请问你一天挣多少钱？假设是15元吧（其他的数字也无妨），一把伞15元你是知道的（因为你已经买了）。但一把伞凝结的劳动你不知道（信息不对称），但造伞并卖伞者（假设是同一人）非常清楚，是半天。假如将来某一天你知道了这一信息，你的第一感觉就是吃亏了，第二个行为就是改行造伞。劳动价值论姗姗来迟了。效用价格论破产了。

另，我不相信你买任何东西都像买那把伞那么随意。还有就是，聪明的人会未雨买伞。

1\不明白我为什么会因为知道了伞的成本而吃亏呢？
    造伞的直接成本，我不知道，但是我知道的是，如果我去批发市场，一把街头的伞，可能才10元不到，而如果一次性批发的话，可能5元都不到。
    我不会觉得亏，因为我需要用，也因为我没有时间为几块钱去批发市场买伞，甚至于没心思讨价还价。我觉得15元买吧伞对我来说，值。

2、我没有理由因为知道了伞的成本就改行去造伞，事实上你随便找个人问问，他会不会因为知道一把5元不到的伞能买到15元而去造伞？
    开玩笑了是吧？
   知道底价后，讨价还价是一回事，改行是另一回事，别被马氏理论弄晕了头脑，连常识都乱了！
   (我不是老板，收入不高，但是一天的收入买个几十把伞还不成问题，为了把利润200%的伞就改行？）

3、信息不对称是现实，更是常识，而在可见的未来，也仍然会是现实，即使在网络发达的今天，你真的额能够为了一瓶飘柔，彻底调查这瓶洗发水的成本？真的能够得到？
   对于越来越多的行业种类、产品种类，真的有人能够获得所有的信息，达到信息对称？



       产品具有多少价值，是由消费者认定的，声称的劳动再多，消费者不认可也是枉然：被判定的劳动再少，甚至于零，消费者能够认可，那就有价。
      事实上如果反过来，我们通过价值认定劳动的话，认为有价值的行为才算劳动的话，比如我们认定一个普通工人几十年的工作价值几十万，而一个研究学者，比如袁隆平，同样的时间，价值几十亿，比如比尔盖茨，他的几十年值几千亿——那么，劳动价值论是可以成立的，只是，试图论证剥削存在的马克思会不甘心而已。