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论坛 经济学论坛 三区 马克思主义经济学
2013-6-23 13:09:27
hhj 发表于 2013-6-23 07:32
不错,中国古人创造了极其深刻伟大的思想文化,为什么要学俄人的那套?只有某D,才忘记本民族精华一味迎合 ...
唯心世界观,唯物世界观,非唯世界观,它们之间谁好谁坏我不去评价.但我知道,除了非唯的世界观能够自圆其说之外,其它都不能自圆其说.我们这里绝大多数人都说唯物是好的,其实这是教育的结果.当然这教育是由宪法所强制的,而这宪法所体现的又是D的意志.

任继俞前辈是国学和中华哲学史大家.就因为唯物主义的束缚,他连先秦哲学史都无法写.当然,老子是唯物还是唯心的?这个问题至今仍然困扰着当代哲学史学家们.其实老子的世界观是非唯的世界观,怀疑的世界观.这种世界观与崇尚理性的怀疑精神是相一致的.这种精神便是科学精神.只不过,近两个世纪以来,绝大多数人都把科学理解为技术性和数学化了的东西,但这实在是人类文明史上的最大误解.
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2013-6-23 13:22:30
hhj 发表于 2013-6-23 07:37
计划经济的本质已经不是建立在对对象的认识的基础上了,而是建立在以计划者为中心的基础上了。因此,在计 ...
要垄断权力,那总是要给出理由的.极少数人要计划绝大多数人,他们也要给出理由.最好的理由不外乎他们有能力计划一切,而计划的依据当然就是"知".

"人的全面发展"该怎么理解的呢? 所谓全面,那就是无一疏漏.之前的上帝因此可以创造世界,之后的上帝因此可以改造世界.这与圣经的观点是一致的,因为上帝在创造世界时,单独在人的鼻孔里吹入了灵气,人就具备了"全面发展"的先决条件.很明显,"公有制计划经济"其实是一种宗教统治.
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2013-6-23 13:27:02
胡马依北风 发表于 2013-6-23 13:07
一个的判断有主观因素,可能还有立场因素,但是使用的分析思辨方法,和运用的方式,水平,这个是有标准可 ...
不谈了.我们都来默默地思考这个问题吧: 为什么科学理论的基本预设是假设?
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2013-6-23 23:46:42
龚民 发表于 2013-6-23 06:06
yy乱语  不起作用
     你研究的共产主义意志当然起作用了。而当权者的共产主义意志起什么作用呢?那就是蒙骗百姓而达成自己私利的作用,当年执行土地改革的当权者告诉平民-------你们的土地分出去是无关紧要的,因为以后都是共产主义的了,大家吃住用都不要钱了,土地也没什么用了。平民们也想,是啊,多种也是白白多累,土地和种出的粮食都不是自己的而是国家的。
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2013-6-24 06:48:40
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2013-6-24 07:13:22
无知求知 发表于 2013-6-23 13:22
要垄断权力,那总是要给出理由的.极少数人要计划绝大多数人,他们也要给出理由.最好的理由不外乎他们有能力 ...
谁敢问领导理由?尤其是在计划经济之下。我仍然认为:计划经济的实质,不是计划者去求知计划对象的规律,而是要计划对象遵从计划者的意志,不是他要了解世界,而是世界要了解他。不是市长要了解市场,而是市场要了解市长。
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2013-6-24 07:17:54
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2013-6-24 07:32:31
胡马依北风 发表于 2013-6-23 08:02
第一,改变价格的办法不是只有自由竞争这一种。

第二,无论什么市场价格,都是需要,但是买不起的人。 ...
不管价格如何改变,但有一种是可以肯定的,就是降价可以使更多人的买得起。但这里并不包所有人都买得起。
“无论什么市场价格,都是需要”,有些东西无论什么低价格,都不需要。比如BP机
并不是其它垄断没有问题,而是行政垄断最成问题。
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2013-6-24 07:37:56
胡马依北风 发表于 2013-6-23 07:56
中医,大师级的人,那是因为很多技术 教育方法没有流转下来,甚至经过很大的破坏。

当然不是所有晚100 ...
如果看过就等于掌握实质,那我相信你所说的。可惜不是。
中医是在几千年之间渐渐创造发展起来的,它在哪个时候受到破坏了?是文革时期吗?今天的博士多如过江之鱼,为什么不能在古人创造的基础上,把中国精华文化创新发展下去?今天的人,为什么不“看过”后就比古人更聪明更优秀更能创造?据说,韩国日本对中医药的研究就比中国自己更先进。
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2013-6-24 10:35:20
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2013-6-24 15:33:51
crj302 发表于 2013-6-18 08:48
市场经济就是资本主义,社会主义就是计划经济,根本没有什么社会主义市场经济,连这个都没搞明白的人可以一 ...
猪说,世界上根本不存在猴子和牛马。
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2013-6-24 22:23:08
龚民 发表于 2013-6-24 06:48
你放任自己想象、天马行空。
     有这样事么,恰恰相反,贫民是分到土地的,只有大地主其土地改革 ...
     最空洞和自欺欺人的正是你吹虚的那些伟大的意志。在刮共产风的时候平民分到土地了么,他们连自己在为谁干活都没法弄明白。
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2013-6-24 22:29:02
龚民 发表于 2013-6-24 07:17
哪有这回事?一派糊言乱语惑众。共产主义也要付出辛勤劳动,没有付出哪有收获。历史中只是发生 ...
      现在你还想用这种空洞的说教来欺骗平民已经是不可能的了,回去吧。
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2013-6-25 07:27:48
胡马依北风 发表于 2013-6-24 10:27
当然不是看过就可以掌握实质的,全世界看过马克思的著作的人多的是,有几个人能成为共运巨头,思想家级别 ...
那就对了,因此,不要以为今天的许多人读过马克思的书并且也有今天的“现代化时髦”,就会比马克思更高明。
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2013-6-25 07:33:42
YYSRR 发表于 2013-6-24 22:23
最空洞和自欺欺人的正是你吹虚的那些伟大的意志。在刮共产风的时候平民分到土地了么,他们连自己在为 ...
哈哈,很对。那个时候农民知道他们为谁干活吗?反正种出来的东西几乎上缴,并且还“反瞒产”,搞死无数人。现在倒好,农民为自己干活,却不见有人饿死。
可见,共产者们显得很愚蠢,以为他们的共产比私有制好,结果却被现实无情否定。
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2013-6-25 13:08:51
hhj 发表于 2013-6-24 07:26
我相信唯物主义,但我貌视说教中的那种唯物主义。并且我对唯物主义也有自己的发展与创新,因为我认为,精 ...
我不相信唯心主义,也不相信唯物主义,因为这两唯本来就是唯先鸡唯先蛋的翻版.用宪法的形式去规定唯物是正确的,这就等于用宪法的形式去规定唯先鸡或者唯先蛋是正确的.我看再没有比这更这是荒唐的事了.

因为唯物和唯心都终极了真理,因此不管以唯物或唯心作为依据的统治,那都是宗教统治.
我不知道中国D什么时候也能够象前苏共那样伟大,最终都能够作出一个"艰难而诚实的决定".
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2013-6-25 13:19:55
胡马依北风 发表于 2013-6-23 14:06
科学理论的预设是假设,但是科学研究的方法,观察 思辨分析方法确是有定式的。历史唯物主义等等说到底是一 ...
为什么科学理论的基本预设是假设?
为什么宗教理论的基本预设是不容置疑的绝对真理?


在没有搞清楚这两个问题的时候,扯其它问题都没有意义.
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2013-6-25 16:55:57
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2013-6-25 22:20:31
龚民 发表于 2013-6-25 17:00
哈哈哈,只是对历史客观分析,何来空洞说教,期骗平民更是毫不沾边。
     你是如何客观分析历史上的共产主义实践导致的民不聊生的后果而后被人们无情删除的?
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2013-6-26 07:05:02
龚民 发表于 2013-6-25 17:05
老英帝真是不帮忙,不知中国有人正在从根本上否定计划经济。
你知道这个人是谁,是邓公。
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2013-6-26 07:09:03
YYSRR 发表于 2013-6-25 22:20
你是如何客观分析历史上的共产主义实践导致的民不聊生的后果而后被人们无情删除的?
共产这个概念是根本错误的,因为它单纯从生产资料所有权上来看问题。但实际上,人民更多的是从多种生产资料所有权形式中,从中外各种产权形式中获益,而不是从共产中获益。开放使人民获益而封闭使人民贫穷就是一个证明。
为什么?因为人民主要以消费者的身份获益,而不主要以生产方的身份获益。
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2013-6-26 07:11:40
胡马依北风 发表于 2013-6-25 16:20
历史唯物主义是观察研究的方法,不是观察研究的结论。

换个现在的名义,历史唯物主义是工具理性,不是 ...
我相信历史唯物主义,因为我相信经济基础
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2013-6-26 07:13:28
胡马依北风 发表于 2013-6-25 16:20
历史唯物主义是观察研究的方法,不是观察研究的结论。

换个现在的名义,历史唯物主义是工具理性,不是 ...
粹取马克思的实际研究精神
----------粹取马克思的实际研究精神并不是“看”一下就可以达到的,因此,马的后人并不是看一下马的书且有一点现代时髦经验就可以达到的。
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2013-6-26 07:19:05
无知求知 发表于 2013-6-25 13:19
为什么科学理论的基本预设是假设?
为什么宗教理论的基本预设是不容置疑的绝对真理?
严格地说应该是“有实在根据的假设”。这是科学假设的必要前提。宗教也是假设,但它不是有实在根据的假设,正因为人们还没有找到实在根据,又要想解释现实现象,所以才在精神中设置一个东西,做为解释的根据。
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2013-6-26 12:55:03
胡马依北风 发表于 2013-6-25 16:20
历史唯物主义是观察研究的方法,不是观察研究的结论。

换个现在的名义,历史唯物主义是工具理性,不是 ...
历史唯物主义,或者唯物史观,那就是以断言和坚信的态度去看待历史.同样,历史唯心主义,或者唯心史观也是以断言和坚信的态度去看待历史.基督徒就是这样,他们坚信圣经故事所描述的就是真实无误的历史,智慧(心)创世的历史.虽然马主义者认为是物创世,但那种看待历史的态度与基督徒是一模一样的.

我们的教育从来没有告诉过我们(也许是有意隐瞒),还有一种与唯心唯物史观都对立的历史观,与宗教史观相对立的历史观,那就是非唯的历史观,怀疑的历史观---我们称之为科学的历史观.
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2013-6-26 19:06:31
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2013-6-26 21:34:39
hhj 发表于 2013-6-26 07:19
严格地说应该是“有实在根据的假设”。这是科学假设的必要前提。宗教也是假设,但它不是有实在根据的假设 ...
宗教理论的基本预设来源于教义,而教义又被看作是不容置疑的真理,绝对的真理。因此,宗教理论只有真设,没有假设。与之相反,科学理论的基本预设来源于观察和猜测,并认为人类的观察固有着偏见。因此,科学理论永远都是建立在猜测和假说基础之上的推论。
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2013-6-26 22:00:03
hhj 发表于 2013-6-26 07:30
我相信唯物主义,因为它揭示一个存在于人的精神之外的实在世界,如果没有这一点,一切科学都不存在,都不 ...
唯物唯心之争,也就处于唯先鸡唯先蛋之争同样的境地。其实任何一唯都是无法自圆其说的,值得怀疑的。我要相信什么,那总是需要个相信的理由。这就是崇尚理性的怀疑态度---科学的态度。当然我这里所指的科学,那就是与宗教相对立的科学,而不是近两个世纪以来被绝大多数人看作是技术性和数学化了的东西。其实那东西只不过是“术”而已。
当人们更加理性的时候,那些无法自圆其说的东西自然会被抛弃。硬着头皮坚持是不得人心的,强制性灌输就更是不可能。
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