如果一个人不是天生地具有经济学直觉的话，那么，培养经济学直觉的途径，我想除了读书、讨论以外，可能还有这样几条：
1．具有全宇宙全人类的胸怀。具有这样的胸怀，容易把身边的现象一般化，容易跳出特殊现象的约束，思维容易从特殊的经济现象跃迁到一般的经济学疑问。
就我们中国人来说，困难的是跳出中国圈子想问题。我们没有普世宗教的传统。我们习惯把对中国有利的事情看成好事情。我们喜欢用能否直接解释中国问题来判断一种理论的有效性。这样，当我们需要创造理论时，我们很难从中国经济现象跃迁到一般经济学问题。因此，经济学者尤其年轻的经济学者，自觉地克服中国标准感，培养世界眼光，是非常重要的。
2．学术自由的胸怀。学术自由的胸怀指的是学者内心的自由，脱离政治判断和世俗观念的心绪自由，思考问题时的不受现有理论拘束的自由。在这里，外来的约束并不重要。这是因为，任何法规、任何暴力或者任何外在措施，都不可能限制一个人思考的天地，不可能限制一个人思考的具体内容。相反，我们对学术自由环境的要求，是以我们自己在学术思考上的内在自由为前提的。有了学术自由的胸怀，思维的跃迁、从特殊现象达致一般问题的直觉，就比较容易地出现。
3．强化一般化思维能力的训练。我曾经读过关于“苹果落地问题”的教学材料。教师启发学生继续提出的问题几乎全是“苹果为什么是红的”等等，而没有启发学生提出“还有什么东西落地、又有什么东西不落到地面”的问题。在思维的实践中，归纳是比较容易的，但从有限的归纳跳到一般的命题，往往需要自觉的训练。打个比方，任何概念都具有某种程度的一般性。试试对所熟悉的概念，比如人、书、高兴这些概念做出自己的定义，一个人将发现，他必须超越个别特殊现象，他才能够达到一般化的定义。
4．思考。读书重要，讨论重要，思考更重要。高强度的思考是一切经济学直觉的前提。没有高强度的思考，再多的读书、讨论都无济于事。所谓学者要孤寂，说的便是孤寂有利于思考，因为孤寂免去了繁杂的干扰。如果不思考，孤寂也毫无意义。所以，创造一个适合思考的小环境，保持一种安宁的心绪，让自己集中精力反复咀嚼同一个问题，一个人将有更大的可能性抓住自己的经济学直觉。
胡先生上述所说挺好。
我改进一下，另外表达一下。
直觉这种东西不好说，不好解释，可以笼统模糊称之为天赋。
天赋很重要。据说，爱笛生的名言是，天才是99%的汗水，加1%的灵感。在汗水的边际上，起决定作用的是灵感。没有灵感，就是不能沸腾的水，差1度也不开。
这个灵感，大体笼统等于天赋，直觉。灵感很重要，就好比人类与老鼠在基因上的差异。这种差异，或许仅仅5%，95%是相同的，人类和老鼠相同。
培养直觉，需要培养：
全宇宙的万事万物的视野，广泛地涉猎，
需要有对全人类的胸怀，爱人民，爱生活。
好奇心，
想象力，联想能力，
质疑习惯，批判精神，反思的兴趣，反省自己的爱好，
对自己，对他人，对事实，要忠实，
对概念要特别重视，对名、实，对内涵、外延，都要尽量明确。概念，是理论体系的基因，是思维的基因。
唯物辩证法的观念。事物都是运动的，变化的，都是有共性有个性的，都是有区别有联系的，既对立又统一。
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