入门必读之书.多谢楼主开启鸿蒙.

谢谢了。

方法论总是最重要的，但是要多看看才能找到自己的方法

大家的著作一般都具有浓郁的人文精神，但是人文精神是有价值取向的。史料的选取要注意选精集萃，还要借助新的阐释方法，对经济结构的整体性规范性逻辑性进行分析。

分析的前提是有具体的理论指导，这个理论可以是借鉴别人的，也可以是独创的。

应用自然科学技术，参考新的史料。史料是客观的，个人的阐释是主观的。

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窃以为正因为儒家糅合了多家思想才成为传统思想的主流
但为什么完成糅合的是儒家而不是别家呢？

这几天在研读诸子。感觉儒家的思想更顺理成章一点，更符合人的正常思维。而其他子就不是了，读来总有一种新奇的感觉，如“兼爱”？？
不知道是受儒家思想影响太深，还是因为儒家本来就接近于人的本性？？？？

请教于大家 :)

这个问题有些大，希望楼主去读几本学术史或思想史的书，肯定会有收获的。

“儒家”只是中国文化的代名词，既然是“杂”可以称作其它家的，不过以儒家的思想为主，儒只是表．＂合和＂二字尤要注意，学术乃天下公器也有道理。几个可以参考的视点供楼上参考:

一、诸子的如何产生及其社会地位？史官学术（诸家分析）如《七略》所云；

二、先秦之后诸子的命运．除道儒法，其他诸子有的毁迹，如墨家，有的与其它学派的融合中实现在再生如阴阳家；

三、外来思想的输入，儒家是否丢失其地位（包括政治地位）？贤士如何维护儒家正统的，如唐宋时期；

四、后学的继起和发扬，融合其他的不只是儒家，还有后来的佛家等．

 

还要注意一些学者指出的在盐铁会议之后，各家的经济思想是如何与儒家的经济思想融合的．

思想史在国外已有颓势，但在中国孤起，偶觉得可能与中国目前的文化的输入融合有关．也需要有更多的后学参与研究．任何时代的复古，实际上的结果也是推新．

谢谢喽!