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2007-07-04
少养愤青多养猪
时下,猪肉价格涨得比房价还快,搞得各地政府纷纷给贫困人家发放猪肉补贴,若干有关部门也对此事排着队表态,可见这个事情已经非常严重了,那么究其原因,其实也很简单:猪的存栏数少了。

据说这个世界有个物质不灭定律,猪少了,那么必定有别的多了。老五琢磨了一下,终于知道到底是什么多了,答案就是:愤青。

为什么呢?因为前两天北京一个小区的十多辆日本品牌的汽车,同时被扎了车胎,可见满大街的网吧已经不够圈愤青们了,愤青的存栏数太多,于是有个一头两头的竟然破圈而出了。

这就引发了一个不大不小的问题,建设和谐社会,我们究竟是应该多养猪还是多养愤青?老五以为,应该少养愤青多养猪,理由如下:

1:猪可以丰富人们的日常饮食,特别对现下的弱势群体而言,每月的两三顿猪肉似乎不能再少了,如果猪的存栏数多了,那么价格便会下降,弱势群体吃肉的次数就会增加,这本身就是社会和谐的一个表现。而愤青则不然,存栏数越多,反倒消耗猪肉越多,它们别无所长,却都是吃货,搞得猪肉价格越来越高,怎么看就都不太和谐了。

2:养猪比养愤青成本低的多,随便给点泔水什么的就行,最主要的是猪不会破坏社会秩序,至少猪们不会去扎中国人的汽车轮胎,让外国人觉得都快开奥运会了,北京还这么不安全。

3:猪不像愤青那样,就算对中国无益,至少也不会对日本有功。就拿扎车胎这件事说吧,凡是有车的,基本上都买了保险,所以车胎意外损坏,由保险公司赔,去修理的地方,也都是4S店,回头换的轮胎,还是日本产的。你扎的越多,日本轮胎卖得越快,猪都知道这不是在抗日,而愤青却不知道。

4:需要向日本抗议什么的时候,要组织个游行,其实给猪身上绑几块标语足够了,因为不光在外国人看来,而且连正常的中国人看来,也觉得猪或者愤青们去游行的效果都差不多,人家该不尿还是不尿,况且猪还不会打砸中国人开的商店饭馆,又比愤青强。

5:假如倘使即便万一跟日本开战,猪的战斗力不会比愤青差,而且退一万步讲,猪不会当汉奸,愤青却未必。

6:如果猪的存栏数巨大,国人的人均猪肉占有量比美国高五倍,那么就有数字证明咱们比他们好五倍了,谁也说不出话来。可是愤青数量再庞大,除了让外人更加看不起之外,于国家形象一点好处也没有,连正常国人都觉得寒碜。

7:猪要是真急了,怎么着都能把李登辉撞个跟头,而愤青却不行,顶多扔个饮料瓶儿,还丢不中。

综上所述,看来要建设和谐社会,应该少养愤青多养猪。
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2007-7-4 09:35:00
强人,不过,我觉得愤清也不夷太多比较好
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2007-7-4 09:44:00

少养愤青多养猪

分析得好啊!!

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2007-7-5 22:47:00
第三条有理,其他的全是在那里恶搞
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2007-7-10 15:54:00
不客气地说,大部分是在扯淡!!!!
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2007-7-14 16:06:00

一、按经济学观点,消费量愈大、消费周期愈短的商品其实际价值愈低。所以赞同阁楼“多养猪”提法。

二、按伦理学观点,愈自立的事物其伦理层次应愈高级。大凡愤青多自立,不需人按古代落后的“奴才代天子以牧民”思想予以“圈养”。所以不赞同阁楼“少养愤青”提法,改为“不养愤青"或“愤青自立"如何?

三、何谓“牧民”盖不脱“愚民”者也。衡量一个社会统治民众的方式,凡以愚民者治世,皆为原始或封建制社会,盖莫能论。凡以启民智者治世,方为符合历史进步潮流和人民利益的有前途有未来之高级社会。

四、何谓愤青——在众人懵懂不语或心明口缄时,敢于说出“皇帝就是没穿衣服”真话的人。一个社会如果还想发展,一定缺不了敢于说真话的出头鸟,否则社会的前进不靠“火车发动机推动"而只靠“关上窗帘,后背靠椅,摇动双臂作出前进的样子"的自欺欺人,社会就能进步了?!

如此一来,料想阁楼一定谓之曲解耶,不妨矫枉过正吧。时间和空间是检验大多数事物真正价值的有效依托。只是那时,多已过迟。

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