西方经济学都是互相矛盾的几派在那里互咬，可笑那个人还号称有什么基本知识结构呢。

他的基本知识结构是通过“轻信”建立起来的。

反正自己啥也看不明白，啥也想不明白，只能选择一种权威些的理论来相信了，
这不叫轻信，而是不得不挑一个来相信。

      同仁们，多看书吧，我们一起努力，经济学本质上是一门社会科学，包含很复杂的社会关系，要理清一个问题，需要多个关系一起动，要不然就深陷庐山了。
    比如：上面所说，现代交换与过去交换方式的区别，其实你分析的理由是同质的关系，并没有改变。真正改变的是人们趋向于抛开“货币”的方式，所谓抛开“货币”交换，并不是说人们买卖已经不按照“货币”为计量单位了，而是从物质方法上，抛开了纸币的我方法，只是用电子货币的方式。电子货币有很多优点：彻底革除假币，数字电子信号替代商品交换媒介“纸币或钞票”，引导人类向“物物交换”方式发展。
     电子信号引向人类物物交换，并不是原始的物物交换愚昧落后状态的覆辙，而是把人类推向一个比“媒介物”更文明更公平的社会阶段，使人们认识到商品交换比以往龟贝、贝壳、紫贝、刀布、铸币、纸币更方便快捷和公平的方法。更是结绳记事状态下物物交换所不可比拟的社会生活方式。
     所以，我们看世界，不能局限在资本主义经济，社会主义经济，要客观地看待商品经济或者市场经济。马克思《资本论》是压倒群雄的经济巨著，象恩格斯所说，马克思没有一个私敌，这个结论，就源于马克思客观的分析了商品经济运行的内在规律。
    商品经济，资本主义社会，是以货币为主导的市场经济；社会主义，也是以人为本主导的市场经济。无论谁是谁非，谈市场都离不开商品，谈商品都离不开市场。21世纪商品交换发展方向，是以电子信号记数代替纸币记数的，电子货币改革虽然没有被列为各国政府的市场政策，但已经出现了大势所趋的苗头，毋庸置疑，新生产力下催生的生产关系，一定能够形成。所以，人类以“货币”控制商品交换的社会阶段客观上接近了坟墓。
    电子信号记数下的商品交换，反映的本质是撇开交换价值的单纯的使用价值交换，届时，商品二因素的社会功能业已寿终正寝。当人类回忆贝壳、铸币和纸币主宰商品交换的时候，期间的一切往事将会向《三国演义》开篇词，“古今多少事，都付笑谈中”。

我说的交换方式变革，可不是货币形式上的变迁。金属货币，纸币，电子货币，无论怎么变都不改变交换方式。
现在的交换，类似一种“全买全卖”的方式，即由一个由所有企业组成的企业集团，购入所有人的产品，再企图卖回给所有人，企图从中赚取差价。