的3000名男工、女工和童工。可是,一到达目的地,“皮尔先生竟连一个替他铺床或到河边打水的仆人也没有了”。

第五种情况,工人在他们的合作工厂(资本论中有提到)或合作社(如以色列的基布兹、莫沙夫)中,运用他们共同的生产资料进行生产,养活全家每天需要的劳动时间也少于在资本家工厂每天的工作时间。

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