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马克思主义经济学
马克思经济学与混沌
楼主
杨振伟
1337
4
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2013-03-27
世界是混沌的!但同时又有一定的可认知性!马克思经济学是可认知性的一个典范!但于混沌!我们所知甚少!然而混沌却又是如此重要!逼迫着不得不去观察!观察之下!令人瞠目结舌!混沌中最简单的现象竟然在自组织理论!耗散结构论!超循环理论!协同论!突变论等等之中找不到一丝踪迹!而这种简单现象则是连接混沌和有序的又一座桥梁!
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沙发
数学太烂
2013-3-27 10:20:56
我!听!不!懂!楼!主!在!说!什!么!
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藤椅
杨振伟
2013-3-27 10:40:40
数学太烂 发表于 2013-3-27 10:20
我!听!不!懂!楼!主!在!说!什!么!
有这么几层意思!一,社会是混沌与有序的统一!二,对于有序的认识!马克思理论可谓是典范!三,混沌的性质我们知之甚少!四,我痴迷于观察混沌现象!五,我观察到混沌中存在的一个普遍现象!六,查阅现有理论,找不到对这种现象的提及!七,这种普遍现象将导致一系列结果!八,社会需要用确切的诸如马克思理论和混沌理论共同描述!九,为新发现的混沌现象做个标记!
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板凳
林汉扬
2013-3-27 13:35:53
无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。
五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物。万物生生而变化无穷焉。
唯人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。
故圣人“与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶”,君子修之吉,小人悖之凶。故曰:“立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义。”又曰:“原始反终,故知死生之说。”大哉易也,斯其至矣![1]
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报纸
huhoo168
2013-3-27 14:10:12
楼主你到底想说什么,我觉得不管是老马的理论还是混沌理论,你都别那么较真
因为首先你应该确定自己的边界,比如是否是自组织,是否稳定,是否有序。。。
否则你把世界说穿了,似乎对你也于事无补
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