人与人之间的“真味”，大致可以用“气场”二字来概括。那是在摈除一切语言和行为及功利甚至理智上的掩饰之后，你对他人的真实感觉。

以下这种最简单的方法可以测试气场：你和他（她）能否自如或惬意地沉默相对三分钟，若是完全没问题，那很可能代表你们之间“其‘味’相投”；反之则应可视为相互间存在天然的“排异反应”，如果这样则怎样都难以甚至无法达成一种真正“自愿”、“本能”、“双向”的发自内心深处的灵魂层面的情谊。

在这方面，实际上，我们的“生理”（或曰“灵肉共栖的身体”）要比受过多年世事浮染的“心理”诚实得多，准确得多。你或许能找到一百种理由要求自己“应当”或“必须”喜爱或接受一个人，但如若“气场”不合，见面时就能感觉到自己身体的所有器官都在警觉奋力的工作（害羞引起的紧张除外），例如你能即刻测一下肾上腺皮质激素水平就可发现异常，此时你勉强挤出的笑容和严格经过大脑而非心灵的周严谈话完全是不自然的产物，你的心灵体会到的也并非如自我心理强制性暗示所表现出愉快，而是真正的疲惫。这时候，除非你愿意自欺欺人，否则自然会知道这并不是一位适合交往的对象。

而另一方面，要是你遇见“气场相和”的人，谈笑间不知不觉就会心情舒畅，心里常有的所谓警惕之弦也会悄然松弛，甚至对方或自己做出平常看来不寻常行为时也能感同身受、心领神会，此时无论什么话题和表情都不会显得不合时宜，即便是争论都不会唐突和残存不快。这个人实际上就是与你真正有“交情”缘的人。

而如果原本合契的情感变质时，这方面的反应更是明显不过，原本无话不谈的突然会有所顾忌、小心翼翼、处处戒备，这大体就是“真味相投”的气场减弱、需抢救甚至已死的信号。

以上观点一定会有很多人认为过于唯心，或疑似游走于科学与伪科学边缘之谬论。但对此深信不疑、半信半疑的人相信还是会大有人在。因为今天，我们的各种选择，尤其是有关人生的重大选择，往往对自己天然本能无自信，反而总是容易被各种所谓周全的外在条件、经验或建议（站在他人角度的异气场）所左右、摆布，此时，我们更应扪心自问：是不是应当将仅剩的生命和情感选择诚实地留给自己的心（灵魂）去决定呢？

试问此前你的选择，是否因为功利？是否因为占有欲？是否因为虚荣心？是否因为从外界学来或被灌输的所谓理智？是否迫于某方面压力或顾忌？我们多有不堪，无需过于回首喟然。只是希望，今后，在感官（心灵指挥的外物）为你选择朋友时，不要因为这些来勉强你自己，最终抹杀了体味人与人之间“真味”气场是否相合的机遇。

不甚理解的朋友，可否回想一下如下常识：在地震、洪水、火山爆发之前，某些动物会提前预感到不祥而采取提前逃跑等紧急避险以求生。作为所谓万物之灵长的我们，是否也应有上述或类似上述的所谓特异性感应能力呢？本文所阐述的“真味”气场感应与此是否已有关联？观者略思之，深思之，慎辨之。