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2026-01-24
大卫·李嘉图这位资产阶级代表人物,其核心著作《政治经济学及赋税的原理》(1817年)中提出,工资作为劳动的报酬形式,实现了资本家与工人之间的等价交换。这一观点遭到了马克思的严厉批判,称这些资产阶级学者将劳动与劳动力混为一谈,把劳动成果与劳动耗费混为一谈,从而掩盖了资本家“劳动与资本的不等价交换”实质,剥削了工人。

有趣的是,总有人打着高举马克思剥削论的大旗,看似在力挺马克思,可实际言行却表现出在与马克思的观点唱反调,形成对立。

他们的观点和主张是,劳动是获取或占有其劳动成果的唯一途径,这话没错。可面对实际,他们却走到了自己观点的对立面去了,称地主用其劳动获得的田地,房东用自己劳动建造的房屋,只要有人出够地主和房主劳动耗费的等价物,那么就实现了等价交换,他们的劳动成果,田地和房屋,就没有理由再拥有包括处置权在内的所有权了。

他们这种观点正是马克思所批判资产阶级的所谓谬论,把劳动成果与劳动耗费混为一谈,实际上,劳动成果要大于劳动耗费,也就是田地和房屋的使用价值要大于开荒和建房的劳动耗费价值,仅补偿了劳动耗费价值就想拥有田地和房屋的劳动成果,这不恰恰是对马克思“劳动价值大于劳动力价值”观点的对立和背叛吗?

相同的例子还可以举出,一个农民用100斤谷物的劳动耗费种出了200斤谷物,按劳动是唯一获取或占有劳动成果的原则,这200斤谷物劳动成果无疑完完全全归这位农民所有,可有人称,只要用100斤的等价物补偿了农民100斤谷物的劳动耗费,就可拿走或占有了那200斤谷物的劳动成果,从而实现了等价交换。这不是荒谬绝伦的胡说八道吗?按马克思的观点,这属于资产阶级在温文尔雅的“等价交换”行为掩盖下公开的盗窃。

所以呀,这些人是小学没毕业,智力不够,成为马克思阵营的猪队友,还是故意跟马克思在玩低级红高级黑的把戏,恐怕只有他们自己知道了。
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2026-1-24 21:37:04
这些人是在否定劳动创造价值,实际上劳动力可能创造的价值是不定的,可能高也可能低还可能相等于劳动价值,所以只用劳动力价值来衡量劳动价值,只会让劳动者在保障自身生存后尽可能偷懒,失去积极性。
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2026-1-25 12:53:18
he_zr 发表于 2026-1-25 12:20
你没读马氏的资本论吧,里边就有陈述,劳动是人的脑力体力在生理上的耗费。
【劳动是人的脑力体力在生理上的耗费。】
先生认为,这就是马克思对【劳动】定义?而且是,用现在最流行的词来形容就是对【劳动】的精准的、不可质疑、甚至推翻的定义?
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2026-1-25 12:59:47
he_zr 发表于 2026-1-25 12:20
你没读马氏的资本论吧,里边就有陈述,劳动是人的脑力体力在生理上的耗费。
“劳动是人的脑力体力在生理上的耗费。”绝对不是劳动一词的定义,因为玩耍也是同样的生理耗费。
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2026-1-25 13:30:06
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马克思这一观点实际上是要工人剥削同样作为劳动者的资本家。因为他否定资本家获得利润是一个劳动者的劳动应得。资本家不劳动,工人从一开始就在上帝造好的工厂里面打工吗?工人出力建造了一房子,房子就应该归工人所有吗?同样,工人打工建造了一段公路,这段路应该归工人所有得了。
所以,工资是资本家与工人之间的等价交换形式,这是毫无疑义的。
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2026-1-25 14:51:26
一个农民用100斤谷物的劳动耗费种出了200斤谷物,按劳动是唯一获取或占有劳动成果的原则,这200斤谷物劳动成果无疑完完全全归这位农民所有,可有人称,只要用100斤的等价物补偿了农民100斤谷物的劳动耗费,就可拿走或占有了那200斤谷物的劳动成果,从而实现了等价交换。
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文盲斑竹太能编造了,啥叫“100斤谷物的劳动耗费”呀,哈哈哈哈,你自己编造的东西,千万别栽赃给别人。

我说的是耗费的劳动,我从来没说文盲斑竹发明的神马“劳动耗费”,
而这个耗费的劳动的多少,是用劳动能换的钱来计量的,比如:100元的劳动,就是能换100元的劳动。

一个人耗费了100元的劳动,种出来200斤粮食,那么这200斤的粮食的价值就应该是100元。
即:劳动能换得的钱=劳动成果能换的钱
即:你说某个劳动该换多少钱,那你就得承认这个劳动的劳动成果也该换多少钱;你说某个劳动的成果该换多少钱,那你就得承认这个劳动也该换多少钱

同理,另一个人耗费了100元的劳动,开垦了一块荒地,那么这块荒地的价值也应该是100元。

于是,200斤粮食和这块荒地的价值都是100元,二者互相交换是公平的。

在我的逻辑里,根本没有文盲斑竹所谓的“100斤谷物的劳动耗费”这种玩意,他由此继续编造的一切都是他自己的把戏,跟我没有一毛钱关系。
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