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如何辨别合理与不合理
合理性分析
3395 68
2025-07-14
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俺们通常说的合理，在语法上是动宾结构，指合于天理！而非合于任何强人的“人为之理”！<br>
大国的天理，在西方叫自然法，都是指的客观规律，也指“无形之手”，可以驱使人们形成“合作共识或理性”，以及相适应的“社会”、“集体”和“统一行动”…形成人与人之间的合作。<br>
这种合作并非任何"有形之手"刻意操纵的结果，而是由客观规律所驱动，体现了人与人之间的一种自发的"合作共识或理性"。<br>
天理体系将这种"合作共识或理性"归因于天理的作用，将其视为一种天然形成的合理性。<br>
自然法体系将这种"合作共识或理性"归因于自然法或"自发秩序"的作用，将其视为一种自然或自发形成的合法性。<br>
合理性与合法性不过是从不同体系看问题的视角不同而已，都指的正当性。<br>
只有遵循客观规律，“人的行动”才能形成"自发合作的共识"，从而化解社会冲突和对抗。<br>
（未完）
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合理性分析
2025-7-14 21:22:13
合理性分析 发表于 2025-7-14 19:48
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俺们通常说的合理，在语法上是动宾结构，指合于天理！而非合于任何强人的“人为之理”！<br>
...
…<br>
根据前面的逻辑，俺们可以推理出，“自发就是合理，人为就是不合理不合法”。<br>
因为天理实际上相当于自然法和自发秩序，合于天理，当然就是合于自然法和自发秩序，只是缘于语言习惯，俺们仍然称之为自然或自发而已。<br>
…<br>
米塞斯说，“个人的自发行动，其目的无非是提高他们自己的满意状态”。<br>
…<br>
“个人的自发行动”就是俺们通常说的“个人自由”，满意状态就是个人的“合理需求”得到满足的状态。<br>
而合理需求促成“自发的个人行动”，即个人自由，也是合于天理道德的“个人的行动”。<br>
一定程度的互相博弈、剥削、制衡，甚至分裂，比如离婚，仍然是自发产生的具有合理性的行动。<br>
对人类社会来说，凡是合理的行动，都可以存在。<br>
如果每个人都合于天理，在必要时就可以形成自发的“统一行动”，自发的“集体行动”…<br>
这也是一种所谓的“天人合一”。
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合理性分析
2025-7-14 22:07:48
合理性分析 发表于 2025-7-14 19:48
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俺们通常说的合理，在语法上是动宾结构，指合于天理！而非合于任何强人的“人为之理”！&amp;lt;br&amp;gt;
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自发与人为的区别：<br>
自发，原因在天，天压迫人，一视同仁，形成人人如此的一般性。<br>
人为，原因在人，人压迫人，双标歧视，形成与众不同的特殊性。<br>
寿终正寝之所以叫自然死亡，就因为造成死亡的原因在天不在人，不能归咎于任何人的过错。<br>
而谋杀之所以是人为，就因为造成死亡的原因在人不在天，不管凶手采用什么巧妙隐秘的犯罪手法，只要人们跟着蛛丝马迹顺藤摸瓜，总可以揪出深藏不露的凶手。<br>
最典型的自发秩序是自然法之治，俗称自治或法治，自然法其实就是俺们说的天理。<br>
最典型的人为秩序就是言出法随的帝王##统治，俗称人治。<br>
法治，天理战胜人为，合理战胜不合理，民众驯服权力，自由战胜##。<br>
人治，人为战胜天理，不合理战胜合理，权力驯服民众，##战胜自由。
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合理性分析
2025-7-14 22:12:34
合理性分析 发表于 2025-7-14 19:48
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俺们通常说的合理，在语法上是动宾结构，指合于天理！而非合于任何强人的“人为之理”！&amp;lt;br&amp;gt;
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俺认为汉语中的“理性”一词，应该指人与人之间“自发形成合作的共识”，它是一种复数形式的“合理”或“合理性”，而非单数形式的孤理，即不是任何人的“一面之词”。<br>
复数形式的理性，是经过文明社会的百家争鸣博弈互动抑恶扬善去除不合理因素后形成的共识，或曰合理，代表真善美。<br>
单数形式的理性，或曰孤理，虽名为理性实则非理性，代表的是##者不被社会自发合理性所认可的主观意志，而##者却力排众议力压群芳一手遮天，把自己的主观意志强加于公众，所形成的“伪社会”“伪共识”“伪普遍性”，代表假恶丑。<br>
这种“伪合理性”表面上可以取得整个社会（不情愿的）认可，实质仍然是##者的主观意志，即单数形式的孤理，而非客观的复数形式的“合理”。
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张建平
2025-7-14 23:30:24
合理性分析 发表于 2025-7-14 19:48
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俺们通常说的合理，在语法上是动宾结构，指合于天理！而非合于任何强人的“人为之理”！&amp;lt;br&amp;gt;
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逻辑自洽自圆其说即为合理。
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hhj
2025-7-15 07:53:33
合理性分析 发表于 2025-7-14 21:22
…
根据前面的逻辑，俺们可以推理出，“自发就是合理，人为就是不合理不合法”。
因为天理实际上相当于自 ...
我也赞同“自发秩序”，批判长臂管辖。当今无解的难题，都是出于长臂管辖的结局。
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