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2005-03-23

有史以来荷兰人就以小气闻名于世,故而有英文中的dutch一词,表示小气、各顾自己的意识。但是,荷兰人的自觉性却令我十分惊讶!我有两个例子,请高手们用所学理论分析一下。

第一例:我认识的一个荷兰人,取了一个中国女孩子为妻。此人极为喜好中国美食。他的丈母娘到荷兰玩的时候,发现有很多人在河边钩鱼(荷兰是一个河道很多的国家)。于是也去钩鱼了。河里到处是鱼,轻易地就钩到了几条大鱼,高高兴兴地拿回家,做了一顿中国美食。本来中国的丈母娘素有疼女婿的传统,以此美食相待,自在情理之中。可没想到的是,女婿回家后却大为恼火,警言丈母娘以后不得再去钩鱼。(想想北京人连那些幼小的鱼苗都要钩回家煎了吃,其差异何其巨大)

第二例:荷兰发生过一个真实的故事,并经常作为案例让学生讨论。荷兰法律规定,荷兰人到国外购不动产,必须按价格的60%向荷兰政府纳税,否则处以惩罚。一个荷兰在其他国家买了一栋房子,非常高兴。一次在朋友聚会时向大家炫耀了一番,可是没想到其中一位朋友是税务官。此时,税务官面临十分尴尬的局面。如果充当耳旁风,他便是失职;如果把朋友告上法庭,这个朋友就要破产。

据说,当荷兰教师把这个案例给荷兰学生讨论时,荷兰学生几乎一致认为这名税务官必须把朋友告上法庭。现实中这位税务官也是这么做的,把朋友告了,朋友不得不面临法律制裁而破产。

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2005-3-23 17:31:00

当假定每个人都是道德人的时候,却得到了最坏的结果

当假定每个人都是经济人的时候,却得到了最好的结果

这就是东西方不同制度的鲜明对比

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2005-3-23 20:20:00

制度是重要的,但仅从制度角度说好象无法解释这种自觉行动。荷兰是一个以贸易立国的国家,每个人都很精明,知道如何维护自己的个人利益。在这样的国家,一个试图想欺骗他人的人是无法生存的,愚民政策也不可能得以实施。这或许让荷兰人可以接受任何其他社会不能接受的事物吧:公开的人肉市场(举世闻名的极为壮观的红灯区),法律认可的同性恋婚姻关系,举办规模盛大的同性恋节等。

17、18世纪欧洲社会受到从美洲大量流入金银的冲击,开始了有关货币问题的长期辩论,货币数量开始流行。被马克思称为最后一个重商主义者的斯图亚特,因参与苏格兰王朝复辟而流亡欧洲大陆时,发现了荷兰一家银行发行了一种不可兑换的纸币,其币值比黄金更为稳定。这是否可以说明,当一个社会的人具有足够能力维护个人利益的时候,也就是有独立的理性思考能力时,人们的自觉行动是可以实现集体理性的。

另补充:鱼对内陆河的生态、防止水草和污染是非常重要的。西方人通常很自觉地不捕捉河里的鱼,不吃淡水鱼。他们钩鱼是为了消遣,钩到鱼后会自觉地放生,而不是拿回家吃了。

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2005-3-23 23:31:00

这种道德制度的建设是经过千百年才实现的,就像中国的儒家思想一样。中国的儒家思想也有可取之处,这些在国外也不一定有。

可惜的是中国现在抛弃了传统,在接受西方观念的时候,却过于注重形式,而忽略了道德思想上的精髓。这不能不说是中国教育的失败。

西方有两种信仰深入人心,一是法律信仰,另一是对自由的信仰。而我国似乎还没有形成一种深入人心的道德信仰。

个人之见,未免偏颇。

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2005-3-24 12:01:00

这是否表明我国的教育一直在受到某种不道德的、被利益驱使的力量摆布呢?

记得在电影中有时能看到西方人受洗礼、美国人长大以后作为公民和加入公务员队伍的宣誓,这些场景中表现出的纯真让人感动。公民的荣誉感对于道德行为建设应该更为重要。新中国成立时,我国的法律和自由同样缺失,但那时的中国人普遍存在一种自豪和荣誉感,人们的道德水平还是相当高的。但是,今天有钱人和有才华的人似乎以移民发达国家、拥有美国护照或持有美国绿卡为最高荣耀,这不能不说是一种时代的悲剧了。

日本人和韩国人特别是那些有钱人和有才华的人大都不愿意移民他国,国民凝聚力和公民自豪感要远远胜过我国。前几天,一架日本飞机从韩国边境飞过,大批韩国人到日本使馆前抗议和自焚;但是日本人占我国的钩鱼岛中国公民却不能有所反应。其差异可想而知了。法律和自由更有可能是长期保障公民荣誉感的有效形式。

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2005-3-24 19:19:00

自利导致自觉不是几百年前史先生早已论证了的吗?

自利在经济学中是一个中性词!

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