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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2012-11-29 16:03:58
龚民 发表于 2012-11-29 14:47
“不过在解释实际问题的时候,如果你顾左右而言他,用八杆子打不着的词汇来充作对实际问题的解答,那 ...
呵呵,1楼开始讨论经济学
但你要么扯道德,要么扯哲学,反正就是不谈经济学
始终不答题给的问题
大概在劳动价值论看来,回避问题=解决问题?
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2012-11-29 16:10:04
龚民 发表于 2012-11-29 15:41
他所抱住的死理是劳动价值论就只能死板硬套用劳动量去解释商品交换价值,如果对某些特殊商品交换解 ...
如果对某些特殊商品交换解释不了,那就是劳动价值论错了。
==========
这个例子一点都不特殊
可惜仍然解释不了
劳动价值论在发现自己错误时候的3个借口:1、这个是特殊情况;2、我们要算全社会的平均;3、我们要算的是长周期的情况。——你只不过是用了第一个借口而已。

反过来说:如果不能解释所谓的“特殊”例子,专门解释自己解释得了的例子,这种选择性成立的理论,还好意思说是普遍真理吗?还好意思“无从怀疑”吗?
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2012-11-29 16:11:29
龚民 发表于 2012-11-29 15:41
他所抱住的死理是劳动价值论就只能死板硬套用劳动量去解释商品交换价值,如果对某些特殊商品交换解 ...
如果对某些特殊商品交换解释不了,那就是劳动价值论错了。
==========
这个例子一点都不特殊
可惜仍然解释不了
劳动价值论在发现自己错误时候的3个借口:1、这个是特殊情况;2、我们要算全社会的平均;3、我们要算的是长周期的情况。——你只不过是用了第一个借口而已。

反过来说:如果不能解释所谓的“特殊”例子,专门解释自己解释得了的例子,这种选择性成立的理论,还好意思说是普遍真理吗?还好意思“无从怀疑”吗?
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2012-11-29 16:49:33
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2012-11-29 17:36:13
龚民 发表于 2012-11-29 16:49
程序员和农民的价值量对比你不是自己巳经解决,还要吃回头食么?
奇怪,没解决我才来这里发问
解决了我还问了作甚?
而且,就算已经解决,向你讨教一下你准备用什么样的“劳动价值论”来回答,也算是不耻下问吧?
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2012-11-29 17:37:26
龚民 发表于 2012-11-29 17:01
“大概在劳动价值论看来,回避问题=解决问题?”

      劳动价值论是经济学的基础理论,它不是经济 ...
当回避就必须回避
=====
膜拜一下!
也就是说:劳动价值论只回答那些能“回答”的问题,至于那些回答不上来的例子,对不起,我要回避!难道是靠了这样的伎俩才成为的“科学的客观的真理”?
Orz!
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2012-11-29 17:39:35
LightsOn 发表于 2012-11-29 08:53
呵呵,你说的这是销售策略,根本不是1楼例子说的内容
你还真别高高在上地指点别人,你先把1楼例子的意思 ...
他的数学也没用对。
价值在转化为价格之前,和销售额没有必然关系,在这上面用任何所谓的公式都是错的。
你的意思只能表达为产出量和销售额之间的关系,但这和产品价值中包含劳动没有关系。

让我们回顾一下你的发言和我的发言之间的对应:对此我们看到你的意思是单价P×总销售数量Q,于是得到一个总销售额S。

你又说:
所以,用你的逻辑得到的结果就是:
确定的劳动时间(程序员一个月的工作),对应确定的劳动价值(那个软件)
但确定的劳动价值(那个软件),却对应根本不确定的价格总量(软件的总销量)
这里,你的所指的“劳动价值(那个软件)”还没有必然地实现价值而只是物化形式的劳动时间。劳动价值要成为价格,必须有其作为价格的实现才算实现了交换价值。换句话说,这里的单价P必须成交才有后面的你所说的“价格总量(软件的总销量)”。

所以我回应你:
价格也是不对应最终销售总额的
你单个软件比如售价700美元,但销量可以是3000个,于是总销售额就是2,100,000元
如果你销量是200个呢,你的销售额总额就是140,000元。
这不关乎劳动价值论。你连最基本的经济概念都没有啊。
总销售额(用你非专业的说法:价格总量)必须是基于实现卖出的数量的基础上才能说的。不论之前价格(这里仅仅指一个软件的单价)定为多少。

显然你没有表达你想要说的意思:
退一步,承认你的这个前提:确定的劳动时间对应的是确定的劳动价值
你完全忘记了,劳动时间不仅仅包含交换价值,而且包含使用价值。至于交换价值的实现和劳动时间的关系需要通过社会必要劳动时间来转化。即:价值转化为价格的过程。
马克思在论述价值转化为价格时是假设了这个价格为成交的价格,因为如果不成交,则没有利润,如果没有利润,则资本不会跟随利润的变动进行转移。所以,你必须看懂价格不必定等于价值。所以劳动时间和价格总量不是无条件相关的。

没有这一步,排那么些公式,只能说明庸俗性。

我转一段我的笔记过来,怀疑你是否能看懂:
如果按照边际生产力通过竞争来决定市场进出,“那么企业家的利润必将常常倾向于零”,他所应该获得的只是运用了自己管理能力的工资作为报酬。
以a和b表示该企业所用的劳动人数和土地单位数,以L和R表示实际支付的工资和地租(以货币或产品形式表现),并以P表示同一价值单位表现的年产量,则该企业的收益与生产费用的比率K将是:
K=P/(aL+bR)
如果新雇佣劳动者则有:
K1=(P+Pa)/(a+1)L+bR
如果土地面积也增加一单位:
K2=(P+Pa+Pb)/(a+1)L+(b+1)R
各种资源相互替代的边际为:
K=P/(aL+bR)=Pa/L=Pb/R
“土地私有制下的土地所有者因其对生产的贡献所接受的报酬恰如奴隶劳动的所有者在市场上出租奴隶劳动所接受的报酬一样。”
【如果这都一样,那么奴隶制就经济意义上说也是合理的。而恰恰不是因为道德因素,奴隶制度才崩溃的。地主如果因为其贡献了土地,所以收获地租,那么他将不需要劳动便可收获。我们假定地主用闲暇来进行土地改良的机械创造或者用于改进劳动效率增益的工具发明,那么他的这种劳动必须获得补偿。现在的问题是,这个补偿作为交换价值是没有办法由租用土地的劳动者来提供的,除非他进行剥削——即将这种改良和发明令劳动者使用,从而产出超过劳动者原先所提供的地租和劳动力耗费。
那么现在的问题变为:地主自己提供的改良和发明工具作为资本,也服从边际收益递减规律,于是和土地所获得的报酬相矛盾。地主会发现,他每提供更多等量的改良和发明,从中获得的收益是随着投入这种资本的量而递减的。除非他进行这种改良和发明劳动的追加,令这种劳动的追加量超过其收益递减量。这时候他必须做出这样的决定:要么自己增大自己的这种劳动量,要么退回去,靠地租过原来的生活。
边际理论的庸俗性出来了。】
定性都没有定好之前不要忙着定量,否则,算什么都是错的。
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2012-11-29 17:40:13
龚民 发表于 2012-11-29 17:35
‘如果不能解释所谓的“特殊”例子,专门解释自己解释得了的例子,这种选择性成立的理论,还好意思说 ...
你以为说劳动价值论是商品经济的普遍真理,它就能包打天无所不能,任何一个偶然交换都必须解释清么?
==========
软件这不是什么特殊的商品,也不是什么偶然交换,那么多IT民工呢
你一味地用“偶然”这个借口(劳动价值论逃避问题的三大借口之一),其实就是在掩盖劳动价值论的孱弱解释效力时的无能说辞。
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2012-11-29 17:58:48
Rousseau 发表于 2012-11-29 17:39
他的数学也没用对。
价值在转化为价格之前,和销售额没有必然关系,在这上面用任何所谓的公式都是错的。 ...
呵呵,你这一段论述暴露了劳动价值论(或者是你理解的劳动价值论)的两个错误:
1、劳动价值要成为价格,必须有其作为价格的实现才算实现了交换价值。
=============
也就是说,程序员所付出的劳动价值其实并不取决于自己的劳动付出(用劳动时间来衡量),而取决于市场价格的实现。成交价格高,就说明程序员的劳动价值大;成交价格低,就说明程序员的劳动价值低。实际上跟程序员自己的劳动付出是没什么关系的(?)。——对不起,这是效用论的内容。
你拿效用论来支持劳动价值论,太幽默了。

2、劳动时间不仅仅包含交换价值,而且包含使用价值。
============
也就是说,当程序员付出劳动之后,他的劳动就已经决定了市场对这个劳动的认可程度(?)。也就是说,当程序员在开发新产品的时候,他就决定了用户能从这个产品里“得到的使用价值”,或者,“得到的效用”。遗憾的是,这种大而化之的思路根本和现实脱节。照这个思路,所有的新产品开发都必然成功,就不会再有“程序员认为用户得到的使用价值”和“用户自己感觉到的使用价值”脱钩的情况了。别忘了,很多公司自以为是的新产品开发计划是怎么折戟的,比如Nokia,难道Nokia的研发人员的劳动就已经决定了用户感知的“使用价值”了吗?那为什么还会有用户纷纷抛弃Nokia的情况?原因很简单,用户根本就没有认可你的劳动里面的“使用价值”。(顺便说一句,这证明了劳动价值论是一种主观唯心论)

真的,请你不要再反复抄袭你自己错漏百出的笔记了
你都没有理解1楼的例子
就急急忙忙想来假装高屋建瓴
只会让大家看到你继续错漏百出
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2012-11-29 18:00:01
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2012-11-29 19:10:14
LightsOn 发表于 2012-11-29 17:58
呵呵,你这一段论述暴露了劳动价值论(或者是你理解的劳动价值论)的两个错误:
1、劳动价值要成为价格, ...
劳动价值论恰恰没有保证在任何制度下的价格都能一定成为实现的价值。
价值用劳动时间来衡量与价值的实现相互背离恰恰说明了价格与价值的背离。这个背离正是马克思所指出的资本主义运行的矛盾之处。如果你思考,什么导致了成交价格的变动,你就会发现,恰恰是劳动时间与社会必要劳动时间的背离导致了(成交的)价格对价值的背离。

你绕了一圈在同一个回复里变成反驳你自己了。
使用价值即效用,如果不能决定价格,那么决定价格的是什么呢?全部的供求价格理论不正是在效用论的基础上建立的吗?
所以,我们用你的例子来说。
一个程序员在资本家的命令下进行劳动,开发出程序,只是资本家主观上的效用的产出和物质承载上的客观产出。资本家主观上的效用产出和这个软件在客观上的产出必须在交换中(或者用你能够理解的说法,在市场上)实现为购买者的使用价值和他所支付的价格后这个使用价值才算实现。
但是,恰恰资本家那里的效用和价格与购买者的使用价值和价格往往表现出背离和不一致。效用论者的观点是:供求变动导致这两者不一致。那么这里就出现一个矛盾:
同一款软件在不同的人那里,其效能是不一样的。或者说,软件所实现的功用是不一样的。这就导致同样的软件在不同人那里有不同的评价。但这与事实不符:甲看到的绿色绝对不会变成乙看到的红色。除非有一种一般的主观评价,否则一切效用论都将破产。
但问题就在于为什么资本家为自己的产品的定价和消费者愿意接受的价格总是不一致?而且这种不一致表现为变动幅度的范围没有交集,从而导致资本家宁愿让产出的产品被烧掉也不愿意卖掉,而消费者宁愿没有这个产品的效用,也不愿意花掉手中其实一点使用价值也没有的钞票?因为资本家那里的劳动和消费者那里的掌握的劳动不相等。资本家那里卖300元的软件,代表了300元的劳动时间,而想要购买产品的消费者那里劳动时间不是300元而是400元,或者说,消费者手里其实只掌握相当于资本家那里200元的劳动时间。于是,消费者的需求仅仅是一种需求,而不是斯密那里的有效需求。
为什么资本家那里的货币不得与消费者那里的货币?出了什么问题?这恰恰只有劳动价值论才能回答而供求理论无法回答的。
一个简单粗糙的轨迹是:为什么同样的3000元钱,在不同人那里有着截然不同的价值?或者价格?如果我们用价格来标识这个3000元,如果你不承认价值论,那么什么是这个3000元的价格呢?造成这个差别的只有劳动。也就是说,劳动的价值在货币上表现为不同的价格。

如果你研究我的笔记,你会发现,边际生产力理论跳过了这一环,直接用数量多少来使得你的“价格总量”一致。于是永远没有办法解释问题的原因了。


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2012-11-29 19:17:02
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2012-11-29 21:31:07
LightsOn 发表于 2012-11-29 08:57
你也看见了,1楼的例子是很常见的现实情况,但劳动价值论并不能解释。那你还觉得“只有活劳动才能创在价值 ...
我想先听你说说“只有活劳动才创造价值”错在哪里?

马克思理论当然不是完全正确的,但是劳动价值论是正确的,再说它不是马克思的理论。
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2012-11-29 21:39:50
LightsOn 发表于 2012-11-29 09:03
奇怪,劳动价值论的内容之一就是“价值决定价格”
那如果1楼的例子发现:价值不能决定价格,那为什么不能 ...
这说明你对政治经济学还不太懂。

劳动价值论什么时候说过价值决定价格?劳动价值论只说社会必要劳动时间决定价值,没说价值决定价格啊!

说价值决定价格的是价值规律。你只能说价值规律错误,不能说劳动价值论错误。劳动价值论只说价值是什么什么,没有说价格是什么什么,也没说价值和价格有什么关系。价值规律把价值和价格联系起来,在价值和价格之间架一座桥,说价值决定价格。
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2012-11-29 21:42:47
贝克汉姆1 发表于 2012-11-29 11:07
公有制的苏联没有经济危机……会有后来的土崩瓦解么?
公有制的中国没有经济危机……会有后来的改革开放 ...
苏联和中国不是因为经济危机,而是人为因素。中华民国被袁世凯篡权,建立帝制,也是因为经济危机?
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2012-11-30 08:06:47
龚民 发表于 2012-11-29 18:50
“也就是说:劳动价值论只回答那些能“回答”的问题,至于那些回答不上来的例子,对不起,我要回避! ...
呵呵,
第一,纠正你的错误:软件是很常见的商品,不是偶然交换。
第二,你口口声声说“偶然性的商品交换,当事者都不注重劳动量价值”,却忘记了马克思主义经济学的教材最喜欢用“一个农夫和一个猎人的故事”这种偶然性的交换来举例证明劳动价值论,呵呵,你这一巴掌,打得马克思好疼啊。
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2012-11-30 08:37:56
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2012-11-30 09:32:15
Rousseau 发表于 2012-11-29 19:10
劳动价值论恰恰没有保证在任何制度下的价格都能一定成为实现的价值。
价值用劳动时间来衡量与价值的实现 ...
劳动价值论恰恰没有保证在任何制度下的价格都能一定成为实现的价值。
=========
我一直没有这么说,是你自己以为的吧?1楼的例子显然不是这个意思,你理解能力不强实在是帮你不到。

同一款软件在不同的人那里,其效能是不一样的。或者说,软件所实现的功用是不一样的。这就导致同样的软件在不同人那里有不同的评价。但这与事实不符
==========
呵呵,显然这并非“与事实不符”,恰恰相反,这才是事实。哪怕就是大家都熟悉的office,也有的人喜欢用,有的人不喜欢用。同样的软件,当然有不同的评价。
你故意用一个“A看成红的,B不会看成绿的”这样的例子来夸张它们的差异,何必自欺欺人?难道你喜欢的,一定是别人喜欢的?你吃饱了,别人一定没饿?你太可爱了。
其实,这就是劳动价值论失效的地方:生产者自以为的使用价值,或许就不是消费者所愿意接受的使用价值。
——你的这个前提就错了,根本就忽视了现实生活,注定了你的经济学是一种自娱自乐的书斋经济学。跟马克思经济学一样
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2012-11-30 09:33:13
龚民 发表于 2012-11-29 19:17
“软件这不是什么特殊的商品,也不是什么偶然交换,那么多IT民工呢;你一味地用“偶然”这个借口(劳 ...
看清楚题设。
IT人很多,但设计特定软件的只有一个或几个。所以他们的劳动就是社会必要劳动。

你连前提都没看清。
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2012-11-30 09:34:10
土灶 发表于 2012-11-29 21:31
我想先听你说说“只有活劳动才创造价值”错在哪里?

马克思理论当然不是完全正确的,但是劳动价值论是 ...
我已经说了,马克思错就错在他说:“只有”活劳动创造价值。
其实1楼的例子,已经说明了这句话的错误。
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2012-11-30 09:39:35
土灶 发表于 2012-11-29 21:39
这说明你对政治经济学还不太懂。

劳动价值论什么时候说过价值决定价格?劳动价值论只说社会必要劳动时 ...
劳动价值论什么时候说过价值决定价格?劳动价值论只说社会必要劳动时间决定价值,没说价值决定价格啊!
===========
这句话的意思就是说:劳动价值论不解释价格这种现实生活中的要素,只解释价值那种看不见摸不着对了错了都没关系的要素。
——那请问劳动价值论还有什么用处呢?主要作用是供大家闲磨牙?
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2012-11-30 09:52:24
土灶 发表于 2012-11-29 21:42
苏联和中国不是因为经济危机,而是人为因素。中华民国被袁世凯篡权,建立帝制,也是因为经济危机?
呵呵,马克思主义还有一个借口:凡是执行马克思主义出了错,都是后人没有正确理解马克思,或者后人执行除了偏差,反正不管怎么样,就是不能碰神级偶像马克思,人家是永远正确的。

——遗憾的是,这些同学始终都回避了同一个问题:为什么马克思主义曾经泛滥过的国家,出现的危机都是同样的?出现一个是偏差,全都出现了还是偏差么?
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2012-11-30 10:19:28
龚民 发表于 2012-11-30 08:37
‘马克思主义经济学的教材最喜欢用“一个农夫和一个猎人的故事”这种偶然性的交换来举例证明劳动价 ...
奇怪,我一直说软件是常见商品,偏偏有人一定要说软件的交换是“偶然现象”,现在你却把你自己说过的话忘得一干二净,反过来拿着我的话来搪塞我,你太幽默了吧?
再说,你觉得什么才是市场下的公平交易?程序员干一个月=农民干一个月?这就是公平?让你解释的就是到底什么是公平,你还没解释,就急急忙忙来反问?呵呵呵
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2012-11-30 10:24:15
LightsOn 发表于 2012-11-30 09:32
呵呵,显然这并非“与事实不符”,恰恰相反,这才是事实。哪怕就是大家都熟悉的office,也有的人喜欢用,有的人不喜欢用。同样的软件,当然有不同的评价。
你故意用一个“A看成红的,B不会看成绿的”这样的例子来夸张它们的差异,何必自欺欺人?难道你喜欢的,一定是别人喜欢的?你吃饱了,别人一定没饿?你太可爱了。
其实,这就是劳动价值论失效的地方:生产者自以为的使用价值,或许就不是消费者所愿意接受的使用价值。
——你的这个前提就错了,根本就忽视了现实生活,注定了你的经济学是一种自娱自乐的书斋经济学。跟马克思经济学一样
你的效用建立在不成交的基础上,因为你区分了office这个软件有些人喜欢,而有些人不喜欢。

假如我们定义喜欢的人购买,不喜欢的人不购买,则因为不喜欢而不购买的人在任何一种价格或价值理论中都不参与价值决定或者价格决定,这时候你试图假设,生产出来的东西总有人不喜欢,而用你的话来说,这是“现实生活”。但你恰恰忘记了,在现实中,没有人希望或者愿意去生产别人不喜欢的东西或者进行没有人需要的劳动。于是你没有办法解释是什么导致了这些不被喜欢或者不被需要的东西被生产出来,或者这些不被需要的劳动仍然在进行。

假如我们定义喜欢的人出价高,不喜欢的人出价低,那么问题就很简单了。生产者只需要做一个完整而全面的市场调研,让全部的消费者都集合竞价,然后按照竞价的加权平均来定价生产,于是生产者即便有产品卖不出去也一定不会亏损。如果我们要达到的仅仅是产品出清而不是价格上表现为不亏损,那么我们只需要对每一个需要的人进行数量上的统计,一直统计到那个出价为零但依旧表示愿意有这样一款软件的人,然后生产这些数量的软件即可。

于是,根据你的所谓“现实生活”中的经济学,你要么在前一种定义下没有办法解释矛盾,
要么就是在后一种情况下表现为一种纯理论上的均衡价格理论——这个通过竞价可能达成的,保证厂商都不亏损的价格在资本主义市场中从来没有出现过,但这个价格不是在被保证全部按此生产的厂商都不亏损的情况下没有人能做,就是在被确保能没有压库滞销的情况下没有人愿意去做。

你的这个经济学真是现实啊!
你想要算什么?我来帮你算……

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龚民 发表于 2012-11-30 08:37
‘马克思主义经济学的教材最喜欢用“一个农夫和一个猎人的故事”这种偶然性的交换来举例证明劳动价 ...
理论你如果不是当作研究问题指南,而是当作死板标准套套,以此衡量去剪裁历史事实,那么,它们就会转为自巳的对立物。
==========
这话套在哪个理论上都对,套在神学上都是对的。
只可惜,如同阁下的作风一样,劳动价值论似乎也是以这个为借口,觉得自己能解释就解释,不能解释就找借口回避,反正就是不解决实际问题。反正有辩证法这种神技傍身,左右都能圆谎。跟我谈哲学,我就讲经济学;跟我谈经济学,我就讲哲学。反正就是故弄玄虚一下,把自己搞得很高深的样子。呵呵
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