冲动是一种对阻力的显性反抗，如同洪水之冲缺堤坝，势必发泄而后快。老百姓说，冲动是魔鬼；老子说：心使气则强。反之，应该可以说“气使心则是冲动”吧？然而，冲动到底哪样子、从何来、有何用、怎样好呢？下面是我的一个反思。

第一，冲动是“哪样子”呢？

冲动的表现可以是暴怒、仇视乃至攻击等伤害别人的行为；冲动也可以表现为退让、放弃乃至自虐、自杀等对自己不负责任的行为。冲动常常表现为偏激行为，也会表现为偏见的强化；冲动可以表现为即时的情绪激动，也可以表现为长期的阴郁情结；缺乏感同身受、很难将心比心的人就是冲动的人；冲动的人因小事而耿耿于怀并杯弓蛇影；冲动的人最害怕冷言冷语；冲动的人很敏感，冲动的人特自我，等等。

第二，冲动是“从何来”呢？

中医说，冲动的人是因为肝火太旺，是生理毛病导致性格急躁，需要中药调理。心理学上认为，冲动的人是自制力差，缺乏意志力。社会学认为，冲动的人是社会化不健全的人，是不适应社会的反应。西方生理学认为，冲动性格具有遗传特征。

但是，根据我的经验，冲动如同水库的崩堤，因为平常的零碎能量长期受到阻难而蓄积了巨大能量，而当控制力一旦失控，如同管涌出现，必酿成为一发不可收拾的大崩溃。控制冲动的堤坝有内在的意志力，也有外在的强势力，但不管阻力是什么，一旦形成负能量的积蓄机制，且缺乏有效的平和的沟通的话，那么，爆发是迟早的事情。

主观需求得不到外界的响应因而得不到满足就是负能量的积蓄机制，是冲动的总根源。当然，人的主观需求可以是合理的，也可以是不合理的。因此，冲动可能是道德的，也可能是非道德的。有德之人的冲动不会表现为对别人的污蔑、中伤等龌龊行为，但也不会表现为尊重他人的高尚行为。

其实，最容易冲动的人就是地位平平的老百姓和心智平平的平常人。因为他们的需要最容易遭受障碍。

第三，冲动“有何用”呢？

首先，真正的统治者不会依靠冲动来行动，因为他们有权力和金钱来维护自己。但是，对于老百姓来说，冲动是一种抗争，且常常是一种有效的抗争。老百姓的个人非理性是对老百姓群体利益的最好保护。因为有人体炸弹，所以，美国人对阿拉伯人很有顾忌；所以，美军最终要撤离伊拉克。因为民不畏死，所以，老子说“奈何以死畏之？”“动心忍性、增益其所不能”是统治者内部斗争的手段，但绝对不是普通老百姓所能采纳的生存技能。当一个国家中，老百姓已经不会冲动、不敢冲动、不能冲动的时候，就是这个国家最危险的时候。

其次，真正聪明的人不会依靠冲动来行动，因为他们可以用自己的幽默、沟通以及有理、有利、有节的策略来维护自己。但是，对于常人之间的斗争来说，彼此的冲动却能使得彼此学会合作；平常人的聪明和耐性都不足以让人际矛盾转化一种和平的智慧默契，因而只能通过互相冲动的碰撞来提高彼此的心智水平；平常人的冲动是平常人学会什么是公平正义的必经淬炼。当一个单位，其平常人失去了冲动的胆量、冲动的机会、冲动的表现的时候，一定是这个单位缺乏凝聚力的时候。

第四，怎样的冲动是好的呢？

冲动本来是不好的，但在不好的环境下、不好的资质下，冲动又是好的。所以，怎样的冲动是好的呢？这个问题不好回答。也许，把问题改为“怎样的冲动是不好的呢”，更好理解。

首先，公益受压抑下的集体冲动往往不会是好的，即使最终有好的结果，但冲动过程中的代价会很大。因此，最好的冲动是随机的分散的自由的民主的小型的自发的冲动。

其次，私利受压抑下的阴谋冲动往往也不会有好的结果，因为冲动后的报应是不确定的，因而其痛苦是长期的隐形的可能会内化为心理疾患、人格畸形乃至最终转为生理疾患的。因此，最好的冲动是随时的立即的一事一议的光明磊落的碎小的冲动。