<BR>也许是受百家讲坛的影响，最近我喜欢看诸子百家了。读了《论语》，《孟子》，《庄子》，《墨子》，《韩非子》后也想写一本心得什么的，力不从心啊，只好把自己的所想所感记下来。<BR>本人认为，儒家思想的核心是“以人为本”，道家是“以自然为本”，法家是“以法为本”。在这些学说中，在当时社会最实用，最切合政治需要的是韩非子的法家，不仅在２０００多年前法家主张有符合统治的需要，就是在当今民主与法制的时代法家思想仍不过时。<BR>随着物质文明的发展，人们在追求物质利益的同时，过去的道德规范不在被重视。试看商人的欺骗奸诈，不良分子的杀人，抢劫，盗窃。并不是完全凭籍教育的熏陶，道德的感化来解决问题的。要培养安分守法的好国民，建立法制社会，韩非子的政治思想仍有一定的指导作用。<BR>《韩非子》在《五蠹》中举了一个例子，有一个不成材的儿子，父母怒骂他，他不悔改，长辈申斥他，他毫不动心，老师教诲他，他不转变。父母的钟爱，长辈的德行，师长的智慧。三方面的善意加在他身上，终不能动摇他一根汗毛。州衙里的官吏领着管兵，援引法令来搜查奸犯，他才惶恐畏惧，改变他的旧习，变换他的旧行为。教育不是万能。在今天赏识教育光环下，一些孩子吵不得，父母吵几句，老师说几句，他就受不了，离家出走。美国大学的枪杀事件令世人震惊。在爱心不能完全解决问题时，就需要健全的规章制度。校园规章制度的对象主要是老师和学生。<BR>一　完善教师制度<BR>国家已有《教师法》，在保障教师权利的同时也规范教师的行为。各校因校制宜制定校规。大部分学校以考勤，成绩作为考查老师的标准。有的学校８点老师签过到转身就走，因签到了就证明到了，作为与否没有规定。教师按时上下班固然重要。但是教师的心理素质，责任感，道德品质，业务水平，这些不比按时签到重要吗？因这些不太好考查很少有学校制定细则。如一个老师没有职业道德，社会责任感，他天天出满勤又有何为？若老师的心理不健康至于出现打学生事件，这些比学生少考几分哪一个危害大呢？<BR>对老师的制度应全面具体，道德水准，业务水平，职业规范，心理素质，行为习惯等，都应列为考查内容。“德高为师，学高为范”。让我们对得起教师的称号。<BR>二　规范学生习惯<BR>各校都有《中学生守则》，随着社会的发展，独生子女时代的到来，《守则》的内容应具体化，细节化，我们提倡发展学生的个性，但不是任性，并不是放任自由，任其发展。英国男士具有绅士风度跟他们的教育分不开的。被称为礼仪之邦的中国，在今天激烈竞争的时代强调了竞争，少了些谦让。中学生更应规范其行为，规则应包括生活习惯，卫生习惯，学习态度，与同学合作精神，尊老爱幼，个人品质，责任感等等。<BR>无论制度的对象是老师或是学生，都应在公平的原则下制定，依据客观的公平可循的原则。封建王朝还有王子犯法于民同罪。我们更应建立公平的制度。老师在制度面前没有等级，学生在制度面前没有好坏。只有公平，公正，制度才能发挥效力，才能让人心服口服的自觉遵守。<BR>我们知道华人聚集较多的新加坡发展之快，被称为亚洲四小龙之一。之所以有如此成效，有人认为，新加坡为维护社会纪律，采取重罚，令出必行。我国是世界人口大国，只有在法制健全的情况下，才能构建和谐社会。只有在制度完善公正的制约下，校园更优美和谐。